29-02 مکارم الابرار المجلد التاسع والعشرون ـ ديوان مراثي ـ مقابله

 

 

ديوان مراثي

 

 

من مصنفات العالم الربانی و الحکیم الصمدانی

مولانا المرحوم الحاج محمد کریم الکرمانی اعلی الله مقامه

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 75 *»

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و رهطه المخلصين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين.

و بعد هذا ديوان اشعار وفق الله عبده الاثيم كريم بن ابراهيم لانشائها:

« مِنْهـا قَصيدَةٌ في الرِّثي »

اِسْتَبْدَلَ الدَّهْرُاِعسـاري بِايسـاري   وَ شـابَ صَفْوي بِاَقْذاءٍ وَ اَكْدار‌ٍ
قَدْكُنْتُ في مَهْدِاَمْنٍ فَاسْتَعـاضَ بِهِ   مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَ اِسْهـارٍ وَ اَخْطـار‌ٍ
كَاَنَّ آفـاتِهِ قَدْراً مُقَدَّرَةً   وِزانَ عِلْمٍ وَ ايمـانٍ وَاَخْطـار‌ٍ
يُسْقي كُؤُسَ الْمَنـايَا الْخَيِّرينَ كَمـا   تُسْقِي السُّقِي كُلَّ عَطْشـانٍ بِمِقْدار‌ٍ
اِنْ كـانَ يَحْميهِمُ مِنْ طيبِ عيشَتِهِ   فَعِنْدَهُمْ لَيْسَ اِلاّ مِثْلَ اَقْذارٍ  
لاغَرْوَ اِنْ‏ضـاقَ بِالاَْبْرارِ سـاحَتُهُ   سِجْنَ لِطَيّـارِ قُدْسٍ جَوْفُ اَغْوارٍ  
قَوْمٌ تَعـالي عَلي كَيْوانَ قَدْرُهُمُ   اَنّي يَطيبُ لَهُمْ عَيْشٌ بِاَوْكـارٍ  
قَوْمٌ حَظـايِرُ قُدْسِ اللّهِ مَرْتَعُهُمْ   اَنّي تَمَتَّعُ مِنْ طَلْحٍ وَ اَبْعـارٍ  
اَحـاطَني بِقِسِي الدّائِراتِ وَ قَدْ   اَلْقـانِ كَالْهَدَفِ الْمُلْقي بِمِضْمـارٍ  
فَرامَني بِسِهـامِ النّـائِبـاتِ وَ قَدْ   اَتـانِ اَسْهُمُهُ مِنْ كُلِّ اَقْطـارٍ  
لا تَتْعَبَنْ دَهرُ كِفّاً اَنَّني رَجُلٌ   بِحَوْلِ رَبّي صَبُورٌ غَيْرُ فَرّارٍ  
مـالي سَوي مُهجَةٍ اِنّي بَذَلْتُ بِهـا   عَن طيبِ نَفْسِي لاكُرْهاً بِاِجْبـارٍ  
خُذْهـا اِلَيْكَ مَتي مـا شِئْتَ لَسْتُ اَري   قَدْراً لَهـافي طَريقِ الاْلِ الاَْطْهـارِ  
مِنَ السَّفـاهَةِ اَنْ‏نَرْجُو وَ دارَكَ اِذْ   لَمْ‏تُبقِ بَرّاً نَجـا مِنْ ضُرِّكَ الْجـاري  
وَ قَدْاَتـانـامُصيبـات اَصَبْتُ بِهـا   الرُّسْلَ الْكِرامَ وَ اَبْراراً بِاَخبـارٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 76 *»
  اِنْ لَمْ‏يَكُنْ لَكَ فينـا وَقْعُ قـادِحَةٍ   سَوَي الطُّفُوفِ كَفي عَنْ فَتْكِكَ الضّاري  
  اَصَبْتَ قَلْبَ جَميعِ الْعـالَمينَ فَلا   ذُو مُهْجَةٍ قَدْسَلا عَنْ حُزْنِهِ الْواري  
  اَصَبْتَ قُرَّةَ عَيْنِ الْعـالَمينَ فَلا   عَينٌ تُري قَدْخَلَتْ مِنْ دَمْعِهَا الجـاري  
  و احَرَّقَلبـاهُ لِمَ بِي اقْتَصَرتَ وَ  لَمْ   تُحرِق بَنـاءَ سَمواتٍ بِتِزْفـارٍ  
  وَ اَدمَعَ عَينـاهُ لِمَ بِي احتَقَنْتَ   وَ  لَمْ‏تُغْرِقْ بَسيطاً بِطُوفانٍ وَ اُمطاراً  
  اَمـا سَمِعْتَ حُسَيْناًقَدْاُصيبَ بِمـا   لَمْ يَجْرِ قَطُّ عَلي وَعْدٍ وَ كُبّـارٍ  
  يَوْماً اَتَي الطَّفَّ في قَوْمٍ يَقُودُهُمُ   شَوْقٌ يَسُوقُهُمُ تَوْقٌ اِلَي الْبـاري  
  لَقي اُنـاساً عَلَي الْعُدْوانِ مُجْتَمِعاً   مِنْ كُلِّ صَوْبٍ وَ اَكْنـافٍ وَ اَقْتـارٍ  
  قَوْماً قَدِاحْتَشَدُوا في قَتْلِ مَنْ دَمُهُ   ثـارُ الاْءِلهِ وَ سَبْي الْألِ الاطْهـار‌ِ  
  قَوْماً خَؤُناً دَعَوْهُ يَهْتَدُونَ بِهِ   لَمّـا اَتي بِالْهُدي وَلَّوا بِاِنْكـارٍ  
  يامُهْجَتي احْتَرِقي مِنْ وَحْشَةٍ عَرَضَتْ   عَلَي النِّسـاءِ بِهِمْ مَعَ قُلِّ اَنْصـارٍ  
  وَ رَعْدَةٍ قَدْطَرَتْ مِنْهُمْ بِصَبْيَتِهِ   وَ اَدْمُعٍ قَدْجَرَتْ كَالصَّوبِ مِدْرارٍ  
  هذاوَ يَنْعي حُسَيْنٌ عِنْدَهـا حَزَناً   بِنَفْسِهِ وَ يُريهـا سَبْيَهَا الطّـاري  
  لا اَنْسَ اِذْ قـامَ عِنْدَ الْقَوْمِ مُتَّكِئاً   بِعَضْبِهِ قـاطِعاٍ اَعْلالَ اَعْذارٍ  
  فَقـامَ نـاشَدَهُمْ بِاللّهِ رَبِّهِمِ   في نَفْسِهِ هَلْ لَكُمْ ايجـاسُ اِنْكـارٍ  
  فَعَدَّ اَشْيـاخَهُ جَهْراً وَ فَضْلَهُمُ   كَي لايَقُولُواجَهِلْنـا يَوْمَ اِحضـارٍ  
  فَاَشْهَدُوا اللّهَ اَنّـا نَحْنُ عـارِفَةٌ   بِكُلِّ مـا قُلْتَهُ يـا نَجْلَ اَخْيـارٍ  
  اَفْديهِ اِذْ قـالَ بِمْ، قَدْحَلَّ حينَئِذٍ
  دَمي لَكُمْ وَ اَنَا ابْنُ الطّـالِبِ الثّـارِ
 
  قـالُواعَلِمْنَا الَّذي اَخْبَرْتَ جُمْلَتَهُ
  وَ لا مَحيصَ لَكُمْ عَنْ حَدِّ بَتّارٍ
 
  فَدَيْتُهُ آخِذاً حُزْناً كَريمَتَهُ
  يَقُولُ حَلَّ عَلَيْكُمْ سَخْطُ جَبّـارٍ
 
  فَهـاجَ حُرٌّ فَلَمْ يَاْخُذْهُ لَوْمَتُهُمْ
  فِي اللّهِ فَاخْتـارَ زُلْفـاهُ عَلَي النّـارِ
 
  فَجـاءَ يَعْدُو وَ كَفّـاهُ بِهـامَتِهِ
  يَقُولُ هَلْ لي مَتـابٌ يَابْنَ اَخْيـارٍ  
  فَقـالَ اِنْ‏تُبْتَ تـابَ اللّهُ مِنْ كَرَمٍ
  عَلَيْكَ يـا حُرُّ فَانْحُ نَحْوَ كُفّـارٍ
 
  لَهْفي عَلَيْهِ وَ قَدْحـاطَ الْعِداءُ بِهِ
  فَخَرَّ مِنْ بَعْدِ جُهْدٍ فَوْقَ اَعْفـارٍ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 77 *»
  وَ راحَ مِنْ صَحْبِهِ كُلٌّ يُسابِقُهُ
  اَخُوهُ فَوْزاً بِجَنّـاتٍ وَ اَنْهـارٍ
 
  حَتّي لَقُوا حَتْفَهُمْ صَلّي اِلهُهُمُ
  عَلَيْهِمِ بِعَشِيّـاتٍ وَ اَبْكـارٍ
 
  يـا لَيْتَني كُنْتُ ذاكَ الْيَوْمَ حـاضِرَهُمْ
  اَفْدي وَ اُحْيي وَ اَفْديهِمْ بِتِكْرارٍ
 
  يـا سـادَتي يـا مَوالِي لَقَدْ سَبَقَتْ
  حُنـاكُمْ وَ مَلَكْتُمْ  اَحْسَنَ الدّارِ
 
  طُوْبي لَكُمْ مِنْ اُنـاسٍ شيبَ ثـارُهُمُ
  بِثـارِ رَبِّ الْوَري يـاخَيْرَ اَحْرارٍ
 
  يا لَهْفَ نَفْسِي اِذْظَلَّ الْحُسَيْنُ علَي   مَتْنِ الْجَوادِ فَريداً بَيْنَ كُفّـارٍ
  مـا بَيْنَ لاطِمَةٍ طَوْراً وَ ثـاكِلَةٍ   وَ راعِدٍ بـارِقٍ مِنْ نَحْوِ اَشْرارٍ
  طَوْراً يُلاحِظُ ثَكْلاواتِ عِتْرَتِهِ   عَطْشي وَ سَغْبي وَ حَسْري بَيْنَ فُجّارٍ
  طَوْراً يُراعي فِتْيـاناً مُضَرَّجَةً   تَحْتَ الْخُيُولِ بِاَبْرادٍ وَ اَصْدارٍ([1])
  مَرّاً يَري اُمَّةً قَدْخـابَ حَظُّهُمُ   قَدْاَشْحَذُوا ظُبَةَ البَتّـارِ لِلثّـارِ  
  مَرّاًيَري نَفْسَهُ قَدْجـاءَ يُنْقِذُهُمْ   مِنَ الرَّدي فَاَبَوْا اِلاّ لَظَي النّـارِ  
  ثُمَّ اعْتَدَوْا وَ اَبَوْا اِلاّ عَداوَتَهُ   وَ قَتْلَهُ حَنَقاً مِنْ بَعْدِ اَنْصـارٍ  
  رُوحي فِداهُ اِذامـا قـامَ مَضْطَلِعاً   بَيْنَ الْعَدِي فَنـاداهُمْ بِاِجًهـارٍ  
  تَرَحُّماً مِنْهُ لا اَن‏يَسْتَجيرَ بِهِمْ   هَلْ مِنْ مُغيثٍ يُغيثُ الَ مُخْتـارٍ  
  هَلْ مِنْ مُجيرٍ يُجيرُ الْيَوْمَ عِتْرَتَهُ   في ذِي الْفَلاةِ يَقيهِمْ شَرَّ فُجّـارٍ  
  وَهَلْ بِكُمْ مَنْ يَخافُ اللّهَ في حَرَمِ الـ   ـرَّسُولِ عَلَّ يَقيهـا شَرَّ اَشْرارٍ  
  لَبَّيْكَ يـا هـادِياً سُبْلَ النَّجـاةِ لَنـا   لَبَّيْكَ يـا عـارِياً مِنْ مَلْبَسِ الْعـارِ  
  لَبَّيْكَ هـا اَنَا ذا عَبْدُ عَبيدِكُمُ   مُواقِفٌ لَهُمْ مَعْ شَطَّةِ الدّارِ  
  لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَشْدُودَ الْحِزامِ مُشَمِّــ   ــراً لَكُمُ شـاهِراً سَيْفي كَمَا النّـارِ  
  اَنّي وَ اِنْ لمَْاَكُنْ يَوْماً لاَِفْدِيَكُمْ   بِمُهْجَتي فَاَقيكُمْ سُوْءَ اَقْدارٍ  
  لكِنَّني في زَمـاني واقِفٌ لَهُمُ   عَلَي الْجِهـادِ بِاِعْلاني وَاِسْراري  
  اَنْتَ الشَّهيدُوَ كُلُّ الاَْرضِ مَشْهَدُكُمْ   وَ ِسرُّ عـاشُورِ فيمـا بَعدَهُ جـارٍ  
  وَقَفْتُ في اَرْضِكُمْ في يَوْمِ فـادِحِكُمْ   لِجـاحِدي فَضْلِكُمْ اَعداءِ قَهّـارٍ  
  قَوسي فَمي وَ سَهـامي مـا تَلَفَّظَهُ   تُرْسي وَلاكُمْ وَ قَوْلُ الْفَصْلِ بَتّـاري  
  يَراعَتي فَرَسي وَ الرِّقُّ مَعْرَكَتي   تَجُولُ في دَعِّ اَعْداكُمْ اِلي النّـارِ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 78 *»
  فَرْداً وَ لا نـاصِرٌ لي غَيْرُ شِرْذِمَةٍ   مُسْتَضْعَفينَ ابْتُلُوا مِنْهُمْ بِاصـارٍ  
  وَ فَوْجُ اَعْدائِنـا اَضْعـافُ مـا جُلِبُوا
  يَوْمَ الطُّفُوفِ وَ عَنْ غَيْرِ الشَّقي عـارٍ
 
  جُهّـادُ اثـارِكُمْ كُلاًّ وَقدبَدَتِ
  الْبَغْضـاءُ مِنْ فيهِمِ مِنْ سُوءِ اِضْمـارٍ
 
  كَمْ مُؤْمِنٍ قَتَلُوا كَمْ مُسْلِمٍ طَرَدُوا
  كَمْ عـارِفٍ شَرَدُوا مِنْ بَعْدِ اِحْصـارٍ
 
  كَمْ حُجَّةٍ جَحَدُوا كَمْ آيَةٍ كَفَرُوا
  كَمْ سُنَّةٍ سَتَرُوا بُغْضاً بِاَسْتـارٍ
 
  كَمْ مِنْ فَضيلَةٍاضْطُرَّتْ نَواصِبُكُمْ
  اِلَي الْقَبُولِ وَ هُمْ رَدُّوا بِاِنْكـارٍ
 
  فَدَيْتُ بِالنَّفسِ وَ الاَْمْوالِ فَضْلَكُمْ   كَي يَعْرِفُوا مِنْ عَلاكُمْ وَحْدَةَ الْبـاري  
  اَعْداكَ‏قدسَلَبُوا مـاقدفَدَيْتُ بِهِ   وَ اَوْرَدُوا النّـاسَ جَنّـاتٍ وَ اَنْهـارٍ  
  وَ قَوْمُنـا اَنْكَرُوا مـا قَدْفَدَيْتُ لَهُ   فَاَوْرَدُوا مَنْ اَضَلُّوا اَسْفَلَ النّـارِ  
  شَتّـانَ مـا بَيْنَهُمْ وَ اللّهِ فَرْقُهُمُ   كَالفُرْقِ بَيْنَ سَنِمّـارٍ وَ سُنّـارٍ  
  غَوْثاً بَني اَحْمَدَ اِنّي بُليتُ بِهِمْ   عَوْناً بَني حَيْدَرٍ يـا خَيْرَةَ الْبـاري  
  طـالَ الْعِراكُ فَمُذْ سَبْعينَ نَحْنُ لَهُمْ   مُواقِفُونَ وَ نَرْجُو قَهْرَ قَهّـارٍ  
  ظُهُورَ مَوْلَي الْوَري طَوْدِ النُّهي عَلَمِ الْهُــ   ـدي وَ كَهْفِ الْبَرايـا صاحِبِ الدّارِ  
  اَعْني سَمِي رَسُولِ اللّهِ قـائِمَكُمْ   وَ مالِئَ الاَْرْضِ عَدْلاً حامِي الْجارِ  
  وَ رَحْمَةَ اللّهِ لِلاَْبْرارِ مِنْ كَرَمٍ   وَ نِقْمَةَ اللّهِ لِلْفُجّـارِ وَ الزّاري  
  رَبِّ اِنْتَصِرْ لي فَاِنّيقدبُليتُ بِهِمْ   فَرْداً وَحيداً بِلا عَوْنٍ وَ اَنْصـارٍ  
  فَقْدُ النَّبِي وَ هِجْرانُ الْوَلِي مَعَ   كَثِْرِ الاَْعـادي اَعْيَتْني وَ اَوْزاري  
  تَظـاهَرَ الدَّهْرُ يـا رَبّي عَلَي وَقَدْ   اِشْتَدَّ بي فِتَنٌ ظَلْمـاءُ كَالْقـارِ  
  لَهْفي عَلي سـادَتي مِمّـا اَصـابَهُمُ   مِنْ كُلِّ نَغْلٍ وَ زِنْديقٍ وَ كَفّـارٍ  
  يَكـادُ يَزْهَقُ رُوحي كُلَّمـا ذُكِرَتْ   حـالُ الْبُنَيّـاتِ بَعْدَ الْفـادِحِ الْجـاري  
  عِشـاءَ عـاشُورِ بَعْدَ الْقَتْلِ اِذْ حَمَلاوُ   عَلَي الْخِيـامِ عَلي رَبّـاتِ الاَْخْدارِ  
  خَرَجْنَ فـازِعَةً لا عَنْ تَعَمُّدِهـا
  وَجْهاً وَ تَرْكُضُ لَمْ‏تَشْعُرْ بِنُظّـارٍ
 
