محرم نامه (4)

پیش نوشت:  پرسش: نوشتن نام اولیاء (علیهم‌السلام) بر روی ماشین چه حکمی دارد (به جهت اینکه آن را می‌شویند یا باران روی آن می‌ریزد و

محرم نامه (۲)

ساعدالله قلبک یا بقیة الله و قلب من حولک و قلب محبیک فی مصیبة جدک المظلوم اهل بصیرت باخبرند و هنگامی که به زیارت حضرت

گزارش

انصاف‌‌ها و بي‌انصافي‌ها در دوازدهمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب خراسان رضوي گزارش كوتاهي از كتاب هايي كه در نمايشگاه خراسان رضوي به نمايش درآمد تقديم مي‌كنم.

ظلم؛ از دريچه اي تازه و كهنه

آثار طلايه دار نثر ساده نويسي از جهت ادبي قابل توجه است. نيازي به معرفي او نمي بينم. (براي جلوگيري از تبليغ)!. پرداختن وي به

غدير؛ نقطه اعتدال

غدير خم، سرزمين پر رمز و راز ولايت است. قطعه اي از زمين اما حقيقتا بخشي از بهشت. عُمرش طولاني است؛ به قِدمت عالم هاي

تسبيح بر ديدگان

نكته هايي از: “تسبيح بر چشم گذاردن بعد از تسبيحات حضرت زهرا _سلام الله عليها_”  رسمي است ميان اهل بصيرت كه بعد از “سلام” گفتن

ولادت مبارك

صلي الله عليك يا اميرالمؤمنين يا علي بن ابيطالب ما با مراجعه به كُتب بزرگان شيعه، دليلى دالّ بر اين كه حضرت در سيزده رجب

ويژه نامه شهادت شيخ اوحد (2)

“خانه” درخانه نشسته تنها است. اندیشه در حقایق پیشه ی اوست. هر لحظه در سیر و سلوک است. از کودکی اندیشه به دست آوردن کلید

ويژه نامه رحلت شيخ اوحد (1)

مي دانيم ها و مي دانيم كه نمي دانيم ها اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَمِىَّ رَسُولِ اللّهِ الأَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِىَّ اَميرِالْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا

اطلاعات مكتبي

از ابتداي انتشار امر شيخ احمد احسائي، علماي بسياري به آن جناب ارادت ورزيده و مؤيد ايشان بودند و پرسش ها از آن جناب پرسيدند.

و كونوا مع الصادقين

هيچ گاه صحيح نبوده و نيست كه گِل از گُل سخن گويد و هرگز پسنديده نيست كه فرش از عرش بسرايد و نمي توان بخشيد

مناظره اينترنتي

پیش نوشت: ۱- این صفحه یک وبلاگ شخصی است. مطالبی که در اینجا درج می شود نوشتارهای “معتقد” است. هدف این وبلاگ کپی کردن از

نگرشی نوین بر کتاب ارشاد العوام (15)

 مثال‏هاى شگفت‏آور…  در تعريف مثل گفته شده است: المَثَل: الصفة … و ما يُضرب به. ج: امثال ك:سبب و اسباب … و تمثّل بالشى‏ء -على

یادبود

ساعد الله قلبك يا يقية الله في مصيبة ولييك الكاملين                                            آرام کنار مزار دوست نشسته بود. حیرت زده از رسم بی وفایی دنیا. بزرگی بود

تصوير مكتبي

        تصویری نادر از مصنف ارشاد العوام “حاج محمد کریم کرمانی”  

تصوير مكتبي

تمثال شريف حاج محمد باقر شريف طباطبايي

سفرنامه

در اين ايام با ميلاد سراسر سعادت حضرت سيد الشهداء، امام حسين عليه السلام و حضرت سجاد و حضرت اباالفضل العباس عليهما السلام برخورد مي

سلام

سلام؛ نه سام! معانى «سلام»: سلام اسمى از اسامى خدا است چنانكه لفظ دار السلام در قول خداوند “لهم دار السلام عند ربهم” به معنى

تصویر مکتبی

 ورودی مقبره “حاج محمد باقر همدانی” واقع در جندق  

تريبون

كليات عرايض معتقد در شام ولادت شيخ احمد احسائي، 14 رجب المرجب 1431 (6 تيرماه 1389). ————————————- زندگي شيخ اوحد – اعلي الله مقامه الشريف

پرسش و پاسخ (جواب مكتبي)

س: در نزد لقب شريف قائم براى حضرت مهدى (عجل الله فرجه) دستور است كه بايستيم و دست بر سر گذارده براى فرج حضرت دعا

كفاية المسائل

كتاب كفاية المسائل، كتابي عملي است كه در قسمت “احكام” توسط كامل دين “حاج محمد باقر طباطبايي همداني” نگاشته شده است. اين كتاب در دو

فراخوان

لطفا در نظرخواهي وبلاگ كه در سمت چپ وبلاگ قرار داده شده است شركت نماييد. سپاس. فراخوان مقاله نويسي بدين وسيله از عزيزان دعوت مي

