شیخ کاظم بن محمد بن مراد بن مهدی اُزْری، مشهور به «ملاکاظم ازری» شاعر مدیحه‌سرای شیعه در قرن دوازدهم هجری است. اُزْری در لغت به

تعبیر «ازهاق الباطل» با توجه به کریمه ۸۱ از سوره مبارکه اسراء است که می‌فرماید «و قل جاء الحق و زَهَقَ الباطل ان الباطل کان

بسم الله الرحمن الرحیم عرض سلام خدمت دوستان در هرکجا که هستند. ان‌شاءالله در پناه امام زمان صلوات‌الله‌علیه از بلایا و فتن آخرالزمان مصون و

تا برادر گرامی‌ام خبر دادند چاپ دومِ کتاب نویافته‌ها منتشر شده، ذهنم به هشت سال قبل پرتاب شد؛ آن‌وقتی‌که نخستین جرقه‌های نگارش این کتاب زده

در دو قرن گذشته، بعضی نُسَخِ خطیِ شیخیه دچار تصرفات شده است. این تصرفات و تغییرات در نسخه‌های مکرر و استنساخ‌ها واقع شده و نسخه‌های

بسم الله الرحمن الرحیم. اهل پژوهش و تحقیق و مطالعه آگاهند که درباره شخصیت عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی‌الله‌مقامه کمتر کتابی

یکی از کتابخانه‌های خصوصی در مشهد مقدس، کتابخانه ادیب میبدی است. این کتابخانه مشتمل است بر شصت و پنج هزار نسخه چاپی و سه هزار

برای نونهالان، نوجوانان و جوانان مکتبی جالب توجه است که بدانند بزرگان دین اعلی الله مقامهم روشی عمیق و ژرف را برای نهادینه‌کردن «دین» در

یکی از شبهه‌هایی که از ناحیه بهائیان لعنهم‌الله مطرح شده و توسط مخالفان فکری بزرگان دین پیگیری شده است، شبهه‌ای است اعتقادی‌تاریخی در زمینه ظهور

اگر سمبل کتاب‌های مکتبی را یکی از کتاب‌های شرح ‌الزیارة الجامعة الکبیرة، شرح‌القصیدة یا ارشاد‌العوام بدانیم، به‌جا سخن گفته‌ایم. هریک از این کتاب‌ها، از جانبی

عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی رفع الله شأنه در رساله‌های متعدد به موضوع امام زمان پرداخته و فضائل آقا بقیت‌ الله الاعظم عجل الله

به‌تازگی بعضی کانال‌ها عباراتی را از سید عبدالله اصفهانی[1] درباره عالم شیعی، مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی نقل کرده‌اند. آن را نقل کرده و سپس

روز عید غدیر امسال(١۴۴١ق) و در ایام شیوع بیماری مسری، پروژه طلاکاری ایوان حرم حضرت اباالفضل‌العباس علیه‌السلام افتتاح شد. با توجه به زائران اندکِ کربلاء

مکتب عالم ربانی مرحوم شیخ احمد اَحسائی اع و منسوبانِ فکری ایشان، به‌ نام‌های متعددی معرفی شده‌اند. هر یک از این نام‌ها، «تعریفی» از مکتب

او را حافظ شیخ رضی‌الدین رجب بن محمد بن رجب برسی حلی معرفی کرده‌اند. بُرس موضعی در سرزمین بابل است که آثاری از بخت‌نصر در

به‌طور مکرر در کتاب‌ها و رساله‌های مکتبی تعبیر «رابعة‌النهار» به‌کار رفته است. به‌چند نمونه اشاره می‌کنیم: شرح‌الزیارة‌الجامعة‌الکبیرة: و من فتّش عن ذلک فی القرآن و

دکتر عبدالکریم سروش در سلسله مباحث «انجیل و قرآن»، به‌مناسبت، دین‌داری عوامانه غیر عالمانه و معیشت‌اندیش را نقد کرده‌ و اشاره کرده‌ است کمتر روحانی

پرسشگران از بزرگان دین اع، اهل علم و صاحبان تألیفات بوده‌اند و ایشان أعلی الله مقامهم را ملجأ علمی خود در حل معضلات رشته تخصصی

در این وجیزه، تلاش شده جلوه‌‌هایی از حیاتِ نورانیِ مرحوم مقدس، زین‌الدین اَحسائی بحرانی قدّس الله روحه ارائه گردد. یادگاریِ عظیمِ این مرحوم، فرزند بزرگوارش

به‌تازگی کتاب دکتر رسول جعفریان با محوریت معرفی ملاآقا دربندی منتشر شده است. ایشان در این نوشته 170صفحه‌ای، درباره آشنایی با تاریخ زندگی، روحیات، آثار

برای مطالعه بخش اول و دوم، لینک‌های زیر را لمس کرده یا کلیک کنید: بخش اول بخش دوم مؤلف کتاب: شیخیه در بعضی عقاید از

یکی از زیرشاخه‌های مباحث مهدویت، شهادت حضرت حجت عجل الله فرجه پس از ظهور ایشان است. در منابع آمده است که مدتی پس از ظهور،

چکیده قسمت‌های گذشته: (با کلیک روی هر عنوان، چکیده را مطالعه کنید:) چکیده قسمت اول از جلد نخست کتاب ارشادالعوام (خداشناسی) _ بخش اول چکیده