  يَصِحْنَ بِالْوَيْلِ وَ الْعَبَراتُ جـارِيَةٌ
  يَلْطُمْنَ صَدْراً بِلاخُمْرٍ وَ اَسْتـارٍ
 
  لَمْ تَدْرِ مـا ذا يُريدُ الْقَوْمُ نَهْبَتَهـا
  اَمْ قَتْلَهـا اَمْ تُريدُ الْحُرْقُ بِالنّـارِ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 79 *»
  تَرَي الْخِيـامَ خِيـامَ الْعِزِّ اِضْطَرَمَتْ
  بِالنّـارِ فَانْتَشَرَتْ مِنْهـا بِاِذْعـارٍ
 
  صـالُوا عَلَيْهـا لِسَلْبِ الاُْزْرِ وَ الْخُمْرِ   ضَرْباً بِسَوْطٍ لَهـا طَعْناً بِخَطّـارٍ  
  مِنْهـا لَقَدْ سُلِبَتْ مِنْهـا لَقَدْ جُرِحَتْ   مِنْهـا لَقَدْ زُعِرَتْ مِنْ خَوْفِهَا الطّـاري  
  مِنْهـا تُنـادي اَيـا رَبّـاهُ مَوْتَتَنـا   عَجِّلْ وَ لَمّـا يَنَلْنـا فُصْحَةُ الْعـاري  
  مِنْهـا تُنـادي اَبـاهـا تَسْتَغيثُ بِهِ   مِنْهـا اَخـاهـا بِتِزْفـارٍ وَ تِضْوارٍ  
  يـا نَفْسُ صَبْراً كَمَا الاَْبْرارُقدصَبَرُوا   عَلَي النَّوائِبِ في مَجمُوعِ الاَْدْوارِ  
  لَنـا بِهِمْ اُسْوَةٌ في كُلِّ مَا احْتَمَلاوُ   فَلَمْ يُقَدَّرْ سَوَي الْبَلْوي لاَِحْرارٍ  
  يـا آلَ اَحْمَدَ كُلٌّ عِنْدَهُ عَمَلٌ   يَرْجُو النَّجـاةَ بِهِ في رَحْمَةِ الْبـاري  
  مـالي سَوي فَضْلِكُمْ مَا اسْتَجيزُ بِهِ   يَئِسْتُ مِنْ سُوءِ اَعْمـالي وَ اَفْكـاري  
  وَ اللّهِ لَوْ اِنْ وَكَلتُمْ عَبدَ عَبدِكُمُ   لِغَيْرِ كُمْ لَهَوي في حُفْرَةِ النّـارِ  
  وَقدجَري عـادَةُ الْمُدّاحِ في طَلَبٍ   مِنَ الْكِرامِ اِذا اَثْنَوْا([2]) بِاَشْعـارٍ  
  فَلَيْسَ اَكْرَمَ مِنْكُمْ فِي الْوَري اَبَداً   وَ لَيْسَ اَلاَْمَ مِنّي في الرَّدي هـارٍ  
  هـاجِئْتُكُمْ بِقَصيدٍ في مُصـابِكُمُ   وَ الْكَفُّ صُفْرٌ وَادَ الظَّهْرَ اَوْزاري  
  لا اَدَّعي كَرَماً لااَطْمَعًنْ صِلَةً   فَخْرِي السُّؤالُ لِقِطْميرٍ وَ قِنْطـارٍ  
  وَ مُنتَهي صِلَتي اَنْ لااُفـارِقَكُمُ   ديناً وَ دُنياً وَ في قَبْري وَ اِحضـارٍ  
  وَ تَجْعَلُوا كَرَماً مَوتي مَمـاتَكُمُ   مَحْيـاي مَحْيـاكُمْ مـا عِشْتُ فِي الدّارِ  
  وَ تَسْئَلُوا ُللّهَ اِثْبـاتي بِلا زَلَلٍ   عَلي مَوَدَّتِكُمْ يـا الَ مُخْتـارٍ  
  صَلَّي الاِْلهُ عَلَيْكُمْ مَا الثَّري ضَحَكَتْ   بِنَبْتِهـا وَ بَكَتْ سُحْبٌ بِاَمْطـارٍ  
  وَلِيِّكُمْ في وِلاكُمْ سَرَّ مُغْتَبَطاً   عَدُوُّكُمْ في نَواكُمْ غُمَّ بِالنّـارِ  

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 80 *»

« و مِنْهـا قَصيدَةٌ اُخْري فِي الرَّثي »

اَيَرْقَأُ دَمْعي وَ الْمُصـابُ جَليلٌ   وَ فِي الْقَلْبِ مِنْ نارِ الْكُرُوبِ غَليلٌ
مُصـابُ حُسَيْنٍ يـا لَها مِنْ مُصيبَةٍ   جُواهـا عَنِ الاَْحْشـاءِ لَيْسَ يَزُولُ
اَذابَ فُؤادي شَجْوُها وَ تَقَطَّعَتْ   لَهُ كَبِدي وَ الْجِسْمُ مِنْهُ عَليلٌ
وَ مالِي لا اَبْكي وَ قَدْذابَ مُهْجَتي   كَمَسْجُورِ بَحْرٍ وَ الْعُيُونُ مَسيلٌ  
اَيَمْنَعَهُ الْعـادي عَنِ الْعَذْبِ جَفْوَةً   وَ تَمْنَعَهُ مِلْحاً وَ اَنْتَ خَليلٌ  
يَجُودُ حُسَيْنٌ بِالدِّمـاءِ وَ بَيْنَهُ   وَ بَيْنَ قِطـارِ الدَّمْعِ اَنْتَ تَحُولُ  
اَيَفْديكَ رُوحُ الْعـالَمينَ بِنَفْسِهِ   وَ اَنْتَ عَلَيْهِ عَنْ بُكـاكَ بَخيلٌ  
وَ كـانَ حَقيقاً اَنْ تُقَتَّلَ دوُنَهُ   وَيَبْقي فَلا يَلْقـاهُ فيكَ دُبُولٌ  
وَ لا يَنْبَغي حاشَا الْحُسَيْنُ لِعِصْمَةٍ   مِنَ الذَّنْبِ اَنْ تَغْبَرَّ مِنْهُ ذُيُولٌ  
وَلكِنْ رَاي عاراًعَلَيْهِ ذُنُوبَ مَنْ   يُضـافِ اِلَيْهِ اَوْ اِلَيْهِ يَؤلُ  
فَاَكْرِمْ بِهِ اسْتَحْلِي الْحِمامَ لِنَفْسِهِ   وَ اَسْرَ ذَراريهِ وَ اَنْتَ ذَهُولٌ  
فَحـازَ بِهذَا الْجُودِ فِي اللّهِ سَبْقَةَ   الشَّفـاعَةِ في يَوْمٍ مَداهُ طَويلٌ  
فَوا اَسَفـا اِبْنُ النَّبِي مُحَمَّدٌ   يَقُومُ بِظَهْرانَيْهِمْ وَ يَقُولُ  
وَ لَيْسَ عَلَي الدُّنْيا اِبْنُ بِنْتِ مُحَمَّدٍ   سِواهُ وَ مـا بِالْقَوْمِ عَنْهُ غَفُولٌ  
وَقدجـاءَ يَهْديهِمْ وَ يَدْعُوهُمْ اِلي   سُلُوكِ سَبيلِ الرَّبِّ وَ هْوَ دَليلٌ  
يَقُولُ اَلا هَلْ مِنْ مُغيثٍ يُغيثُنـا   وَ بَيْني وَ بَيْنَ الْكـافِرينَ يَحُولُ  
اَمـا فيكُمُ مَنْ يَتَّقِي اللّهَ رَبَّهُ   اِلي نَصْرِنـا مِنْ هؤُلاءِ يَميلُ  
فَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهُمْ جَوابٌ بَلِ انْتَهي   اِلَيْهِ سُيُوفٌ شُهِّرَتْ وَ نُصُولُ  
وَ لَمْ‏يَكُ يَرْجُو نَصْرَهُمْ غَيْرَ اَنَّهُ
  بِذلِكَ اَبْلَي الْقَوْمَ وَ هْوَ جَليلٌ
 
وَ اَنّي يُرَجّي نَصْرَهُمْ بَعْدَ كُفْرِهِمْ
  وَ لَمْ‏يَكُ مِنْهُمْ في عُلاهُ جَهُولٌ
 
فَوالَهْفَتـا اِذْ جـاءَ زَيْنَبُ ثـاكِلاً   وَ لاطِمَةً في وَجْهِهـا وَ تَقُولُ  
اَخي يا ثِمالي اَنْتَ آيَةُ مَنْ مَضي   وَ اَنْتَ عَلَيْنـا حـافِظٌ وَ كَفيلٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 81 *»
  اَخي رُدِّنـا عَوْداً لِمَشْهَدِ جَدِّنـا   نَكُنْ عِنْدَهُ مَا الدَّهْرُ عَنْكَ يَدُولُ  
  فَقـالَ لَها هَيْهاتَ لَوْ تُرِكَ الْقَطـا   لَنـامَ وَ مـالي نَحْوَ ذاكَ سَبيلٌ  
  فَاَنَّتْ وَ قـالَتْ اِنَّ ذاكَ اَشَدُّهـا   عَلَي بِاَنْ تُصْمي وَ اَنْتَ ذَليلٌ  
  وَ صاحَتْ وَ شَقَّتْ جَيْبَها حَزَناً لَهُ   وَ خَرَّتْ صَريعاً وَ الدُّمُوعُ تَسيلُ  
  فَقـامَ اِلَيْهَا ابْنُ النَّبِي مُبـادِراً   فَرَشَّ عَلَيْهَا الْمـاءَ وَ هْوَ يَقُولُ  
  اُخَيَّةُ قُومي وَاصْبِري اِنَّ كُلَّمـا   عَلَي الاَْرْضِ يَفْني وَ السَّماءُ تَزُولُ  
  وَ كُلُّ مُشـاءٍ هـالِكٌ غَيْرُ وَجْهِهِ   وَ لابُدَّ مِنْ اَنْ‏يَعتَريهِ عَبُولٌ  
  اَلَهْفي عَلَي الْعَبّـاسِ حينَ اَتي اِلَيْهِ
  مُسْتَرْخِصاً لِلْحَرْبِ وُ هْوَ بَسيلٌ
 
  فَقـالَ اَخي مَهْلاً فَاَنْتَ لِرايَتي
  قِوامٌ وَ جُنْدي اِنْ‏مَضَيْتَ يَزُولُ
 
  فَقـالَ لَهُ يـا سَيِّدي قَدْسَئِمْتُ مِنْ
  حَيوتي وَ اَهْوي اَنْ اَران‌ِ اَصُولُ
 
  فَقـالَ لَهُ فَاطْلُبْ لِعِتْرَةِ اَحْمَدَ   مِنَ الْمـاءِ اِذْ قَدْمَضِّهُنَّ غَليلٌ  
  فَراحَ اِلَي الْكُفّـارِ يُنْذِرُهُمْ فَما   تَنَبَّهَ مِنْ نَوْمِ الْغُفُولِ جَهُولٌ  
  فَآبَ اِلي خَيْرِ الْوَري فَاَمَضَّهُ   اَبينُ صَبِيّـاتٍ بِهِنَّ غَليلٌ  
  فَاَضْرَمَ نـاراً في حَشـاهُ اَنينُهـا   مِنَ الْعَطْشِ حَتّي نـالَهُنَّ قُهُولٌ  
  فَخاضَ الْجُمُوعَ وَ هْوَ حامِلُ قِرْبَةٍ   يَؤمُّ فُراتاً لَمْ‏يَرُعْهُ ثَعُولٌ  
  وَ خاضَ فُراتاً وَ اسْتَقَي الْماءَ لَمْ‏يَذُقْ   مِنَ الْمـاءِ حُزْناً وَ الْعَدُوُّ تَجُولُ  
  اَحـاطُوا بِهِ مِنْ كُلِّ اَوْبٍ لِصَدِّهِ   فَلَمْ يَعْتَرِضْهُ فَتْرَةٌ وَ نُكُولٌ  
  فَحـارَبَ حَتّي اَنَّ يُمْنـاهُ قُطِّعَتْ   فَيُسْراهُ حَتّي اَحْدَقَتْهُ خُيُولٌ  
  رَمَوْهُ بِسَهْمٍ خـارِقٍ لِسِقـائِهِ   فَاَوْهَنَ مِنْهُ الْعَزْمَ وَ هْوَ بَسيلٌ  
  اِلي اَنْ‏اَتي نَبْلٌ بِلَبَّةِ نَحْرِهِ   فَخَرَّ صَريعاً شَبَّكَتْهُ نُصُولٌ  
  فَصاحَ اَيا مَوْلاي اَدْرِكنِ قَبْلَ اَنْ   اُفـارِقَ جُثْمـاني رَعاكَ جَليلٌ  
  فَجاءَ حُسَيْنٌ وَ هْوَ يَبْكي لَفَقْدِهِ    وَ يَرْثيهِ بِالاَْشْعـارِ وَ هْوَ مَلُولٌ  
  بِنَفسي حُسَيْنٌ حينَ فادَ وَ لَمْ‏يَكُنْ
  سَواي قـاتِليهِ راحِمٌ وَكَفيلٌ
 
  اَلَمْ يُرْوَ مِنْ شِمْرِ اللَّعينِ اَتـاهُ اِذْ
  بِهِ رَمَقٌ وَ الْقَلْبُ مِنْهُ غَليلٌ
 
  فَظَلَّ لَعينٌ رافِساً بِخِفـافِهِ   تَقُولُ سَتُسْقي قَدْاَتـاكَ رَسُولٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 82 *»
  تَقُولُ عَلِي مالِكُ الْحَوْضِ في غَدٍ   اَبُوكَ عَلي رَفْعِ الاُوامِ كَفيلٌ  
  فَقـالَ لِمَلْعُونٍ اَرِحْهُ بِقَتْلِهِ   فَقـالَ لَهُ حـاشـا اَبُوهُ رَسُولٌ  
  اَتي فَرَقي صَدْراً حَوي نُورَ رَبِّهِ   وَ اَسمائَهُ وَ الْعِلْمُ فيهِ يَجُولُ  
  فَوالَهْفَتـا اِذْ صـارَ يَقْبِضُ شَيْبَةً   عَلَيْهـا جَلالُ اللّهِ وَ هْوَ جَليلٌ  
  فَلَمّـا رَاهُ راقِياً فَوْقَ صَدْرِهِ
  تَبَسَّمَ مِنْ بَلْواهُ وَ هْوَ يَقُولُ
 
