خطبة عید الفطر2
انشأها الشيخ الاجل الاوحد
الشيخ احمد بن زين‌الدين الاحسائي اعلي اللّه مقامه
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 6 *»
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الحي القيوم الباقي الديموم الذي غيره لايدوم القادر علي اعدام الموجود و ايجاد المعدوم الذي فتق العمق الاكبر و برأ فيه ما شاء و قدّر و اجري من ينابيع فوارة النور من مصادر الظهور و فجّر و اودق من سحاب العماء و شجر المزن بين الارض و السماء نطفاً مقدرةً لحيوة كل معلوم فمال حكم الاطلاق فوق حلم الارفاق فوق طعم الاذواق فوق ضم الاشواق فوق رسم (رأس خ‌ل) الموهوم فكان رسم الآثار تحت اسم الانوار تحت ضم الاسرار تحت حكم الاقدار تحت قيومية الاظهار من عطاء الكنز المكتوم فأدار الافلاك بمقدسين من الاملاك عن مرسوم الصكاك و زيّنها بالشمس و القمر و النجوم و قدّر الاقوات و فتق رتق السموات و فتق الارض بالنبات و ارساها بالجبال الراسيات و جعل علي منتها (متنها ظ) البحار الزاخرات و حمل ثقلها علي كواهل التخوم.
و اشهد انه الله الذي لا اله الا هو الذي ملأ الدهر قدسه و الذي يغشي الابد نوره و الذي افاض الوجود جوده و اظهر الغيب شهوده و أنتظمت ذرات الوجود حدوده القائم الذي لايعيي و الذاكر الذي لاينسي و الدائم الذي لايفني و السرمدي (السرمدي الذي خ‌ل) لايتناهي و العجيب الذي لايغايي ولي التدبير و مقدر التقدير لا اله الا هو اليه المصير و كل شيء عنده يجري الي اجل مسمي معلوم.
و اشهد ان محمداً صلي الله عليه و آله عبده و رسوله جعله كلمته التامة و رحمته الواسعة العامة فصدع بما امر بتبليغه و اسس قواعد الدين ببيان الحق المبين و عبدالله مخلصاً علي بصيرة هو و من اتبعه من المؤمنين حتي اتاه اليقين فصلي الله عليه و آله الطاهرين التابعين لسيرته الحافظين لسريرته الي يوم الدين.
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 7 *»
عبادالله اوصيكم و نفسي اولاً بتقوي الله و الخوف من مقام الله فان الله وعد الخائفين مقامه بالجنة قال سبحانه و اما من خاف مقام ربه و نهي النفس عن الهوي فان الجنة هي المأوي و استنجزوا وعد الله بالخوف من مقامه و نهي انفسكم عن هواها فانها امارة بالسوء و ارغبوا فيما عرّض لكم به من مبذول فضله بالقيام باوامره و نواهيه و لاتغتروا بالدنيا فان خيرها حائل و نعيمها زائل و اعتبروا بمن كان قبلكم ممن كان اطول منكم اعماراً و اعمر دياراً و اشد قوةً و آثاراً كيف لعبت بهم حتي خرجوا من انس القصور و اسكنتهم موحشات القبور فقوّضوا من غير استعداد بلا سلامة و لا زاد فكأنما كانوا علي ميعاد و تركوا ما جمعوا وراء ظهورهم يتهنّأ فيه من لم‌يحبّوا فكان المهنأ لغيرهم و الوزر علي ظهورهم الا ساء ما يزرون فيسألون عما جمعوا و خلفوا من اين اكتسبوا و فيما انفقوا و لم ادخروا و لم جمعوا ما لم‌يأكلوا فيعوزهم الجواب و قد اسلمتهم الاخلاء و الاحباب و تنطق عليهم جوارحهم بما فعلوا و علي تبعات ما عملوا حصلوا فليت شعري ما حالهم حيث قدموا علي ربهم فكم من مُتَمَنٍّ منهم الرجوع و كم ساكب منهم الدموع و كم نادم حيث لايجدي الندم و كم من قادم من اعماله علي العدم حتي اذا نفخ في الصور و بعث من في القبور هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت و ردوا الي الله موليهم الحق و ضل عنهم ماكانوا يفترون هذا و قد وقفتم علي اخبارهم و سكنتهم في ديارهم و تدثرتم بدثارهم و نكحتم نساءهم و ملكتم اموالهم و عملتم اعمالهم و سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم و تبين لكم كيف فعلنا بهم و ضربنا لكم الامثال، فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم و خضتم كالذي خاضوا كأنكم لاتعلمون و لا باخبارهم تسمعون و انتم ساهون لاهون و عن ريب المنون غافلون.
فهل انزل الله عليكم كتاباً فيه النجاة ام اتتكم براءة في الزبر من الله ام لاتعلمون بما يراد بكم ام تهاونتم بوعيد ربكم ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع، اي و ربي انه لحق و ما أنتم بمعجزين فبادروا رحمكم الله الي التوبة قبل ان‌يغلق الباب و سارعوا الي التدارك قبل ان‌يضرب الحجاب و اقصروا من الامل قبل حضور
«* جوامع الکلم جلد 9 صفحه 8 *»
الاجل و اكثروا من ذكر الموت و استعدوا لحلوله فانه لايأتي الا بغتةً حيث لا اقالة لمستقيل و لا رجعة و اعلموا انه يأتي بسعادة الابد او شقاء لاينفد و أنتم علي احدي الحالتين قادمون و لحياض المنايا واردون فاختاروا لانفسكم احدي الدارين و سترونها رأي العين اما دار نعيم مقيم او دار عذاب اليم جعلنا الله و اياكم من المسقطين التائبين الا و ان هذا اليوم يوم حرمته عظيمة و بركته مأمولة و المغفرة فيه مرجوة و ابواب السماء فيه بالاجابة للداعين مفتوحة فاكثروا ذكر الله و تعرضوا لثوابه و ادعوه يستجب (يستجيب خ‌ل) لكم و استغفروه يغفر لكم فانه جواد كريم غفور رحيم (ان الله تعالي امركم بزكوة الفطر عن كل رأس من انسان صاعاً من تمر او صاعاً من زبيب او صاعاً من حنطة او صاعاً من شعير او صاعاً من ارز مقشر او صاعاً من اقط او صاعاً من لبن تطهيراً لكم مما يدنسكم و مما تأثمون به هذا واجب عليكم و هذا ما حكم الله به و هو خير الحاكمين خ‌ل) ان احسن الموعظة و ابلغ القصص كلام الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم و العصر ان الانسان لفي خسر الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر و استغفر الله لي و لكم انه هو الغفور الرحيم و صلي الله علي محمد وآله الطاهرين و الحمد لله رب العالمين.