تصوير

نمايي از مقبره حاج محمد كريم كرماني اعلي الله مقامه – مصنف كتاب ارشاد العوام -؛ واقع در قريه لنگر

نگرشی نوین بر کتاب ارشاد العوام (14)

در ادامه قسمت های قبلی این بخش که به بررسی “دیدگاه مصنف ارشاد العوام درباره کتاب” پرداختم این قسمت را تقدیم می کنم. جلد چهارم

تریبون

نکته: اگر متن وبلاگ در مانیتور شما ریز است با نگه داشتن كليدCtrl به وسيله حلقه غلطان وسط موس اندازه قلم را تنظيم كنيد. —————————————-

فقط چند خط

۱- سالروز میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها مبارک باد. باشد تا این روز بهانه ای  برای آشتی – در عمل – با آرمان های

گفتگويي كه اتفاق مي افتد

از عصر تا غروب و قهوه اي كه نوشيده نشد… – منُ او – نشسته بوديم “عصر” يك روز، پشت يك ميز چارگوش شكلاتي در

درخواست

خواهشمندم چنان كه تصوير زير را  و يا نوشته هاي آن را به صورت واضح در اختيار داريد، براي استفاده در پژوهش هايم به اين

ایام فاطمیه (ویژه نامه 3)

ویژه نامه 1 – ویژه نامه 2 ديشب – شب شهادت حضرت زهراء سلام الله عليها – در كنار مرقد حضرت عبد العظيم – در

مقاله پژوهشی

نکته: برخی منابع را به دلیل حجیم نشدن مقاله، ذکر نکردم. معرفی يك “نخبه” اين جستار را با اين جمله شروع مي كنم: اين، نخبه

نگرشی نوین بر کتاب ارشاد العوام (12)

در ادامه قسمت قبلی٬ به بررسی دیدگاه های مصنف “ارشاد العوام” درباره ی جایگاه این کتاب می پردازم. قابل توجه است که اگر شخصی از تعریف

ايام فاطميه (ويژه نامه 2)

حقّ حضرت زهرا  عليهاالسلام «حق حضرت فاطمه» در ميان ائمه‏ى معصوم خاندان رسالت  عليهم‏السلام، حق خيلى بزرگى است. خود ائمه‏ى  ما نسبت به حق حضرت

مثنوی مولوی

نکته ای درباره ی “مثنوی مولوی” چندی پیش بررسی هایی درباره ی “مثنوی مولوی” ارائه کردم: اینجا و اینجا اینک این نکته را نیز دریابید –

پرسش و پاسخ

ـ س: «تبليغ عملى» براى دين و مذهب، چگونه است؟ آيا خلاف اخلاص است؟ ج: اين مطلب نيازمند مقدمه‏اى است. نظر به اين كه بشر

اطلاعیه

  توجه بخش “انصاف ها و بی انصافی ها در نمایشگاه کتاب سال 88” مجددا باز سازی شد روی عنوان کلیک کرده و بخوانید  

ایام فاطمیه (ویژه نامه 1)

مُــفـاخـره «شاذان بن جبرئيل» روايت كرده است كه امام على بن ابيطالب  عليهماالسلام روزى با همسر خود فاطمه  عليهاالسلام در صحرا خرما مى‏خوردند. بين ايشان

نمي دانم

چشم هايم نمي ديد يا شايد هم مي ديد ولي آنچه را كه ديگران مي ديدند نمي ديد و يا آنچه را كه مي ديدند

نگرشی نوین بر کتاب ارشاد العوام (11)

موقعيت كتاب «ارشاد العوام» از ديدگاه مصنف آن مناسب است نظر مصنف کتاب ارشاد العوام (حاج محمد کریم کرمانی) را درباره ى کتاب ارشاد ذکر

نيم نگاه

تصويرهايي از مسجد شيخ احمد احسائي در احساء طبق تاريخ موجود، شيخ احمد احسائي اين مسجد را در سال 1189 قمري تأسيس فرمود و در

شرحي بدون شرح

تصوير سنگ نوشته اي از مقبره “حاج محمد باقر اصفهاني همداني” قوام شرع محمد (ص) محمد باقر كه بُد به مُلك صِفاهان ز فضل ركن

ویژه نامه 17 ربیع الاول

پلک بزن پلک زد. سرش را حرکت داد. گردن کشید. چشم هایش را بازتر کرد. هوا پر از گرد و غبار بود. هوا آلوده بود.

نگرشی نوین بر کتاب ارشاد العوام (8)

اطمينان به حقانيت مطالب يكى از معمول‏ترين جمله‏ها ميان نويسندگان اين است كه در مقدمه‏ى كتاب و يا در ميان بحث، متذكر مى‏شوند كه اين

نگرشی نوین بر کتاب ارشاد العوام (7)

صراحت در بيان مطالب نویسنده کتاب ارشاد العوام، حقيقت مطلب را به طور كامل بيان فرموده اند. بزرگ‏ترين اثرى كه بر صراحت‏گويى مترتب است چيست؟