  اَتَقْتُلُني يـا شِمْرُ قَتْلَةَ عـالِمٍ
  بِشَأْني وَ حَقّي اَمْ بِذاكَ جَهُولٌ
 
  فَقـالَ بَلي اِنّي بِشَأْنِكَ عـارِفٌ   فَاُمُّكَ خَيْرُ الْغـانِيـاتِ بَتُولٌ  
  اَبُوكَ عَلِي وَ ابْنُ عَمِّ نَبِيِّنـا   وَ جَدُّكَ خَيْرُ الْعـالَمينَ رَسُولٌ  
  وَ يَخْصَمُنـا يَوْمَ النُّشُورِ اِلهُنـا   وَ لَسْتُ اُبـالي وَ الدُّهُورُ تَدُولُ  
  فَاَولَغَ في نَحْرِ الْحُسَيْنِ حُسـامَهُ   وَ مَيَّزَ مِنْهُ الرَّأْسَ وَ هْوَ تَليلٌ  
  اَلَهْفي عَلَي ابْنِ الْمُجْتَبي حينَ قَدْاَتي   اِلي عَمِّهِ الْمَظْلُومِ وَ هْوَ بَئيلٌ  
  فَنـادي حُسَيْنٌ يـا اُخَيَّةُ اِحْبِسي   عَلَيْهِ فَمَيْدانُ الْقِتـالِ مَهُولٌ  
  فَلَمْ يَرْتَدِعْ حَتّي اَتـاهُ مُرَمَّلاً   عَلاهُ لَعينٌ بِالْحُسـامِ جَبيلٌ  
  فَقـالَ لَهُ يَابْنَ الْبَغِي اَعـازِمٌ
  عَلي قَتْلِ عَمّي وَ الْدُّمُوعُ تَسيلُ
 
  فَاَهْوي لَهُ الْمَلْعُونُ بِالسَّيْفِ فَاَتَّقي
  بِسـاعِدِهِ عَنْ عَمِّهِ لِيَحُولُ
 
  فَلَمْ يَكْتَرِثْ عَنْ جَدِّهِ فَاَطَنَّهُ
  فَخَرَّ صَريعاً وَ الصَّبِي ضَئيلٌ
 
  فَقـالَ لَهُ صَبْراً حُسَيْنٌ وَضَمَّهُ   اِلَيْهِ يُسَلّي اِذْ اَتَتْهُ نُصُولٌ  
  وَقدجـاءَنَصْلٌ ذابِحٌ نَحْوَ نَحْرِهِ   فَاَصْمـاهُ لَهْفي مِنْ جَواهُ يَطُولُ  
  وَ لَهْفي عَلَي الطِّفْلِ الصَّغيرِ فَاِنَّهُ   رَضيعُ اُوامٍ اَرْضَعَتْهُ نُصُولٌ  
  اَيـا عِتْرَةَ الْمُخْتـارِ اَبْكي لاَِيِّكُمْ   وَ اَنْدُبُ اَيّاً وَ الشُّجُونُ طَويلٌ  
  وَ اَذْكُرُ اَيّاً مِنْ مَصـائِبِكُمْ وَ قَدْ   يُصـادِمُ بَعْضاً بَعْضُهـا وَ يَحُولُ  
  كَريمُ بْنُ اِبْراهيمَ عَبْدُكُمُ الَّذي   اِلَيْكُمْ اِلَيْكُمْ فِي الْوِلاءِ يَـٔولُ  
  يُحِبُّ لَكُمْ مَنْ كانَ فِي الرِّحْمِ قاصِياً   وَ يُبْغِضُ فيكُمْ مَنْ دَنـا وَ يَعُولُ  
  وَ لَسْتُ اُبالي مَعْ وِلاكُمْ وَ اِنْ هَوَي السَّماءُ   عَلي غَبْرائِهـا وَ تَزُولُ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 83 *»
  مَنَنْتُمْ عَلَيْهِ اِذْ جَعَلْتُمْ بِفَضْلِكُمْ   لَهُ عِزَّةٌ فِي الدَّهْرِ وَ هْوَ ذَليلٌ  
  فَكـانَ تَمـامَ الْعُمْرِ نـاشِرَ فَضْلِكُمْ   وَ لَمْ‏يَكتَرِثْ اِنْ ذَبَّ عَنْهُ فُحُولٌ  
  وَ اَي شَفيعٍ عِنْدَكُمْ مِنْ تَواتُر الْـــ   ــكَرامَةِ اَدْني وَ الشَّفيعُ جَميلٌ  
  وَ اِنَّ رَجـائي فيكُمُ اَنْ تُواصِلُوا   كَرامَتَكُمْ اِنَّ الْكَريمَ وَصُولٌ  
  وَ اَنْ‏تَنْسِبُوهُ يَوْمَ حَشْرٍ اِلَيْكُمُ   كَمـا كـانَ فِي الدُّنْيـا وَ ذاكَ قَليلٌ  
  لَدي جُودِكُمْ صَلّي عَلَيْكُمْ مَليكُكُمْ   مَتي ذَرَّ شَمْسٌ اَوْ اَظَلَّ ظَليلٌ  
         

 

اَري كُلَّ مَنْ اَلْقاهُ يَشْكُو قَرينَهُ   وَ يَلْهَفُ مِنْ فَقْدِ الصَّديقِ الْمُوافِقِ
وَ اِنّي اَري مِنِّي التَّقاصُرُ اِنْ‏بَدَتْ   مُخـالَفَةٌ حاشا الْخَليلِ الْمُرافِقِ
وَ لَوْ كُنْتَ ذا رِفْقٍ وَ مُوثِرَ خِلِّهِ   عَلي نَفْسِهِ لَمْ‏تُلْفِ غَيْرَ الْمُصادِقِ
     

« وَ مِنْهـا في ذِلَّةِ الاِْنْسـانِ وَ هِوانِهِ »

اَلا اَيُّهَا الاِْنْسـانُ مَهْلاً لَكَ اِتَّئِذْ   وَ لاتَكُ عَنْ جَهْلٍ بِشَاْنِكَ مُفْرِطاً
فَبَدْؤُكَ مِنْ رِجْسِ الْمَنِي قُذِفْتَ مِنْ   مَبـالٍ اِلي جَوْفِ الْمَحيضِ مُضَبَّطاً
وَ خَتْمُكَ مَيْتٌ جيفُةٌ وَ عَلَي الَّذي   يَمَسُّكَ غُسْلٌ كَي عَنِ الرِّجْسِ يُجْلَطا
وَ مـا بَيْنَ ذَيْنِ قِرْبَةٌ مِلاُْهـا هَنٌ   فَيـا قُبْحُ مَرآي اِنْ‏تَخَلَّيْتُ ضـافِطاً
لَعَمْرُكَ مـا اَبْقَي الْخَسـاسَةُ حـالَةً   لِتَزْهُو بِهـا اِنْ لَمْ‏تَكُنْ مُتَخَبِّطاً

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 84 *»
  فَلاتَزْهُ يـا اِنْسـانُ اِنَّكَ خـاسِرٌ   كَفي بِكَ ذُلاًّ اَنْ‏تُري مُتَغَوِّطاً  
  اَلَمْ يَكْفِ في ذُلَّيْكَ اَنَّكَ كُلَّمـا   تَخَلَّيتَ تُقْعي كَالْكِلابِ مُبَرْثِطاً  
  تَحُشُّ بِاَيْديكَ الْمَحَشَّ وَ كُلَّمـا   فَرَغْتَ تَتيهُ ناسِياً لَكَ مُبْعِطاً  
  وَ لَسْتَ عَلي نَفْعٍ وَ ضُرٍّ بِقـادِرٍ   وَ لَسْتَ عَلي طَرْدِ الْبَعُوضِ مُسَلِّطاً  
  وَ يُغْرِقُكَ الْمـاءُ وَ يُحْرِقُكُ اللَّظي   وَ يُلْقيكَ صَخْرٌ ضـارِجاً مُتَشَحِّطاً  
  وَ يَرميكَ ريحٌ كَالْهَشيمِ اِذا ذَرَتْ   تُؤاكِلُكَ الذَّرّاتُ حَتّي تُبَقَّطـا  
  فَلِلّهِ كُلُّ الْكِبْرِيـاءِ وَ بَعْدَهُ   لاَِنْوارِهِ الْعُظْمي فَلاتَتَورَّطـا  
  فَاِنَّهُمْ اَنْوارُ قُدْسٍ وَ اُهْبِطُوا   اِلَيْنـا لاَِسْرارٍ فَلاتَكُ غـالِطاً  
  عَلَيْهِمْ سَلامُ اللّهِ مـا ذَرَّ شـارِقٌ   وَ مـا مِنْهُمُ خَيْرٌ عَلَي الْخَلْقِ اُهْبِطـا  

 

« وَ لَهُ اَعْلَي اللّهُ مَقـامَهُ »

اِذَا الْغـانِيـاتُ تَعَرَّضْنَ لي   رَاَيْنَ مَشيبي وَ زَعْرَ الْقَذالِ  
فَحِدْنُ فَقُلْنَ وَ مـا عَيْشُنـا   بِلُقْيـاءِ مَنْ هُوَ ذِكْرُ الزَّوالِ  
وَ جُثْمـانُهُ نـاحِلٌ كَالْعَصـا   وَ هَلْ نَحْنُ مُحْتَصِناتُ الْخَيالِ  
اَنَبْغي سَوالِمَ تَخْضيرِنـا   وَ نَحْنُ غُنَيّـاتُ خِدْرِ الْحِجالِ  
و َاِنّـا عَلي عُنْفَوانِ الرَّبيعِ   وَ مَرَّ شَتـاهُ بِزَهْرِ الْجَمـالِ  
فَقُلْتُ اِصْطَبِرْنَ فَاِنَّ الزَّمـانَ   سَيَجْعَلُ اَبْدارَكُنَّ الْهِلالَ
سَيَجْعَلُ اَسْهُمَكُنَّ حَنِيّاً   وَ يلْحِقُ اِشراقَكُنَّ الزَّوالَ
تَصِرْنَ عَجـايِزَ عَمّـا وَشيكٍ   وَ يُكْسِدُ سِلْعَتَكُنَّ الْمَـآلُ
يُبَيِّضُ اَسوَدَكُنَّ الْمَشيبُ   يُسَوِّدُ اَبْيَضَكُنَّ الْهُزالُ
تَعَلَّقْنَ عَمّـا قَليلٍ فَلا   يَميلُ اِلَيْكُنَّ قَطُّ الرِّجـالُ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 85 *»
  كَذاكَ مُكـافـاةُ صَرْفِ الدُّهُورِ   وَ كُلُّ اَتِي قَريبُ الْمَنـالِ  
  شَبـابُكَ اِنْ‏كـانَ في غَفْلَةٍ   فَشَيْبُكَ خَيْرٌ عَلي كُلِّ حـالٍ  
  وَ كُنْ شـابّاً صـاحِ اَمْ شائِباً   فَاِنَّ الْمَرَدَّ اِلي ذي الْجَلالِ  

 

« وَ منْهـا قَصيدَةٌ فِي الرَّثي »

اَلدَّهْرُ مُخْتَرِمٌ وَ الْعُمْرُ مُنْصَرِمٌ   وُ الرُّوحُ مُنْجَزِمٌ وَ الْجِسْمُ مُنْهَدِمٌ  
بـادِرْ دَراكِ خَطيئـاتٍ جَرَمْتَ عَلي   طُولِ الزَّمـانِ وَ لَمّا يَأْتِكَ الْهَرَمُ  
وَ فِي الْكُهُولَةِ قَبْلَ الشَّيْبِ مُنْتَهَزٌ   وَ فِي الْحَيوةِ اَمـامَ الْمَوْتِ مُغْتَنَمٌ  
جاوَزْتُ خَْمسينَ في اَمْنٍ وَ عافِيَةٍ
   وَ ما تَقَدَّمَ مِنّي ِفي اْلهُدي قَدَمٌ
 كَفي بِنَفْسِي خُسْرا اَنَّني رَجُلٌ
  ‏اُوتيتُ عُمْرا طَويلاً عَمَّهُ النِّعَمُ
وَ مـا خَلَصْتُ لِرَبّي سـاعَةً عُمْري
  وَ لَمْ‏أَجِدْ عَمَلاً لي مـابِهِ وُصَمٌ
لَمْ‏اُوتِ مِنْ عَمَلٍ اِلاّ وَ قَدْشَرَكَ الشَّيْطانُ
  فيهِ وَ بِالاَْغْراضِ يُتَّسَمُ
لَقَدْ عَجَزْتُ وَ رَبّي اَنْ‏اُذَلِّلَ هاتيكَ
  الشَّمُوسَةَ حَتّي مَلَّنِي السَّاَمُ
 
يَئِسْتُ مِنْ خَيْرِها اِذْ شُفْتُها حَسَكاً
  مِنْ اَي وَجْهٍ عَلا شَوْكٌ لَهُ ضَخَمٌ
 
تَاللّهِ اِنّي مَتي مـا صِرْتُ مُفْتَكِراً
  مِنْ بَدْءِ عُمْري اِلي يَوْمي وَ اَحْتَكِمُ
 
لَمْ‏اُلْفِ مِنّي خَيْرا خـالِصا اَبَدا
  وَ لَمْ‏اَجِدْ عَمَلاً يُرْجي بِهِ الرُّحُمُ
 
