آخرین مطالب
- سندی نویافته از موقعیت اجتماعی و دینی عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه در همدان
- ز گفتار سُست دلها شود نادرست (پاسخی درست به نقدهایی سست)
- علم الفضائل و محکمات و تصریحات بزرگان دین
- معرفی، بررسی و نقدِ ترجمۀ «علاجالارواح»
- کتاب مجالس اُنسِ شبهای مدینه
- آیا در تراث حدیثی ارجاعاتی به مکاتیب ائمه سابق وجود دارد؟ (تأملاتی بر عبارات مرحوم نوری رضوان الله علیه دراین باره)
- تخلف از تأدب پژوهشی (یادداشتی در دفاع از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اع)
- اشعار مرحوم شیخ کاظم اُزری در آثار بزرگان شیخیه
- یک تخلف از اصول و اخلاقِ پژوهشی در کتابی رسمی از دانشگاه ادیان و مذاهبِ قم
- نگارش سه کتاب مکتبی با نام «ازهاق الباطل» در یک بازه زمانی
- نقد کتاب شرح و ترجمه حقایقالطب، در ده محور (بهطور مختصر)
- متن نشستِ «معرفی کتاب گرانسنگ جوامع التفسیر و نقد چاپ تازه آن»
- نگاهی بر پاراگرافبندی متن کتب بزرگان دین اعلی الله مقامهم
- خرقِ اِجماعِ مُرکّب! (بهمناسبت اکران و انتشارِ بینالمللیِ فیلمی درباره حضرت زهرا (س) در آستانه فاطمیه ١۴۴٣)
- آن مبارک سَحَر
- در ره عشق محو شد نام و نشان عاشقان (تأملی بر محو نام بزرگان شیخیه از آثارشان)
- رساله الفباء و مشکولسازی واژگان فارسی
- اشاره به ذکر فضیلت اول ما خلق الله بودن رسولالله(ص) در اذان و بعداز آن
- معرفی و نقد کتاب «بررسی تحلیلی عقاید و تاریخ شیخیه باقریه»
- کتاب ارشادالعوام بهخطّ عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اع در کتابخانه ادیب میبدی (به ضمیمه معرّفی دیگر آثار مکتبیِ این کتابخانه)
- دردنامهای برای جوان امروز
- تهمتی خندهآور به بزرگان شیخیه (مبشران ظهور باب ملعون)
- گندم از جو… بروید یا نروید؟!
- اشارهای به اقیانوس حکمت و عرفان (بهمناسبتِ انتشارِ دروسِ خطبهٔ «شرحالقصیدة»)
- درباره چاپ جدید کتاب شیعه در اسلام
- گزارشی اجمالی از فعالیتهای علمیِ چند دهه اخیرِ مکتب استبصار (شیخیه باقریه) درباره امام زمان عجل الله فرجه
- افهَم، تَأَمَّل وَ تَدَبَّر!
- معرفیِ «فائده»ای منتشر نشده از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلیاللهمقامه
- دیدگاه شیخیه (مکتب استبصار) درباره جابر بن حیان و ارائه گزارشی از «کتاب البیان»
- رویکردِ سه «نوری» به اندیشه شیخ اَحسائی
بایگانی شمسی
مطالب پربازدید
نقدی بر جدیدترین اثر سید مهدی شجاعی
او صاحبِ زمان است؛ «کمی دیرتر» یعنیچه؟ فیلمسازی، پویانمایی، نقاشی و قلمزنی در وادی اعتقادات ادیان سابقهدار است؛ ولی «رمان نویسی» دینی آن هم در
محور
ذيحجه، صفرين، ربيع دو ركن ركنرابع را نظاره كن شيخ، سيدين، مولا ———– عید برائت مبارک. برداشت خود را از این هایکو بنویسید.
وقتی مجالس در تشییعِ جنازه خلاصه میشود
مجالس جمع مجلِس به معنای محلهای نشستن است. این واژه را امروزه برای جایگاههایی استفاده میکنیم که مؤمنان در آن جمع میشوند. جایگاههایی همچون مسجدها،
احقاقیها، حتماً، بخوانند
گويا احقاقيها (معتقدان به شيخ و سيد مرحوم اعلي الله مقامهما و منكران ركن رابع) هرگز خود به فكر بررسي نيفتادهاند و به گفته اساتيد
درنگی بر تصویرنگاری آیینی و تابلو «عصر عاشورا»
ذوالجناح، خیمهها، اهل حرم، اسارت، شهادت و غربت مفاهیمی است که شخص عزادار را درگیر میکند. مستمع به دنبال آن است که تصویرهایی از این
نمایی از ابتذال در عزاداری
یک. الفبای عزاداری شنیدم که مرثیهخوانی در اوج مرثیهخوانی و سینهزنی فریاد زد «الهی العفو» به فکر فرو رفتم و تفکرم عمیق شد وقتی توجیه