قَدْ اَمْسَكَتْ رَمَقي ثِنْتان‌ِ مَنبَّ بِهـا   رَبّي عَلَي فَلا جـاراهُمَا النَّعَمُ  
سُخْطي لِنَفْسي وَ اَعْمـالٌ اَتَيْتُ بِها   دَهْري وَ مِنْها فُؤادي كادَ يَضْطَرِمُ  
وَ اَنَّني كُنْتُ اَهوي كُلَّ صـالِحَةٍ   وَ اَهْلَ خَيْرٍ وَلي في حُبِّهِمْ قَدَمٌ  
وَ نَوَّهَ اللّهُ اِسْمي فِي الْعِبـادِ بِاَنْ   اَهْوَي الصَّلاحَ وَ لِلأَبْرارِ مُخْتَدِمٌ  
وَ لَسْتُ اُلْفِي مِنّي مـا اُقَدِّرُهُ   دَليلُ خَيْرٍ سَوي حُبّي لِمَنْ لَهُمُ  
دارَ السَّمـاءُ وَ ظَلَّ الاَْرْضُ ساكِنَةً   وَ مَنْ عَلَي الدّينِ وَ الدُّنْيا هُمُ الْحَكَمُ  
وَ اَنَّ مُتَّكَلي اَنّي اُسَرُّ لِمـا   سَرُّوا وَ حُزْني وَ هَمّي عِنْدَ ماغُثِمُوا  
تَاللّهِ‏قدنـالَني مـا نـالَهُمْ وَ كَذا   مـا نـالَني فيهِمُ لاشَكَّ نـالَهُمُ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 86 *»
  وَ كَيْفَ تَسْكُنُ اَعْضاءٌ وَ قَدْهَجَمَتْ   بِرُوحِهـا كُرْبَة اَشْجَتْهُ اَوْ ظُلْمٌ  
  يـا قَوْمِ مـالِي لااَبْكي لِرُزْئِهِمِ   وَقداُصِبْتُ بِبِلْوي مـا اَصـابَهُمُ  
  قُتِّلْتُ اِذْ قُتِلُوا وُطِّئْتُ اِذْ وُطِئُوا   كُبِّلْتُ اِذْ كُبِلُوا شُتِمْتُ اِذْ شُتِمُوا  
  اُسِّرتُ اِذْ اُسِرُوا اُحْسِرْتُ اِذْ حُسِرُوا   ذُعِرْتُ اِذْ ذُعِروُا اُهْلِكْتُ اِذْ شُجِمُوا  
  سُغِبْتُ اِذْ سَغِبُوا اُظْمِئْتُ اِذْ ظَمِئُوا   طُرِدْتُ اِذْ طُرِدوُا حُرِمْتُ اِذْ حُرِمُوا  
  مَهْما ذَكَرْتُ مُصيباتٍ جَرَتْ بِهِمِ   دَمْعي لَمُنْجَسِمٌ قَلْبي لَمُضْطَرِمٌ  
  اَبْكي جَوادَ حُسَيْنٍ اِذْ رَآهُ هَوي   مِنْ ظَهْرِهِ وَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ اِذْدَحَمُوا  
  فَصادَ يَرْكُضُ حَتّي جاءَ مَصْرَعَهُ   مُضَرِّجاً خَطْمَهُ حَتّي عَلاهُ دَمٌ  
  فَقـامَ يَعْدُو دَمِيّاً وَ الْمَشـاقِصُ في   جَنْبَيْهِ وَ السَّرْجُ مَلْوِي يَذْوُدُهُمْ  
  فَصارَ يَقْتُلُهُمْ بِالْكَدْمِ وَ الرَّفْسِ   وَ يَحْطُمُ الْقَوْمَ حَطْماً قَصْدُهُ الْخِيَمُ  
  لَمّا سَمِعْنَ النِّسـاءُ الطّاهِراتُ بِهِ   بَرَزْنَ زاعِمَةً اَنْ عـادَ صاحِهُمُ  
  وَ اَيْنَهُ ضـارِجاً بِالدَّمِ مُلْتَوِياً   سَرْجاً تَمَكَّنَ فيهِ النَّبْلُ وَ السَّهْمُ  
  يَعْدُو وَ يَصْهَلُ لا راع عَلَيْهِ اَتي   نَحْوَ الْخِيـامِ وَ مِنْهُ الدَّمْعُ مُنْسَجِمُ  
  اَلْقي بِجُثَّتِهِ فِي الْأَرْضِ يَضْرِبُهـا   عَلَي النِّعالِ فَشُجَّ الرَّاْسُ وَ الْخَطْمُ  
  فَظَلَّ يَضْرِبُهـا بِالاَْرْضِ مِنْ شَجَنٍ   حَتّي قَضي حَوْلَهَا النِّسْوانُ وَ الْخَدَمُ  
  فَصِحْنَ بِالنَّوْحِ وَ الْعَبَراتُ سـاكِبَةٌ   يَلْطُمْنَ رَأْسا وَ وَجْها مَضَّهَا الْأَلَمُ  
  كَاَنَّهـا بُهِتَتْ مِنْ دَهْشَةٍ عَرَضَتْ   تَصيحُ بِالْوَيْلِ وَ الْعَبَراتُ تَنْسَجِمُ  
  حَتّي رَاَيْنَ جُمُوعُ الْقَوْمِ‏قدزَحَفُوا   نَحْوَ الْخِيامِ فَضاقَ الْوَهْدُ وَ الاَْكَمُ  
  جـاؤُا مُهَلْهِلَةً راحَتْ مُوَلْوِلَةً   جاؤُا عَلي فَرَحٍ ظَلَّتْ لَها غُمَمٌ  
  حَتّي دَنَوا وَ سُيُوفُ الكُفْرِ شاهِرَةٌ   يُهَلْهِلُونَ عَلي فَتْحٍ لَهُمْ زَعَمُوا  
  صالُوا عَلَيْهِنَّ وَ الضَّوْضاءُ عـالِيَةٌ   فَطـاشَ اِذْ ذاكَ مِنْهَا اللُّبُّ وَ الْحُلُمُ  
  لَقُوا بِضَرْبٍ وَ لَطْمٍ كُلَّ عـائِقَةٍ   مِنْها وَ سَلْبٍ وَ تَجْريحٍ وَ مَا احْتَشَمُوا  
  عَدَوْنَ فـازِعَةً في كُلِّ نـاحِيَةٍ   بَيْنَ الْخُيُولِ بِوَيْلاتٍ وَقدهَجَمُوا  
  هذي تُخَبَّطُ حينا مِنْ سَنـابِكِهـا   هذي تُدَعُّ بِهـا حينا وَ تَصْطَدِمُ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 87 *»
  وَ هُنَّ يَنْدُبْنَ واجَدّاهُ حـالَتُنـا   وَ واعَلِيّـاهُ اَدْرِكْنـا وَ تَلْتَطِمُ  
  تَلُوذُ هذي بِهذي مِنْ مَهـابَتِهِمْ   وَ هُمْ يَسُوقُونَها عُنُفا وَ مَااحْتَشَمُوا  
  فَلَمْ تَكُنْ لَمْحَةٌ اِلاّ وَقدسَلَبُوا   مُخَدَّراتِ بُيُوتِ الْعِزِّ وَ وَيْلَهُمُ  
  كَمْ عـاتِقٍ هَتَكُوا كَمْ مُطْفِلٍ ضَرَبُوا   كَمْ مُرْضِعٍ سَلَبُوا كَمْ مُشْنِفٍ خَرَمُوا  
  هذيكَ فـازِعَةٌ هـاتيكَ ذاعِرَةٌ   وَ تِلْكَ يُغْشي عَلَيْها تِلْكَ تَنْصَدِمُ  
  يَلْقَوْنَ هذي بِطَعْنِ الرُّمْحِ راكِضَةً   وَ ذي بِضَرْبِ قِرابٍ لا اَبا لَهُمُ  
  كَمْ مـاجِدٍ اَسَرُوا كَمْ سَيِّدٍ جَرَحُوا   كَمْ نِسْوَةٍ شَتَمُوا كَمْ مُدْنِفٍ لَطَمُوا  
  تَاللّهِ اُبْهِتُ مَهْمـا صِرْتُ مُفْتَكِرا   في حالِها في خِلالِ الْخَيْلِ تَنْهَزِمُ  
  اَما سَمِعْتَ الَّذي تَحْكيهِ فـاطِمَةٌ   مِنْ حالِها يَوْمَ عاشُورا اِذَا اقْتَحَمُوا  
  قـالَتْ فَكُنْتُ لَدَي الْخَيْماتِ واقِفَةً   رِجالُنا كَالاَْضاحي فِي الثَّري عُطُمٌ  
  وَ الْخَيْلُ تَخْبُطُهُمْ مِنْ كُلِّ نـاحِيَةٍ   في جَرْيِهـا وَ هُمْ بِالْوَطْ‏ءِقدحُطِمُوا  
  ظَلَلْتُ حَيْرانَ لا اَدْري اَنُقْتَلُ اَمْ   نَصيرُ اَسْري فَاِذْ بِالْقَوْمِ قَدْهَجَمُوا  
  اَذا زَنيمٌ عَلي مَتْنِ الْجَوادِ اَتي   يَسُوقُ نِسْوانَنـا بِالرُّمْحِ قَبْلَهُمُ  
  فَنـالَ مِنْهُنَّ مـاقدكـانَ مِنْ خُمُرٍ   وَ مِنْ حُلِي فَلَمْ يُتْرَكْ لَهـا لُثُمٌ  
  وَ هُنَّ يَنْدُبْنَ واوَيْلاهُ حَلَّ بِنـا   مـا لانُطيقُ فَلَوْلا جـائَنَا الْعُدُمُ  
  يَصِحْنَ هَلْ مِنْ مُجيرٍ نَسْتَجيرُ بِهِ   وَ هَلْ مُغيثٍ وَ هَلْ في جَمْعِكُمْ شِيَمٌ  
  وَ كُنْتُ واجِفَةً لَمْ‏اَدْرِ عـاقِبَتي   حَتّي اَتاني وَقدضاقَتْ بِي التُّخُمُ  
  يَصُولُ مِنْ غَيْظِهِ مِثْلَ الْجِمالِ اِذا   هاجَتْ وَ اِنّي بِزَعْمي مِنْهُ اَنْهَزِمُ  
  اِذا بِكَعْبِ قَنـاةٍ مِنْهُ‏قدوَقَعَتْ   مـابَيْنَ كِتْفَي حَتّي خِفْتُ اَنْقَصِمُ  
  فَاُغْمِيَتْ فَرَقا مِنّي عَلَي فَمـا
  شَعُرْتُ اِلاّ وَ مِنِّي الاُذْنُ تَنْحَزِمُ
 
  وَ عَمَّتي عِنْدَ رَأْسي وَ هْي بـاكِيَةٌ
  تَقُولُ قُومي نَرَي الْباقينَ مَا اجْتَرَمُوا
 
  فَقُلْتُ هَلْ مِنْ خِمـارٍ مِنْهُ اَخْتَمِرُ
  وَ مِنْ لِثـامٍ لَعَلّي مِنْهُ اَلْتَثِمُ
 
  قـالَتْ وَ تَنْشِجُ قُوْمي اِنَّ عَمَّتَكِ
  صـارَتْ كَمِثْلِكِ لا خُمْرٌ وَ لا لُثْمُ
 
  لَمّـا نَظَرْتُ اِذا مِثْلي مُكَشَّفَةٌ
  وَ اسْوَدَّ بِالْطَّعْنِ مِنْهَا الْمَتْنُ وَ الاَْدَمُ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 88 *»
  فَقُمْتُ والِهَةً نَمْشي اِلي الْخِيَمِ
  اِذا بِهـا نَكَّسُوهـا مـالَهـا دُعُمٌ
 
  وَ اَضْرَمُوا النّارَ في اَثْناءِ مَخْيَمِنا
  فَلا نِسـاءَ وَ لامـالَ وَ لاخِيَمٌ
 
  رَأَيْتُ فيهِ عَلِي بْنَ الحُسَيْنِ اَكَبُّوهُ
  عَلي وَجْهِهِ‏قدمَضَّهُ الْأَلَمُ
 
  فَلايُطيقُ جُلُوسا مِنْ نَقـاهَتِهِ
  وَ كـانَ يَسْكُبُ دَمْعا مـالَهُ زَرَمٌ
 
  لَهْفي عَلَيْهِ اِذا جـاؤُهُ مُعْتَفِرا   تَآمَرُوا بَيْنَهُمْ في قَتْلِهِ وَ هُمُ  
  يَرَوْنَ عِلَّتَهُ في ضُعْفِهِ فَاَبي   حَميدُهُمْ وَ نَهاهُمْ بَعْدَ ما عَزَمُوا  
  يَذُوبُ قَلْبي عَلَي النِّسْوانِ عارِيَةً   يَصِحْنَ بِالْوَيْلِ وَ الْعَبَراتُ تَنْسَجِمُ  
  يَطْلُبْنَ مـاسُلِبَتْ مِنْهُنَّ مِنْ خُمُرٍ   مِنِ ابْنِ سَعْدٍ فَلَمْ يَسْمَحْ بِهَا اللُّؤُمُ  
  يا وَيْلَتـا اَصْبَحَتْ اَوْلادُ فاطِمَةَ   مُكَشَّفـاتٍ يَتـامي نـالَهَا البَرَمُ  
  وَ آلُ مَرْجـانَ‏قداَصْبَحْنَ رافِلَةً   بَيْنَ الشُّفُوفِ وَقدطافَتْ بِهَا الْخَدَمُ  
  وَ آلُ فـاطِمَ بْاتَتْ لا وَطـاءَ لَها   وَ لا غَطآءَ عَلَيْهـا مَهْدُهَا الرَّجَمُ  
  وَ آلُ مَرْوانَ بـاتُوا فِي الْقُصُورِ عَلي   وَ سـائِدِ الرّيشِ قَدْغَشّـاهُمُ النَّعَمُ  
  وَ آلُ فاطِمَ يَلْطُمْنَ الْخُدُودَ وَ يَشْقُقْنَ   الْجُيُوبَ وَ تَبْكي نـالَهَا السَّقَمُ  
  وَ آلُ مَرْجـانَ ضَحّـاكُونَ لاعِبَةً   بَيْنَ الْمَعـارِفِ ‏قداَلْهـاهُمُ النَّعَمُ  
  اُفٍّ لَكَ الدَّهْرُقدخابَ الَّذي زَعَمَ   السُّرُورُ فيكَ وَ آلُ الْخَيْرِقدحُرِمُوا  
  بـاتُوا عَلي فَزَعٍ ظَلُّوا عَلي وَجَلٍ   مِنْهُمْ لَقَدْ قُتِلُوا مِنْهُمْ لَقَدْ ظُلِمُوا  
  مِنْهُمْ لَقَدْ جُلِسُوا مِنْهُمْ لَقَدْ اُسِرُوا   مِنْهُمْ لَقَدْ هُتِكُوا مِنْهُمْ لَقَدْ زُعِمُوا  
  لَمْ اَنْسَ زَيْنَبَ اِذْ قـامَتْ مُنـادِيَةً   وَ الْقَلْبُ مِنْهـا مِنَ الاَْحْزانِ يَضْطَرِمُ  
  يـا جَدُّ صَلّي عَلَيْكَ اللّهُ خـالِقُنـا   هذا حُسَيْنُكَ فِي الاَْرْزاءِ مُرْتَطِمٌ  
  هذا حُسَيْنُكَ فِي الرَّمْضـاءِقدنَبَذُوا   وَ رَمَّلُوهُ عَفيراقدعَلاهُ دَمٌ  
  ذي جُثَّةٍ كُنْتَ تَرْعـاهُ بِحِضْنِكَ مِنْ   حَرٍّ وَ بَرْدٍ فَهـا بِالْخَيْلِ‏قدحَطَمُوا  
  هذاكَ رَأْسُ كَريمٍ كُنْتَ تَحْفَظُهُ   عَنِ الْغُبـارِ فَهـا بِالسَّيْفِ مُنْجَذِمٌ  
  هذي بِنـاتُكَ في اَيْدِي الْعِدي اُسِرَتْ   هذي رِجـالُكَ بِالْعَفْرآءِقدشُجِمُوا  
  اَفْديكَ مِنْ عـائِبٍ لَمْ‏اَرْجُ اَوْبَتَهُ   وَ مِنْ جَريحٍ جَواهُ لَيْسَ يَنْخَسِمُ  
  اَفْديكَ مِنْ مَيِّتٍ‏قدفـادَ في حَزَنٍ   اَفْديكَ مِنْ ظامِي‏ءٍ ما بَلَّ مِنْهُ فَمٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 89 *»
  اَفْديكَ مَنْ شَيْبُهُ بِالدَّمِ مُخْتَضِبٌ   اَفْديكَ مَنْ شِلْوُهُ بِالْخَيْلِ مُنْحَطِمٌ  
  يـا آلَ طه لَقَدْ اَضْني مُصـابُكُمُ
  اَبْدانَنـا وَ حَشـانـا مِنْهُ مُضْطَرِمٌ
 
  وَقدحَزَّنـا لِمـا كُنْتُمُ عَلي حَزَنٍ
  وَ غُمَّ اَرْواحُنـا اِنْ نـالَكُمْ غُمَمٌ
 
  اَعْداؤُكُمْ اَظْهَرُوا فينـا عَداوَتَهُمْ
  وَ اَبْرَزُوا حِقْدَهُمْ فينـا وَ بُغْضَهُمْ
 
  كَمْ مُسْلِمٍ قَتَلُوا كَمْ مُؤْمِنٍ اَسَرُوا
  كَمْ مُخْلِصٍ شَتَمُوا كَمْ طالِبٍ حَرَمُوا
 
  فَهَلْ يَليقُ بِكُمْ يـا مَنْ تَشَعْشَعَ مِنْ
  كَريمِ شيمَتِهِمْ مَهْمـا تَكُنْ شِيَمٌ
 
  نَكُونُ فيكُمْ بِدُنْيـانـا كَذا وَ اِذا
  مـاقـامَ دَوْلَتُكُمْ نَخْزي وَ تَخْتَرَمُ
 
  كَلاّ فَلا لا وَ رَبِّ الْبَيْتِ لَيْسَ كَذا
  ظُنُونُنـا لَيْسَ ذا فِي الْقَلْبِ يَرْتَسِمُ
 
  كَريمُ عَبْدُكُمُ فِي الْوُدِّ مُنْقَطِعٌ   اِلَيْكُمْ لا مُنـاهُ الْجـاهُ وَ الْغَنَمُ  
  شُغْلي بِكُمْ وَ بِذِكْراكُمْ وَ حُبِّكُمُ   تَرَكْتُ لِلنّـاسِ دُنْيـاهُمْ وَ دينَهُمُ  
  صَلّي عَلَيْكُمْ اِلهُ الْخَلْقِ ما هَدَرَتْ   حَمـامَةٌ وَ كَذا مـا هَبَّتِ النَّسَمُ  

 

« وَ مِنْهـا قَصيدَةٌ فِي الرِّثي »

اَصـاحِ اِذا مـا رُمْتَ فَضْلَ النَّقيبَةِ   عَلَيْكَ بِاَخْلاقٍ عَلَتْ بِالسَّجِيَّةِ
فَاَفْضَلُهَااسْتِحْقـارُ دُنْيـا مَتـاعُهـا   كَاَضْغـاثِ اَحْلامٍ تَري حـالَ غَفْوَةٍ
فَلاتَتَشَهَّ عَوْضُ شَيْئاً مُلائِماً   وَ لاتَتَسَخَّطْ عَوْضُ شَيْئاً لِنَفْرَةٍ
وَ لاتَتَبَرَّمْ مِنْ كَريهٍ فَكُلُّهـا   خِيـالٌ وَ اَظْلالٌ تَزُولُ بِسُرْعَةٍ
و وَ كُنْ خـارِجاً مِنْ تَحْتِ سُلْطـان‌ِ قَبْقَبٍ   قُصـاراهُ ما يَرْميهِ مِنْهُ بِذِلَّةٍ
فَلا تَشْتَهَنْ مـا قَدْمُنِعْتَ كَرامَةً   وَ لاتَكْثِرَنْ مِمّا رُزِقْتَ لِفِتْنَةٍ
وَكُنْ عـاصِياً سُلْطـانَ فَرْجِكَ اَنَّهُ   عَدُوُّ النُّهي وَ الرَّأي مِنْكَ بِشَهْوَةٍ
وَ اِيّـاكَ اِيّـاكَ الْمِراءَ وَ اِنْ تَكُنْ   مُحِقّاً وَ اِلاّ تَلْقَ كُلَّ كَريهَةٍ
وَ اَنْ قـامَ ذُو دَعْوَي يُلاحي فَلاتَحُمْ   حِمـاهُ وَ اِنْ صادَفْتَهُ ذا قَرابَةٍ
وَكُنْ صـامِتاً عَنْ كُلِّ مـا لَيسَ عـانِياً   وَ اِنْ قُلْتَ بُذَّ الْقـائِلينَ بِحِكمَةٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 90 *»
  وَ مـا يُمْكِنُ الْاِعذارُ مِنْهُ فَلاتَلُمْ   عَلَيْهِ اَخـا تُلْجِئْهُ مِنْهُ بِعِذْرَةٍ  
  وَ لاتَكُ مِمَّنْ يَسْبِقُ الْقَوْلُ فِعْلَهُ   فَفِعْلُكَ قَبْلَ الْقَولِ اَحْسَنُ شيمَةٍ  
  اِذَا ابتَزَّكَ الْآراءُ  لَمْ‏تَدْرِ خَيْرَهـا   فَتَرْكُكَ مـا تَهْواهُ اَفْضَلُ @خيْرَةٍ  
  وَ لاتَنْحُ عَوْضُ نَحْوَ مـا لَيْسَ نـافِعاً   فَجَهْلُ الْفَتي يَرْميهِ في كُلِّ زُبْيَةٍ  
  وَ مـا لَمْ‏تَجِدْ مَنْ يُنْفِذُ الْحَقَّ قـاضِياً   فَاِيّـاكَ اَنْ تُدْلي اِلَيهِ بِحُجَّةٍ  
  وَ مـا لَمْ‏تَجِدْ طَبّاً شَفيقاً فَلاتَبُحْ   بِداءِكَ حَتّي لاتُهـانَ بِذِلَّةٍ  
  وَ لاتَسْتَشِرْ مَنْ لَسْتَ تَرْجُو نَصيحَةً   لَدَيْهِ فَلا كُلٌّ اَمينُ السَّريرَةِ  
  وَ كُنْ فِي الْوَغي كَالْلَّيْثِ يَحْمي عَنِ الْحِمي   وَ فِي السِّلْمِ كُنْ مُسْتَضْعَفاً فِي الْبَرِيَّةِ  
  وَ لاتَكُ مِنْ ضَرِّ الْعَدُوِّ بِغـافِلٍ   فَاِنَّ عَدُوَّ الْمَرْءِ نـاظِرُ فُرْصَةٍ  
  وَ لاتَكُ في حَقِّ الْاُخُوَّةِ وانِياً   وَ لاتُؤثِرَنَّ النَّفْسَ عَوْضُ بِثَرْوَةٍ  
  وَ رَأْسُ جَميعِ الْمَكْرُمـاتِ وَ رُوحُهـا   وِلايَةُ الِ اللّهِ خَيرِ الْبَرِيَّةِ  
  وَمَنْ لَمْ‏يَذُقْ كَأْسَ الْوِلايَةِ كـارِعاً   فَلاتَرْجُ مِنْهُ الْمَكْرُمـاتِ السَّنِيَّةِ  
  هِي الدّينُ وَ الدُّنيـا هِي الْعِلْمُ وَ الْحِجي   هِي الْفَضْلُ وَ التَّقْوي وَ حُسنُ الْخَليقَةِ  
  مُصـادِفُهـا قَدْصـادَفَ الْخَيْرُ كُلَّهُ   وَ فـاقِدُهـا مَعْرُوضُ كُلِّ بَلِيَّةٍ  
  وَلكُنْ تَوَلّيهمْ عَلَيْهِ عَلامَةٌ   فَلَيْسَ وَلِيّاً كُلُّ مُبدِي الْوَلايَةِ  
  فَمَنْ سَرَّهُ مـا سَرَّهُمْ فَرِحاً بِهِ   وَمَنْ غَمَّهُ مـا غَمَّهُمْ مِنْ مُصيبَةٍ  
  فَذلِكَ مِنْهُمْ طينَةٌ وَ اِلَيْهِمْ   لُحُوقاً فَعَوْدُ الْمَرْءِ حَيْثُ الْبَديئَةِ  
  فَذلِكَ يَهويهُمْ وَ يَهْوَونَهُ فَكُلُّ   امْرِءٍ يَهْوي جَنيسَ الشَّكيمَةِ  
  وَلكِنْ عَظيمـاتُ الْمَصـائِبِ لَمْ‏تَدَعْ   سُرُوراً لَهُمْ اُفٍّ لِدُنْيـا دَنِيَّةٍ  
  وَهَلْ تَرَكَ الْعـاشُورُ فينـا مَسَرَّةً   اَبَعْدَ مُصـابِ الطَّفِّ بـاقٍ لِفَرْحَةٍ  
  تَذَكَّرْتُ مـا يُرْوي مِنَ السَّبْي اِذْ اَتَوْا   بِهِنَّ اُسـاري نَحْوَ اَشْقَي الْبَرِيَّةِ  
  عَرايـا حُيـاري رُبِّقَّتْ بِحِبـالِهـا   يُسَقْنَ عَنيفاً كَالاْءِمـاءِ بِذِلَّةٍ  
  فَاُدْخِلْنَ فِي النّادي وَ غَصَّ بِاَهْلِهِ   وَ هُمْ بَيْنَ فَرْحـانٍ وَ سـاكِبِ عَبْرَةٍ  
  فَقـامَ يَزيدُ بَيْنَهـا مُتَصَفِّحاً   وُجُوهَ كَريمـاتٍ فَيـا خُسْرَ صَفْقَةٍ  
  فَشـافَ اَسيراً وَهْي تَسْتُرُ وَجْهَهـا   بِزَنْدٍ عَنِ النُّظّـارِ مِنْ بَيْنِ نِسْوَةٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 91 *»
  فَقـالَ وَمَنْ هذي فَقـالُوا سُكَيْنَةٌ   فَسـائَلَهـا عَنْهـا فَاَنَّتْ وَ رَنَّتِ  
  وَ قَدْخَنَقَتْهـا عَبْرَةٌ كـادَ نَفْسُهـا   تَسيلُ مِنَ الاْمـاقِ مِنْ عُظْمِ مِحْنَةٍ  
  فَقـالَ لَهـا مِمَّ الْبُكـاءُ سُكَيْنَةٌ   فَقـالَتْ اَصَبْرٌ بَعْدَ هذِي الرَّزِيَّةِ  
  بُنَيَّةُ خَيْرَ الْمُرْسَلينَ وَ مـالَهـا   سِتـارٌ عَنِ النُّظّـارِ يـا طُولَ حَسْرَةٍ  
  فَنـاحَ وَنـاحَ الْقَوْمُ مِنْ عُظْمِ رُزْئِهـا   وَ لَمْ‏يَتَمـالَكْ مِنْ بُكـاءٍ وَ زَفرَةٍ  
  فَقـالَ يَزيدُ بْنُ الْبَغِي عُبَيْدِكَمْ   عَتَوتَ وَمـا اَقْسـاكَ يَابْنَ الْبَغِيَّةِ  
  فَقـالَ لِزَجْر‌ٍ رُدَّهُنَّ لارْتاي   وَاَنْظُرَ في اَمْري وَ تَسْكُنَ فَوْرَتي  
  فَقـالَتْ لَهُ مَهْلاً فَاَكْثَرُ عَبْرَتي   لِطَيْفٍ رَاَيتُ اِذْ اُرِحْتُ بِلَيْلَتي  
  فَقـالَ لَهـا قُصّي عَلَي فَاُوقِفَتْ
  لِتَحْكِي رُؤْيـاهـا لِشَرِّ الْخَليقَةِ
 
  فَقـالَتْ وَ اِنّي مُنْذُ قُتِّلَ والِدي
  مُنِعْتُ رُقـادي فِي الطَّريقِ وَ راحَتي
 
  فَقَدْ رَكَّبُوني فَوْقَ اَدْبَرَ اَعْجَف
  يُعَّنِفُني زَجْرُبْنُ قَيْسٍ بِزَجرَة
 
  اِلي لَيْلَتي هذي فَاُغْمِي سـاعَةْ
  عَلَي اِذا قَصْرٌ مِنَ النُّورِ حَضْرَتي
 
  شَرائِفُهُ الْيـاقُوتُ يَلْمَعُ نُورُهـا   زَبَرْجَدَةٌ اَرْكـانُهـا ذاتُ لُمْعَةٍ  
  وَ اَبْوابُهُ الْعُودُ الْقَمـارِي@ فَبَيْنَمـا   اُلاحِظُهـا عُجْباً بِهِ بَعْدَ حَيْرَتي  
  اِذاً فُتِحَتْ اَبْوابُهُ فَاذا بَدي   مَشـايِخُ زُهْر@ كَالْبُدُورِ بِبَهْجَةٍ  
  و يقْدمهمْ منْهمْ وصيفٌ سالْته   عنْ الْقصْرو الْقوم الْكرام الاْجلّة  
  فَقُلْتُ لِمَنْ هذَا الْبِنـاءُ فَقـالَ   لِلْحُسَيْنِ اَبيكِ الْخَيْرِ يـا خَيْرَ نِسْوَةٍ  
  فَقُلْتُ وَ مَنْ هُمْ قـالَ ذلِك ادَمُ   وَ نُوحٌ وَ اِبْراهيمُ صـاحِبُ خُلَّةٍ  
  وَ مُوسي وَعيسي ثُمَّ اَقبَلَ بَعْدَهُمْ   عَظيمٌ كَبَدْرٍ بـازِغٍ فِي الدُّجِيَّةِ  
  حَزيناً كَئيباً قُلْتُ مَنْ هُو؟ فَقـالَ ذا   اَبُوكِ رَسولُ‏اللّهِ خَيْرُ الْخَليقَةِ  
  فَقُلتُ اَيا جَدّاهُ اَمّا رِجالنـا   فَقَد قُتِلُوا في نَينَوا شَرَّ قَتلَة  
  وَ اَطفالنـايـا جَدُّ قَدْزُبِحُوا كَمـا   يُذَبَّحُ شاة لَيسَ تُسقي بِشَربَة  
  وَ اَمَّا النِّساءُ قَدْسُبينَ حَواسِرا   وَ قَدْحُمِلَت مِنْ فَوقِ كُلِّ مَطِيَّة  
  اَيـا جَدُّ  لَوْ شاهَدتنـا في مَسيرِنـا   اُسـاري عَلَي الأْْتـابِ مِنْ غَيْرِ سُتْرَةٍ  
  يَسُبُّونَنـا اَنّي مَرَرْنـا كَاَنَّنـا   مِنَ الزَّنْجِ اَوْ مِنْ اَهْلِ بَغْي وَ بِدْعَةٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 92 *»  
  اَيـا جَدُّ لَمْ‏يَرْعَوْكَ فينـا كَاَنَّهُمْ   عَلي كُفْرِهِمْ في اَعْصُرِ الْجـاهِلِيَّةِ  
  اَحَلُّوا عَلَي الْعُدْوانِ هَتْكَ حَريمِنـا   وَ سَبْي ذَرارينـا وَ نَهْبَ الْبَقِيَّةِ  
  اَيـا جَدُّ لَوْ شـاهَدْتَنـا اِذْ اَتَوْا بِنـا   اِلي مَقْتَل@ اَسْري فَيـا طُولَ عَوْلَةٍ  
  اَيـاجَدُّ لَوْ شـاهَدتَ فَرخَكَ ظـامِياً   جَريحاً طَريحاً في تُرابِ الْمَذَلَّةِ  
  عَلي صَدْرِهِ شِمْرٌ بِنَعْلَيْهِ بَعْدَ مـا   تَرَضَّضَ مِنْ جَوْلانِ خَيْلٍ بِحَلْبَةٍ@  
  اَيـا جَدُّ لَوْ شـاهَدْتَنـا في مَنـاقِلٍ@   يُلاحِظُنـا مِنْ اَهْلِهـا كُلُّ سُوقَةٍ
  يَرانـا عَرايـا كُلُّ بَرٍّ وَ فـاجِرٍ   لَشـاهَدْتَ خَطْباً مِنْ عَظيمِ الْبَلِيَّةِ
  فَعـانَقَني جَدّي حَزيناً وَ ضَمَّني   اِلي صَدْرِهِ يَبْكي وَ اَبْكي لِمِحْنَتي
  وَ يَبْكُونَ رُسْلُ اللّهِ مَعْنـا وَ اَشتَكي   اِذا بِمُنـادٍ قـالَ يـا بِنْتَ صَفْوَةٍ
  دَعينـا فَقَدْ اَوْجَعْتِ مِنّـا قُلُوبَنـا   وَ اَبْكَيْتِ خَيْرَ الرُّسْلِ مِنْ طُولِ شِكْوِةٍ
  فَجـاءَ وَصيفٌ مِنْهُمُ وَ اَقـامَني   وَ اَدْخَلَني قَصْراً وَ مَرَّ بِنِسْوَةٍ  
  اِذاً خَمْسُ نِسْوانٍ وَلكِن مَرْاَةٌ   عَلَيْهـا ثِيـابٌ ذِي اَهلِ الْمُصيبَةٍ  
  اِذاً بِقَميصٍ في يَدَيْهـا مُضَرَّجٌ   بِدَمٍ وَ قَدْكـانَتْ تَنُوحُ بِعَبْرَةٍ  
  وَتَلْطِمُ خَدَّيْهـا وَ تَجري دُمُوعُهـا   عَلي وَجْنَتَيْهـا كَالْلَّئـالِي السَّنِيَّةِ  
  فَقُلْتُ مَنِ النِّسْوانُ قـالَتْ وَصيفَةٌ   خَديجَهُ‏ن‌ِ الْكُبْري وَ مَرْيَمُ وَ الَّتي  
  تَليهـا مَقـاماً فَهِي بِنتُ مُزاحِمٍ   وَ اُخري لَدَيْهـا اُمُّ مُوسَي العَلِيَّةِ  
  فَقُلْتُ وَ مَنْ ذاتُ الْقَميصِ الْمُضَرَّجِ   فَقـالَتْ هِي الزَّهْراءُ اُمُّ الرَّزِيَّةِ  
  فَصِرْتُ اِلي اُمّي فَقـالَتْ سُكَينَةٌ   فَقُلْتُ نَعَمْ يـا خَيْرَ اُمٍّ وَ جَدَّةٍ  
  فَقـامَتْ وَ ضَمَّتْني اِلَيْهـا تَحَسُّراً   وَ قَدْحَنَقَتْهـا عَبْرَةٌ بَعْدَ زَفْرَةٍ  
  وَ تَلْطِمُ خَدَّيْهـا وَ تَجْشَأُ بِالْبُكـاءِ   تَنُوحُ بِتَضْوارٍ تَصيحُ بِعَولَةٍ  
  فَقُلْتُ اَيـا اُمّـاهُ اُوتِمْتُ مِنْ اَبي   عَلي صِغَرٍ قـالَتْ فَيـا طُولَ وَيْلَتي  
  فَقـالَتْ وَمَنْ اَحْني عَلَيْكُنَّ بَعْدَهُ   وَ مَنْ لَمَّكُنَّ بَعْدَ نَشْرٍ وَ فُرْقَةٍ  
  وَ اَيْنَ رِجـالي اَخْبِري عَنْ عَليلِهِمْ   وَ عَنْ حـالِهِ مَعْ طُولِ سُقْمٍ وَ عِلَّةٍ  
  فَقُلْتُ اَرادُوا قَتْلَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ
  وَ يَدْرَءُ عَنْهُ السُّقْمُ صَوْبَ الْمَنِيَّةِ
 
  وَ قَدْسَلَبُوهُ يَوْمَ نَهْبٍ وَ لَمْ‏يَكُنْ
  يُطيقُ نُهُوضاً مِنْ سَقـامٍ وَ كَأْبَةٍ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 93 *»
  اَيـا اُمِّ لَوْ شـاهَدْتِهِ وَ هْوَ نـاحِلٌ   عَليلٌ ضَعيفٌ في اُوامٍ وَ جَوْعَةٍ  
  وَ قَدْرَكَّبُوهُ فَوْقَ اَدْبَرَ اَعْجَفٍ   عَلي قَتَبٍ قَدْاَعْنَفُوهُ بِزَجْرَةٍ  
  اَتَوْهُ بِغُّلٍ جـامِعٍ في نُحُولِهِ   فَغَلُّوهُ كَالْعَبْدِ الأْسيرِ بِذِلَّةٍ  
  فَمَهْمـا رَاي مِنْ ثِقْلِهِ وَ احْتِمـائِهِ   بِحَّرِ هَجيرٍ ظَلَّ يَبْكي لِنِسْوَةٍ  
  وَ اَغْلالِهـا مَعَ ضَعْفِهـا وَ حِبـالِهـا   عَلي قَتَبِ الْبُعْرانِ مِنْ غَيْرِ جُلْبَةٍ  
  سَاَلْنـاهُمُ فَكَّ الْعَليلِ فَشَدَّدُوا   وَ شَدُّوا بِحَبْلٍ رِجْلَهُ مِنْ عَداوَةٍ  
  فَاَفْخـاذُهُ سـالَتْ دَمًا وَ تَقَرَّحَتْ   بِشِدَّةِ مـا شَدُّوهُ مِنْ تَحْتِ نـاقَةٍ  
  وَ كـانَ يُبـاكي لَيْلَهُ وَ نَهـارَهُ   وَ مَهْمـا رَانـا نـاحَ نَْوحاً بِرَنَّةٍ  
  وَ مَهْمـا رَأي رَأْسَ الْحُسَيْنِ عَلَي الْقَني   بَكي نَحْوَ ثَكْلي اَعْوَلَتْ بِالْعَشيرَةِ  
  فَاَنَّتْ وَ رَنَّتْ ثُمَّ قـالَتْ اَهكَذا   جَري بَعْدَنـا فيكُمْ فَيـا عُظْمَ ضَيْعَتي  
  فَمَنْ غَسَّلَ الْمَقْتُولَ قُرَّةَ اَعيُني   وَ كَفَّنَ مَنْ واراهُ اَثْنـاءَ حُفْرَةٍ  
  وَ مَنْ زارَهُ مِنْ بَعْدِ ذاكَ مِنَ الْوَري   فَقُلْتُ وَ حَرُّ الْحُزْنِ يُلْهِبُ مُهْجَتي  
  اَلا غِسْلُهُ عَبْراتُنـا وَ دِمـاؤُهُ   وَ اَكْفـانُهُ رَمْلُ الْفَلاحينَ ذُرَّتِ  
  تَرَكْنـاهُ مَرْضُوضَ الْقَرا وَ مُنَّكَلاً   عَلَي الأَرْضِ تَحْتَ الشَّمْسِ عادِمَ سُتْرَةٍ  
  وَ زُوّارُهُ وَحْشُ الْفَلا وَ طُيُورُهـا   وَ يَبْكي عَلَيْهِ الْمُعْصِراتُ بِمَطْلَةٍ  
  فَصـاحَتْ فَقـالَتْ في عَويلٍ وَ لَوعَةٍ
  فَوا وَلَدا يـا خَيْرَ حَي وَ مَيِّتٍ
 
  وَ واقِلَّةَ النُّصّـارِ وا سُوءَ مـا جَري
  لِمـا لَمْ‏يُراعُوا فيكَ حَقَّ الْقَرابَةِ
 
  اِذا بِالنِّسـاءِ الثّـاكِلاتِ فَقُلْنَ لي   دَعي تَسْتَرِحْ بِنْتُ النَّبِي بِراحَةٍ  
  فَاَهْلَكْتِهـا مِنْ شِدَّةِ النَّوْحِ وَ الْبُكـا   وَ اَهلَكْتِهـامِنْ ذِكْرِ هذِي الرَّزِيَّةِ  
  فَصـاحَ يَزيدُ بِالْبُكـاءِ وَ قَومُهُ   يَنُوحُونَ حَيْرانينَ مِنْ قُبْحِ صَنْعَةٍ  
  فَلَعْنَةُ رَبِّ الْعَرْشِ وَ الْفَرْشِ وَ السَّماءِ
  وَ لَعْنَةُ كُلِّ الْعـالَمينَ وَ لَعْنَتي
  عَلَيْهِمْ مَدَي الاْعْصارِماناحَ نائِحٌ
  وَ مادامَ ذِكْرٌ فِي الْوَري مِنْ رَزِيَّةٍ
  وَ صَلّي مَليكُ الْعَرْشِ وَالْفَرْشِ وَ السَّما
  عَلي الِ خَيْرِ الْمُرْسَلينَ بِرَحْمَةٍ
  كَريمُ بْنُ اِبْرهيمَ عَبْدُكُمُ الَّذي   اَتـاكُمْ بِظَهْرٍ مُثْقَلٍ مِنْ خَطيئَةٍ  
  وَ لَمْ‏يَحْتَسِبْ اَلاّ ثَلثاً وِلائَكُمْ   وَ بُغْضَ اَعـاديكُمْ وَ نُصْحاً بِتَوْبَةٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 94 *»

« منْهـا قَصيدَةٌ قَصيرَةٌ فِي الِّرثي »

اَبْهَضَنِي الدَّهْرُ وَ اَشْجـاني   مِنْ رُزْءِ سـاداتي وَ اَبْكـاني
سـاقَهُمُ الْمَقْدُورُ حَتّي قَضَوْا   غَرْثي ظَمـايـا رَهْنَ اَكْفـانٍ
اُفِّ لَكُمْ كَيْفَ اَعَدْتُم قِري   ضيفـانِكُمْ يـا اَهْلَ كُوفـانٍ
دَعَوْتُمُ نَحْوَكُمُ ابْنَ الرَّسُولِ   وَ نَصَرْتُمُ اَهْلَ عُدْوانٍ
اُفِّ لَكُمْ سُمَّيْتُمُو مُسْلِمينَ   وَ هَدَمْتُمْ دارَ ايمـانٍ
تُعَظِّمُونَ الْبَيْتَ مِنْ غَدْرِكُمْ   وَ لَمْ‏تُراعُوا حُرْمَةَ الْبـاني
مـاذا تُجيبُونَ نَبِيّاً اِذا   اَوْقَفَكُمْ في جِسْرِ نيرانٍ
خـاصَمَكُمْ يَوْمَئِذٍ سـائِلاً   مـا ذَنْبُ اَوْلادي وَ نِسْواني
قَتَلْتُمُوا نَسْلي وَ وازَرْتُمُو   في هَتْكِهِمْ ذُرِّيَّةَ الزّاني
اُفٍّ لَكُمْ اَيْنَ بَنُو اَحمَدٍ   وَ آلُ هِنْدٍ وَ ابْنُ مَرْوان‌ِ
هذا يَزيدُ وَ اَبُوهُ وَ مَنْ   تـابَعَهُ فِي الدَّرَكِ الدّاني
دُونَكُمْ اِصْلَوْهُ مِنْ سَعْيِكُمْ   مِنْ غَيْرِ مـا ظُلْمٍ وَ عُدْوانٍ
شَتّـانَ مـا بَيْنَ دَعـاكُمْ لَهُمُ   لِتَهْتَدُوا يـا جُنْدَ شَيْطـانٍ
وَ بَيْنَ مـا صِرْتُمْ تُعـادُونَهُمْ   وَ لَمْ‏تُراعُوا حَقَّ ايمـانٍ
قَتَلْتُمُوا نَسْلي بِلا مَأْثَمٍ   لِكَي تُرَضُّوا آلَ مَرْوانٍ
دَفَنْتُمُوا قَتْلاكُمُ دُونَهُم   اَلْقَيْتُمُوهُمْ عَرْضَ قيعـانٍ
حُنُوطُهُمْ رَمْلُ الْفَلا غِسْلُهُمْ   دَمٌ بِلا غُسْلٍ وَ اَكفـانٍ
لَمْ يَكْفِكُمْ ذاكَ اِلي اَنْ حَطَمْتُمْ   عَظْمَهُمْ مِنْ رَكْضِ فُرْسـانٍ
يـا لَهْفَتـا تُؤْسَرُ في جَمْعِهِمْ   بَنـاتُ خَيْرٍ خَيْرُ نِسْوانٍ
ثُمَّ تُسـاقُ كَسِيـاقِ الاَْمـاءِ   عـارِيَةً مِنْ فَوْقِ بُعْرانٍ
يُهْدُونَهـا ظُلْما اِلي شـارِبٍ   لِلْخَمْرِ لَعّـابٍ لِقِدْحـانٍ
وَ اللّهِ يـا آلَ نَبِي الْوَري   حَيَّرَنِي الرُّزْءُ وَ اَعْيـاني
اَذْكُرُ مِنْ اَحْزانِكُمْ اَيَّهـا   وَ كُلُّهـا يَهْدُمُ اَرْكـاني

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 95 *»
  عَبْدُكُمُ الْجـاني كَريمُ الَّذي   اَعْيـاهُ اَعْلالٌ لاَِحْزانٍ  
  لَيْسَ لَهـا غَيْرُكُمُ دافِعٌ   وَ فَضْلُكُمْ كـافٍ لاَِشْجـاني  
  صَلّي عَلَيْكُمْ رَبُّكُمْ مـا بَدا   شَمْسٌ وَ مـا كَرّ الْجَديدانِ  

« مِنْهـا قَصيدَةٌ فِي الرِّثي »

كَيْفَ الشِّفـاءُ مِنَ الاَْسْقـامِ يـا قَلْبُ
  وَ آلُ اَحْمَدَ قَدْاَضْنـاهُمُ الْكَرْب
هُمْ شـارِقٌ وَ مَوالُوهُمْ ضِيـاؤُهُم
  اَنّي لَهُمْ بَهْجَةٌ اِنْ كـانَ لايَشْبُو
هُمْ مُهْجَةُ الدّهْرِ اِنْ مَلَّتْ تَمِلُّ بِهـا
  كُلُّ الْجَوارِحِ يَعْلُوهـا لَهـا كَأْبُ
هُمْ شـاخِصٌ وَ الْبَرايـا ظِلُّهُمُ فَاِذا
  مـاقـامَ قـامَ وَ اِنْ مَا انْكَبَّ يَنْكَبُّ
فَكُلَّمـا فِي الْبَرايـا بـانَ مِنْ حَزَنٍ
  اَوْ مِحْنَةٍ اَوْ مَتي مـا نـالَهُمْ ثَلْبٌ
فَاِنَّمـا هُوَ مِنْ بَلْوي اَصـابَهُمُ
  اِذا انْطَفي السُّرْجُ فَالْجُدْرانُ لاتَعْبُو
وَ اللّهِ اِنّي مَتي مـاصِرْتُ مُفْتَكِرا
  في كُلِّ بِرٍّلَهُ مِنْ رَبِّهِ قُرْبٌ
 
وَ مـا يُلاقي مِنَ الْأَشْرارِ مِنْ مِحَنٍ
  نَصيبُهُ الذُّلُّ وَالْخُسْرانُ وَ النَّصْبُ
 
وَ حَظِّ كُلِّ كَفُورٍ اَنَّهُ الشَّرَفُ
  وَ الْبَسْطُ وَ الْقَبْضُ وَ الاْمْوالُ وَالصَّحْبُ
 
يَئِسْتُ مِنْ راحَةِ الدُّنْيا وَ لِذَّتِها
  عَلِمْتُ اَنْ لا لَهـا في مُؤمِنٍ اِرْبٌ
 
وَ طَّنْتُ نَفْسي لِألامِ الدُّهُورِ كَمـا
  قَدْوَطَّنُوا وَ الْبَلايـا عِنْدَهُمْ دَاْبٌ
 
  فَيـا صَريعَ الْبَلايـا لايُفيقُ اَلا
  تَرْضي بِشيمَةِ سـاداتٍ لَهـا لَبُّوا
 
  فَاقْطَعْ رَجـاءَكَ فِي الدُّنيـا عَنِ الْجَذَلِ
  اَعِدَّ لِلْحُزْن‌ِ جِلْبـاباً لَهُ رُحْبٌ
 
  بَنُو سُمَيَّةَ مَاْمُونُونَ في تَرَفٍ
  وَ آلُ فـاطِمَ قَدْاَضْنـاهُمُ الرُّعْبُ
 
  بَنُو اُمَيَّةَ في رِي وَ في شَبَعٍ
  وَ آلُ فـاطِمَ عَطْشي مَضَّهُمْ سَغَبٌ
 
  وَ آلُ مَرْجـانَ في دُوْرٍ مُزَخْرَفَةٍ
  وَ آلُ فـاطِمَ قَدْاواهُمُ الْخِرَبُ
 
بَنِي الْكِرامِ ءَاَنْتُمْ سـاكِتُونَ اَلا
  صَرَخْتُمُو مُسْتَغيثاً دُونَكُمْ يَطْبُو
 
هَبْ  لَمْ‏تَكُونُوا حُضُوراً يَوْمَ صَرْخَتِهِ
  فَتَنْصُرُوهُ كَرَهْطٍ عَنْهُمُ ذَبُّوا
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 96 *»
  هَلاّ تَصُبُّونَ دَمْعاً في مَنـاحَتِهِ
  اِذا سَمِعْتُمْ اَمـا مِنْ نـاصِرٍ يَصْبُو
 
  اَمـا مُغيثٌ يُغيثُ الْمُسْتَغيثَ بِهِ
  اَمـا مُجيرٌ فَبـادَ الْوُلْدُ وَ الصَّحْبُ
 
  اَمـا بِجَمْعِكُمُ مِنْ مُسْلِمٍ فَيَقي
  ضَيـاعَ خَيْرٍ فَهـالَ الاَْمْرُ وَ الْخَطْبُ
 
  اَمـا بِكُمْ مَنْ يَخـافُ اللّهَ سَطوَتَهُ
  في صِبْيَةٍ مـا لَهـا في دينِكُمْ ذَنْبٌ
 
  لَبَّيْكَ يـا داعِياً قَدْذابَ مُهْجَتُنـا
  مِنْ نَدْبِهِ اِذْ اَتـانـا بَعْدَهُ النَّدْبُ
 
  لَبَّيْكَ يـا داعِياً اَشْوي بِصَرْخَتِهِ
  اَكْبـادَنـا ثُمَّ طـاشَ الْعَقْلُ وَ اللُّبُّ
 
  اِنْ فـاتَنـا يَوْمُ عـاشُورا وَ  لَمْ‏نَكُ في
  مَعـاشِرٍ عَنْ حَريمِ الْخَيرِ قَدْذَبُّوا
 
  فَهـا لِاَفْواجِنـا في كُلِّ زاوِيَةٍ
  منـاحَةٌ وَ بِهـا مِنْ دَمْعِنـا سَيْبٌ
 
  نُقيمُ في كُلِّ صَوْبٍ مـاتَماً وَ لنـا
  فيهِ عَويلٌ زَفيرٌ صَيْحَةٌ وَيْبٌ
 
  رُوحي فَداؤُكَ يَابْنَ الْخَيْرِ حينَ غَدا
  يَعْلُوكَ شِمْرٌ بِبَتّـارٍ فَلايَنْبُو
 
  اهٍ لِشِلْوِكَ اِذْ رَضُّوا بِخَيْلِهِمِ
  قَراكَ رَكْضاً فَدُقَّ الصَّدْرُ وَ الْجَنْبُ
 
  يـا لَلرِّجـالِ بَنـاتُ الطُّهْرِ قَدْسُبِيَتْ   سَغْبي وَ عَطْشي وَ حَسْري مـا لَهـا اِتْبٌ  
  وَ حُمِّلَتْ فَوْقَ اَقْتـابٍ مُكَشَّفَةً   عَلي صِعـابٍ وَ دارَتْ حَوْلَهَا الرَّكْبُ  
  اِنِ اسْتَغـاثَتْ لَهـا شَتْمٌ وَ مِرْزَبَةٌ   وَ اِنْ بَكَتْ حَسْرَةً مِنْ فَوْقِهـا ثَغْبٌ  
  حَتّي اَتَوْا نَحْوَ خَمّـارٍ بِهِنَّ كَمـا   يُؤْتي بِاَسْري مَجُوسٍ يـالَهُمْ وَيْبٌ  
  في مَجْلِسٍ غُصَّ بِالْفُجّـارِ وَ اشْتَغَلُوا   بِشُرْبِ خَمْرٍ وَقداَلْهـاهُمُ اللَّعْبُ  
  وَقداُقيمَتْ عَلي اَقْدامِهـا بَطَراً   مِنْهُمْ زَمـاناً فَلَمْ‏يُمْكِنْهُمُ الْثَبُّ  
  وَجيئَ بِالرَّأْسِ مَشْجُوجَ الْجَبينِ عَلي   طَسْتٍ يُضيئُ كَبَدْرٍ في الدُّجي يَشْبُو  
  فَحَطَّهُ فَرَحاً مِنْ تَحْتِ مائِدَةٍ   مُقـامِراً شـارِباً خَمْراً لَهُ دَعْبٌ  
  يَصُبُّ فُضْلَةَ جـامـاتٍ اِذا شُرِبَتْ   مِمّـا يَلي الطِّسْتَ ذا في كُفْرِهِ حَسْبٌ  
  شـالَ الدَّعِي قَضيباً مِنْ تَجَبُّرِهِ   وَ ظَلَّ يَنْكُتُهُ اِذْ سَرَّهُ الْغَلْبُ  
  يَدْعُو مَشـايِخَهُ مِنْ قَعْرِ هـاوِيَةٍ   يـالَيْتَهُمْ شَهِدُوا ذَا الْيَوْمَ وَ انْكَبُّوا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 97 *»  
  سُرُّوا بِاَعْمـالِنـا في اَخْذِ ثـارِهِمِ   مِنْ الِ اَحْمَدَ اِذْ اَفْنَتْهُمُ الشَّطْبُ  
  يـا لَهْفَتـاهُ اِذْ غَدَا الشّـامِي يَطْلُبُ مِنْ   يَزيدَ مِنْهـا فَتـاةً عَلَّهُ يَحْبُو  
  فَاُرْعِبَتْ فَرِقاً مِنْ ذاكَ وَ الْتَجَاَتْ   بِاُخْتِهـا وَيْلَتـا مـا ذلِكَ الْخَطْبُ  
  يـا لَهْفَ نَفْسِي اِذْ قـامَتْ تُذَكِّرُهُمْ   فَلَمْ‏يُفِدْهُمْ حَيـاءً بَلْ لَهـا سَبُّوا  
  بَنِي الْكِرامِ كَريمـاتُ النَّبِي غَدَتْ   مُكَشَّفـاتٍ يَراهَا الْعُجْمُ وَ الْعُرْبُ  
  تُقـامُ حَيْثُ تُقـامُ السَّبْي عِنْدَهُمُ   لِلْعَرْضِ وَيْلاً لِاَيْديهِمْ لَقَدْتَبُّوا  
  لاشَكَّ اَنَّ حُسَيْناً نـالَهُ مِحَنٌ    لَمْ‏يَلْقَهـا اَحَدٌ اِذْ كُلُّهـا صَعْبٌ  
  لكِنْ هَلُمَّ وَ اَنْصِفْ اَنَّهُ شَهَرَ السُّـيـُ   ــوفَ مـا فـاتَهُ غَزْوٌ وَ لا ذَبٌّ  
  اَمّـا عَلِي فَقَدْشـافَ الرِّجـالَ غَدَوْا   صَرْعي ثَلثاً فَمـا واراهُمُ التَّرْبُ  
  وَ شـافَ نِسْوانَهُ اَسْري مُكَشَّفَةً   حَسْري تُسـاقُ عَنيفاً مـا لَهـا جَشْبٌ  
  مـا ذا لَقي اِذْ اَتَوْا لِلنَّهْبِ وَ انْتَشَرَتْ   نِسـاؤُهُ فَسُلِبْنَ الْحَلْي وَ الثَّوْبُ  
  مـا ذا لَقي اِذْ رَأي مِنْهـا لَقَدْ ضُرِبَتْ   مِنْهـا لَقَدْ جُرِحَتْ مِنْهـا لَهـا نَحْبٌ
  مـا ذا لَقي اِذْ رَأَي الْحـامينَ قَدْصُرِعُوا   قَتْلي فَظَلَّ فَريداً مـا لَهُ صَحْبٌ
  يَرَي الرِّجـالَ بِوَطْؤِالْخَيْلِ قَدْطُحِنُوا   يَرَي النِّسـاءَ عَرايـا حَوْلَهُ تَكْبُو
  مـا ذا لَقي اِذْ رَأَي الاَْطْفـالَ بـاكِيَةً   عَطْشي وَ سَغْبي عَرايـا نـالَهَا النُّصْبُ
  وَ اِذْ اَتَوْا بِكَريماتٍ مُخَدَّرَةٍ   اِلَي الشَّأْمِ وَ نُظّارٍ لَهُمْ اَلْبٌ  
  وَ اِذْ اَتَوْا بِحِبالٍ في مَذَلَّتِها   فَرَبَّقُوها كَاَغنامٍ لَها شُعَبُ  
  وَ اُدْخِلَتْ هكَذافي مَجْلِسٍ جَمَعَتْ   فيهِ الْجُمُوعُ وَ في اَطْرافِهِ ثَبُّوا
 
  اُوقِفْنَ في عِقْرِهِ وَ الْقَوْمُ حـامِدَةٌ
   شَمـاتَةً وَ لَهُمْ في سُرِّهِمْ دَعْبٌ
 
  وَ دُونَهُنَّ عَلِي واقِفٌ وَ بِهِ
  غُلٌّ كَعَبْدٍ اَسيرٍ مَضَّهُ الضَّرْبُ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 98 *»
وَ اِذْ اُمِرْنَ بِاَنْ تَأْوي الْخَرابَ فَلا
  يَزُورُهـا مـا خَلاَ الْعُبْدان‌ِ وَ الْقِشْبُ
 
فَاَيْنَ هذي الْبَلايـا الّلاتِ اَهْوَنُهـا   يَذُوبُ مِنْهُ الْحَشـا وَ الْكِبْدُ وَ الْقَلْبُ  
مِنْ اَنْ يَصُولَ الْفَتي كَالاُْسْدِ في سُرَبٍ   يُرْوي غَليلَ جَواهُ الْعَضْبُ وَ الضَّرْبُ  
يُصْمي وَ يَفْري الْعِدا  لَمْ‏يُخْطِ اَسْهُمُهُ   يَشْفي غَليلَ حَشـاهُ الرُّمْحُ وَ الثَّعْبُ  
لكِنْ هُمـا واحِدٌ لافَرْقَ بَيْنَهُمـا   مُصـابُ هذا لِذا هذا لِذا نِصْبٌ  
اِذْكُلُّهُمْ شَمْسُ قُدْسٍ قَدْاَضـاءَ بِهـا   هَيـاكِلٌ فَاَضـاءَ الشَّرْقُ وَ الْغرْبُ  
يَجْري لِاَوَّلِهِمْ فَضْلٌ لِاخِرِهِمْ   لَمْ‏يُلْفَ بَيْنَهُمُ في مُفْخَرٍ حَجْبٌ  
يـا الَ طه فَقَدْ وَ اللّهِ الَمَنـا   مُصـابُكُمْ وَ لَهيبُ الْحُزْنِ لايَخْبُو  
اِنْ قَدَّرَ اللّهُ تَاْخيراً لِخِلْقَتِنـا   فَلَمْ‏نَكُنْ مَعَكُمْ يَوْماً لِكَي نَتْبُو  
فَهـا نُجـالِسُ في اَعْصـارِنـا حَزَناً   لِرُزْئِكُمْ وَ لنـا في ذِكْرِهِ نَحْبٌ  
اِنّي كَريمُ بْنُ اِبْرهيمَ عَبْدُكُمُ   اَرْجُو الشَّفـاعَةَ اِذْ اَخْزانِي الذَّنْبُ  
يَعْفُو الْكِرامُ عَنِ الْعُبْدانِ اَنْ خَدَمُوا   مُنْذُ الشَّبـابِ اِلي اَنْ جـاءَهُمْ شَيْبٌ  
قَدْشِبْتُ في بـابِكُمْ شُغْلاً بِخِدْمَتِكُمْ   وَ ذِكْرِكُمْ وَ رَجـائي عَنْكُمُ التَّوْبُ  
صَلَّي الاِْلهُ عَلَيْكُمْ مَا اسْتَضاءَ بِكُمْ   مِنْ دُونِكُمْ وَ اسْتَضـاءَ الشَّرْقُ وَ الْغَرْبُ  

 

 

 

 

 

 

 

 

« وَ مِنْهـا ايضاً قَصيدَةٌ فِي الرَّثي »
تَلُومُني اِلي مَ يـا عُذوُلي   في شَكَلي بِرُزْئي الْجَليلِ  
وَ كَيْفَ اَسْلُو وَ بَنُو الْبَتُولِ   قَدْ قُيِّدوُا كَالزَّنْجِ بِالْكُبُولِ  
وَ مِنْهُمُ‏قدشَدَّ بِالْحُبُولِ   يُسـاقُ في عُنْفٍ عَلَي الاَْنيلِ  
نِسـاؤُهُمْ يُمينَ فِي اَليلٍ   رِجـالُهُمْ تُقْتَلُ بِالصَّقيلِ  
اُلْقُوا عَلَي الرَّمْضاءِ في هَجيلٍ   وَ اوُطِئُوا بِحـافِرِ الْخُيُولِ  
لَهْفي عَلي عَلِي الْعَليلِ   اَلدَّنِفِ الْمَأْسُورِ وَ الضَّئيلِ  
وَ جِسْمِهِ النّاحِلِ فِي الْكُبُولِ   يـا لَهْفَتـا لِزَيْنَبَ الثَّكُولِ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 99 *»
  حينَ اَتَتْ مَصـارِعَ الْقَتيلِ   تَنُوحُ بِالْوَيْلاتِ وَ الْعَويلِ  
  ايـا لَلنَّبِي وَ لِذَا التَّليلِ   يـا لَعَلِي وَ لِذَا الْجَديلِ  
  وَ يـا لَحِصْني وَ اَخِي الْبَسيلِ   وَ يـا لاََنْصـاري وَ لِلشُّبُولِ  
  يـا لَهْفَتـا قَدْهُتِكَتْ سُدُولي   بِقَتْلِ شِبْلِ اَفْضَلِ السَّليلِ  
  بِلاتُراثٍ وَ بِلا ذُحُولٍ   جَفَوا عَلي سَيِّدي الْجَليلِ  
  يـالَهْفُ اِذْ نُودِي بِالرَّحيلِ   وَجيئَ لِلتِّرْحـالِ بِالْأَبيلِ  
  وَ حَمَّلُوا النِّسـاءَ وَ الشُّبُولِ   لَمْ‏يَدَعُوا لَهُنَّ مِنْ سَميلِ  
  سُكَينَةُ تُبْكيهِ بِالْهُطُولِ   يـا مَلْجَاي وَ مَنْجَإِي الْجَليلِ  
  لَيْسَ لَنـا بَعْدَكَ مِنْ كَفيلٍ   قُمْ وَاحْمِ عَنْ ضَيـاعِكَ الذَّليلِ  
  نَحْنُ بَنـاتُ السَّيِّدِ الرَّسُولِ   وَ عِتْرَةُ فـاطِمَةَ الْبَتُولِ  
  نُساقُ فِي الاْوْعارِ وَ السُّهُولِ   اِلي دَعِي كـافِرٍ جَهُولٍ  
  وَ اُمُّ كُلْثُومِ لَدَي الْقُفُولِ   دُمُوعُهـا تَحْدَرُ كالسُّيُولِ  
  تَقُولُ يـا سَيِّدِي النَّبيلِ   لَيْسَ لَنـا بَعْدَكَ مِنْ بَديلٍ  
  يـا مَلْجَأَ الْوُفّـادِ وَ السُّئُولِ   يـا مَنْ يُسَلّي قَلْبِي الْمَلُولِ  
  يـا لَهْفَتـا مِنْ رُزْئِي الثَّقيلِ   وَ مـا لَهـا فِي الْقَلْبِ مِنْ غَليلٍ  
  اِذْ سَمِعَتْ سَيِّدِهَا النَّبيلِ   يُنْشِئُ مـا يُنْبِئُ عَنْ رَحيلٍ  
  يـا دَهرُ اُفٍّ لَكَ مِنْ خَليل   كَمْ لَكَ بِالاْءِشْراقِ وَ الْأَصيلِ  
  مِنْ طـالِبٍ وَ صاحِبٍ قَتيلٍ   وَ الدَّهْرُ لايَقْنَعُ بِالْبَديلِ  
  وَ اِنَّمَا الاَْمْرُ اِلَي الْجَليلِ   وُ كُلُّ حَي سـالِكٌ سَبيل
 
  اِسْتَيْقَنَتْ بِالْمَوْتِ بِالْحُلُولِ   وَ بِالْبَلاءِ الضَّخْمِ بِالنُّزُولِ  
  تَلَقَّتِ الْقَضـاءُ بِالْقَبُولِ   بِغَيْرِ اِستِنْكـافٍ اَوْ نُكُولٍ  
  لِأَنَّهـا بِنْتُ الْفَتَي الْبَسيلِ   مَنْ سَيْفُهُ مـاضٍ بِلا فُلُولٍ  
  مُقـاتِلُ الاَْبطـالِ وَ الْفُحُولِ   وَ اَشْرَفُ الْهُداةِ للِسَّبيلِ  
  يا سادَتي يـا مَنْ هُمُ دَليلي   اِلَيْهِمُ الْمَلْجـا وَ هُمْ وَكيلي  
  عَبْدُكُمُ الْكَريمُ ذوُ الْفُضُولِ   اَتـاكُمُ بِذَنْبِهِ الثَّقيلِ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 100 *»
  يَأْمُلُ مِنْ فَضْلِكُمُ الْجَزيلِ   قَبُولَ مـا يَعْمَلُهُ قَليلٍ  
  وَ الْعَفْوَ عَنْ مَأْثِمِهِ الْجَليلِ   ثُمَّ اِلي حِمـاكُمُ دُخُولي  
  يـا مَرْجَعَ السُّؤالِ وَ السُّؤُلِ   يـا مَنْ اِلَيْهِ دائِماً وَكُولي  
  اِشْفِ صُدوُراً ضِقْنَ بِالغَليلِ   اَقرِرْ عُيُوناً ظَلْنَ في هُمُولٍ  
  اِئْذَنْ لِزَرْعِ الْخَصْمِ بِالذُّبُولِ   وَ مـا رَجَونـا فيكَ بِالْحُصُولِ  
  وَ صَلِّ يـا رَبِّ عَلَي الرَّسُولِ   وَ آلِهِ بِفَضلِكَ الْجَزيلِ  

 

« وَ مِنْهـا قَصيدَةٌ اُخْري فِي الرِّثي »

شُبَّ فِي الْقَلْبِ شُجُوني   شِمْتُ مُذْ رَيْبَ الْمَنُونِ  
لَيْسَ يَنْجُو مِنْهُ نَفْسٌ   وَ كَاَنّي حـانَ حيني  
جِدَّ لاتَغْتَرَّ مِنْ طُولِ   الاَْمـاني يـا خَديني  
فَالاَْمـانِي بَيْتُهـا اَوْهَنُ   مِنْ بَيْتِ الْهَبُون‌ِ  
قَدْ تَبيتُ في مُنـاكَ   لِقُصُورٍ وَ عُيُونٍ
فَتَقُومُ الصُّبْحَ مِنْ صَخْرٍ   تَوَسَّدْتَ وَ طينٍ
رُبَّمـا اَصْبَحْتَ تَرْجُو الْعَيْشَ   في حِصْنٍ حَصينٍ
لَمْ‏تَقِلْ اِلاّ وَ قَدْ   وُوريتَ فِي السِّجْنِ السَّجينِ
اِنَّمَا الدُّنْيـا فَنـاءٌ لَمُ   تُقَدَّرْ لِلْقُطُون‌ِ
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقُ الْمَوْتِ
  عَلي ذُلٍّ مَهينٍ
 
كَيْفَ يَبْقي مَنْ بَنـاهُ
  صيغَ مِنْ مـاءٍ وَ طينٍ
 
وَ هْوَ مَشْحُونٌ بِآفـاتٍ
  سَقـامٍ وَ شُجُونٍ
 
لَيْسَ فِي الدُّنْيـا سرُوُرٌ
  قَطُّ اِلاّ لِلاَْفينِ
 
هَلْ يَكُونُ بَعْدَ عـاشُورا   سُرُورٌ لِرَزينٍ  
هَدَمَتْ وَقْعَتُهـا بُنْيـانَ   صَبْرٍ وَ سُكُونٍ  
اَوْقَدَتْ فِي الدَّهْرِ نـارا   في ظُهُورٍ وَ بُطُونٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 101 *»
  اَحْرَقَتْ مِنّـا كُبُودا   ثُمَّ شُبَّتْ فِي الْعُيُونِ  
  فَاَسـاحَتْ دَمْعَهـا مِنْ   بَعْدِ قَرْحٍ لِلْجُفُونِ  
  يـا لَرُزْءِ دائِمٍ قَدْ
  هَدَّ اَرْكـانَ الرَّكينٍ
 
  اِذْ اَتَي الطَّفَّ حُسَيْنٌ
  اِذْ دَعـاهُ قَوْمُ دُونٍ
 
  لَوْ تَفَضَّلْتَ عَلَيْنـا
  يَابْنَ هـادٍ بِالرُّكُونِ
 
  لَيْسَ فينـا مِنْ اِمـامٍ
  عـالِمٍ كـافٍ مُبينٍ
 
  فَاَتـاهُمْ عـالِما بِالسِّرِّ
  لِلْقَوْمِ الْخَثُونِ
 
  نَكَثُوا اِذْ جـائَهُمْ مِنْ
  بَعْدِ عَهْدٍ وَ يَمينٍ
 
  لَسْتُ اَنْساهُ يُنادِي الْقَوْمَ   بِالصَّوْتِ الْحَزينِ  
  قـائِلاً نـاشَدْتُكُمْ بِاللّهِ   هَلْ لاتَعْرِفُوني  
  لَيْسَ جَدّي اَحْمَدُ الْمُخْتارُ   ذُو الْمَجْدِ الاَْثينِ  
  وَ اَبِي الْكَرّارُ صِهْرُالْــ   خَيْرِ ذوُ الْفَضْلِ الْمُبينِ  
  حَمْزَةُ عَمِّ اَبي مَنْ   لَمْ يُمـاثِلْ بِالْقَرينِ  
  جَعْفَرٌ عَمّي عَرَفْتُمْ   مـا اَريكُمْ تُنْكِرُوني  
  لَيْسَ هذا سَيْفُهُ عِنْدي   وَ اَنْتُمْ تَشْهَدُوني  
  وَ عَلي رَأْسِي تاجُ الْخَيْرِ   كَالْبَدْرِ الْمُبينِ  
  فَاَجـابُوا لَيْسَ فيمـا   قُلْتَ حـاشـا مِنْ مُيُونٍ  
  قـالَ اِنْ‏كُنْتُمْ عَلي مـا   قَدْ ذَكَرْتُ تَعْرِفُوني  
  فَبِمـاذا حَلَّ ثـاري   وَ بِمـاذا تَقْتُلُوني  
  يـا لَحُزْني حينَ نـادي   بَعْدَ فِقْدانِ الْعَوينِ  
  هَلْ لَكُمْ يا مَعْشَرَ الْحُضّارِ   في اَنْ‏تَرْحَمُوني  
  هَلْ بِكُمْ يـا اُمَّةَ السَّوْءِ   كِرامٌ يَنْصُروُني  
  هَلْ بِكُمْ حُرٌّ يَخافُ اللّهَ   في نَسْلِ الاَْمينِ  
  اِنْ يَكُنْ في ظَنِّكُمْ حَلَّ   لَكُمْ اَنْ‏تَرْجُمُوني  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 102 *»
  لَيْسَ مِنْ جُرْمٍ لَدَيْكُمْ   لِلْبَنـاتِ وَ الْبَنينِ  
  هذِهِ اُسْرَةُ طُهْرٍ   ظَلْنَ مِنْ غَيْرِ مُعينٍ  
  حـافِظُوا غَيْبَةَ خَيْرٍ   في بَنيهِ وَ ارْحَمُوني  
  قَدْ كَتَبْتُمْ وَ دَعَوْتُمْ   وَ وَعَدْتُمْ اَنْ‏تَفُوني  
  فَاَتَيْتُ نَحْوَكُمْ ضَيْفا   فَلَسْتُمْ تَقْبَلُوني  
  ثُمَّ اَنْتُمْ هؤلاءِ   هَمُّكُمْ اَنْ‏تَقْتُلُوني  
  فَاِذا لَمْ‏تُؤْمِنُوا بي   شَأْنَكُمْ فَاعْتَزِلُوني  
  اِنْ اَبَيْتُمْ فَدَعُوني   اَرِدِ الْمـاءَ الْمَعينِ  
  ذلِكُمْ مـاءُ فُراتٍ   نـالَهُ كُلُّ لَعينٍ  
  وَ مَنَعْتُمْ مِنْهُ صِبْيـانا   ظِمـاءً لِلْأَمينِ  
  فَاَجابُوا ما اِلي الْماءِ   سَبيلٌ بِيَقينٍ  
  مالَكُمْ اِلاّ كُؤُسُ الْمَوْتِ   مِنْ اَيْدِي الْمَنُونِ  
  لَهْفَ نَفْسي اِذْ غَدا فَرْدا   وَحيدا مِنْ عَوينٍ  
  وَ يَري اَصْحـابَهُ صَرْعي   عَلي ذُلٍّ مَهينٍ  
  وَ بَنيهِ ضُرِّجُوا بِالدَّمِ   تَلُّوا لِلجَبينِ  
  وَ بَنـاتُ الْخَيْرِ يَنْدُبْنَ   بِوَيْلٍ وَ اَنينٍ  
  وَ عَراهُ عَطَشٌ غَشّي   كَدُخٍّ لِلْعُيُون‌ِ  
  لَهْفَ نَفْسي حَرُّ شَمْسٍ   وَ حِرابٍ وَ شُجُونٍ  
  وَ عُجـاجٍ وَ حَراكٍ   وَ جُرُوحٍ وَ رَنينٍ  
  وَ اشتِيـاقٍ لِلِقـاءِ اللّهِ   وَ الْقَلْبِ الْحَزينِ  
  كَمْ بِهِ اَوْقَدَ نـارَ الْعَطَشِ   الْمُبْلِي السَّدينِ  
  وَ الْعِدي بَيْنَ يَدَيْهِ   في رَنينٍ وَ طَنينٍ  
  لا يُبـالُونَ بِاَسْرٍ   وَ بِقَتْلٍ وَ فُتُونٍ  
  فَغَدا مُسْتَسْلِما لِلْمَوْتِ   وَ الْوَعدِ الْيَقينِ  

 

 

  «* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 103 *»
شَهَرَ السَّيْفَ عَلَي اسْمِ   اللّهِ وَ الْعَزْمِ الْمَتينِ  
خـاضَ في لُجَّةِ ذَخّـارِ   الْأَعـادي كَالسَّفينِ  
فَبَدا مَصْقُولُهُ فيهِمْ   كَذِئْبٍ في ضَئينٍ  
فَاَبـادَ الْقَوْمَ حَتّي   اغْتَنَمُوا كُلَّ شُرُونٍ  
اِذْ رَاي غُرَّةَ اَسْلافٍ   كِرامٍ في حَنينٍ  
خاطَبُوهُ حَسْبُهُمْ مالَكَ   في هذَا الرُّجُونِ  
قَدْ بَكَوا مِمّا اَتَوا مـا   في حَفـاءٍ وَ عُلُونٍ  
حَسبُهُم ما حاوَلُوا مِنكَ   بُكـاءٌ لِلْعُيُونِ  
فَتَحَوَّكْ في سُرُورٍ   وَ نَعيمٍ مِنْ سُجُونٍ  
غَمَدَ السَّيْفَ فَاَلْقي   نَفْسَهُ غَيْرَ ضَنينٍ  
لَهْفَ نَفْسي حينَ اِذْ   نُكِّسَ مَخْضُوبَ الْجَبينِ  
فَبِهِ مِنْ كُلِّ اَوْبٍ   اَحْدَقُوا مِثْلَ الْجُفُونِ  
جـاءَهُ الْقَوْمَ وَ قـالُوا   يـا اَريحُوا ذَا الطَّعينِ  
فَاَتي مِنْهُمْ لَعينٌ قـالَ   يا قَوْمِ اشْهَدوُني  
اِنَّني اَقْتُلُ مَنْ اَعْلَمُهُ   نَجْلَ الاَْمينِ  
فَعَلا مَخْزَنَ عِلِمْ اللّهِ   وَ النُّورِ الْمُبينِ  
فَغَدا يَضْرِبُ بِالْبَتّـارِ   مِنْ غَيْرِ حَنينٍ  
لَهْفَ نَفْسي حينَ شالُوا   الرَّأْسَ كَالْبَدْرِ الْمُبينِ  
تَرَكُوا جُثْمـانَهُ يُلْفَحُ   بِالتُّرْبِ السَّخينِ  
نَدَبَ الْمَلْعُونُ قَوْما   اَنْ طِئُوهُ بِالصُّفُونِ  
فَاَتَوا بِالْخَيْلِ رَكْضا   عَنْ يَسـارٍ وَ يَمينٍ  
خَبَطَتْهُ الْخَيْلُ حَتّي   جَعَلَتْهُ كَالطَّحينِ  
مَزَجَتْ تُرْبَةُ اَرْضِ   الطَّفِّ مِنْهُ بِالسَّدينِ  

 

 

  «* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 104 *»
فَفَدَتْ اَذْكي شَذي   مِنْ طيبِ مِسْكٍ وَ رَقُونٍ  
ثُمَّ شَدُّوا نَحْوَ آلِ الْخَيْرِ   وَ الْحَبْلِ الْمَتينِ  
سَلَبُوا مِمّـا عَلَيْهـا   كـانَ مِنْ شَي‏ءٍ ثَمينٍ  
اَحْرَقُوا مِنْهـا خِبـاءَ الْعِزِّ   وَ الْمَجْدِ الْأَثينِ  
حَمَلُوهُنَّ عَلي الاَْقْتـابِ   مِنْ غَيْرِ كُدُونِ  
سـاغِبـاتٍ ظـامِئـاتٍ   في اَنينٍ وَ حَنينٍ  
بـاكِيـاتٍ نـادِبـاتٍ   لاطِمـاتٍ لِلْجَبينِ  
يـا لَحُزْني اِذْ اَتَتْ   بِنْتُ حُسَيْنٍ في اَنينٍ  
حَضَنَتْ شِلْوَ اَبيهـا   وَ هْي تَبْكي مِنْ شُجُونٍ  
سَمِعَتْ مِنْ نَحْوِ حُلْقُومِ   اَبيهـا بِر‌7َنينٍ  
شيعَتي مـا اِنْ شَرِبْتُمْ   مـاءَ عَذْبٍ فَاذْكُرُوني  
اَوْ مَرَرْتُمْ بِغَريبٍ   اَوْ شَهيدٍ فَانْدُبُوني  
وَ اَنَا السِّبْطُ الَّذي مِنْ   غَيْرِ جُرْمٍ قَتَلُوني  
لَيْتَكُمْ في يَوْمِ عـاشُورا   جَميعا تَنْظُرُوني  
كَيْفَ اَسْتَسْقي لِطِفْلي   ثُمَّ هُمْ لَمْ‏يَرْحَمُوني  
فَاَتَوْهـا مِنْ عِنْادٍ   زَبَنُوهـا كالزَّبُونِ  
يـا لَرُزْءٍ ثـامِلٍ زَلْزَلَ   اَرْكـانَ الْحَجُونِ  
مـا لَهُ قَطُّ نَفـادٌ   في دُهُورٍ وَ قُرُونٍ  
غَيْرُ اَنْ‏يَخْرُجَ قَهْرُ اللّهِ   بِالسَّيْفِ الْعَلينِ  
يَطْلُبُ الثّـارَ بِعَوْنِ اللّهِ   مَعْ قَلْبٍ اَرُونٍ  
عَجَّلَ اللّهُ لَهُ الرَّوْحِ   بِنَصْرٍ وَ عَوينٍ  
دوُنَكُمْ يـا آلَ طه   مِنْ قَصيدٍ ذي شُجُونٍ  
مِنْ كَريمٍ عَبْدِكُمْ اَنْشَاَ   مَعْ قَلْبٍ حَزينٍ  
اِنَّمـا كُلُّ كَريمٍ   يَصِلُ الْعَبْدَ الْمَهينِ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 105 *»
  صِلَتي تَوْفيقُ نَشْري   فَضْلَكُمْ لاتَمْنَعُوني  
  مُنْيَتي خِدْمَتُكُمْ في   كُلِّ عُمْري فَاقْبَلُوني  
  وَ رَجائي مِنْكُمْ فِي الْحَشْرِ   اَنْ لاتَتْرُكُوني  
  سـادَتي مـالي سَواكُمْ   مِنْ مَلاذٍ فَارْحَمُوني  
  وَ اِلي غَيْرِكُمُ مِنْ   جُودِكُمْ لاتَكِلُوني  

 

« مِنْهـا قَصيدَةٌ فِي الرِّثي »

ظَلَلْتَ عَلَي الاَْيّـامِ جَذْلانَ غـافِلاً   وَ عـايَنْتَ مـا فيهـا كَمَا الصِّبْرِ زائِلاً
مَنِ اعْتَبَرَ الاَْيّـامَ صـارَ مُجَرِّباً   وَ شـاهَدَ فيهـا كُلَّ خـافٍ مُمَثَّلاً
كَفـاكَ دَليلاً في زَوالِ نَعيمِهـا   وُجُودُ الاَْخيرِ بَعْدَ مـا كـانَ اَوَّلاً
عَلي مَ تَذُّمُّ الدَّهْرَ وَ الدَّهْرُ نـاصِحٌ   لِمُسْتَكْشِفٍ مِنْهُ الْحَقـايِقَ سـائِلاً
مَتي غَشَّ في ضَرّائِهِ وَ بَلائِهِ   وَ شَبَّهَ يَوْماً قَطُّ بِالْحَقِّ بـاطِلاً
اَلَمْ يُخْبِرِ الدَّهْرُ الصَّدوُقُ بِحـالِهِ
  اَلَمْ يُبْدِ مِنْهُ مـا بِهِ كُنْتُ جـاهِلاً
وَ قَدْكَشَفَ الدُّنْيـا بِاَوْضَحِ كَشْفِهـا
  سَرائِرَهـا اَنْ لاتَكُونَ مُداخَلاً
فَمَنْ نالَ مِنْهَا الاَْهْلَ وَ الْمالَ بُرْهَةً
  وَ لَمْ‏تَلْقَهُ مِنْ بَعْدِ حينٍ مَكَلِّلاً
وَ مَنْ ذا رَاي مِنها سُروُراً وَ لَمْ يُصِبْهُ   حُزْنٌ طَويلٌ لا لَهُ عَنْهُ مَعْدَلاً
وَ مَنْ ذا رَاي فيهـا مَقـاماً يَسُرُّهُ   وَ لَمْ‏يَذْهَبِ الاَْيّـامُ اِلاّ تَسَفَّلاً
وَ مَنْ عـاشَ فيهـا بُرْهَةً في مَصَحَّةٍ   وَ لَمْ‏يَكُ في مَسِّ السِّقـامِ مُتَلَّلاً
وَ مَنْ سَرَّ يَوْماً مِنْ لِقـاءِ حَبيبِهِ   وَ لَمْ‏تَنْقَضِ الاَْيّـامُ اِلاّ وَ شَمْعَلا
اَلَمْ تَجُزِ الاَْخْبارَ فيما جَري عَلي   خِيـارِ الْبَرايـا فِي النَّوائِبِ اَوَّلا
فَلَمْ تَتْرُكِ الاَْيّـامُ مِنْهُمْ مُسَلَّماً   وَ مـا مِنْهُمُ اِلاّ وَ فِي الدَّهْرِ اُبْسِلا
وَ اَي عَزيزٍ لَمْ‏يَفُقْهُ مُذَلِّلٌ   وَ اَي كَريمٍ لَمْ‏يَكُنْ فيهِ خـامِلا

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 106 *»
  وَ اَي نَبِي لَمْ‏يَنَلْهُ مَصـائِبُ   وَ اَي وَلِي مِنْ بَلايـاهُ اُرْجِلا  
  وَ قَدْنـالَ كُلٌّ مِنْهُمُ مِنْهُ مِحْنَةٌ   فَلا اَحَدٌ اِلاّ وَ بَلْواهُ اَشْمَلا  
  وَ لكِنْ كَاَنَّ الدَّهْرَ قُدِّرَ شَرُّهُ   عَلي حَسَبِ الاْقْدارِ قَدْراً مُماثِلاً  
  فَكُلُّ عَلِي الْقَدْرِ مِنْهُ نَصيبُهُ   عَلي قَدْرِهِ مِثْلاً بِمِثْلٍ مُعـادِلاً  
  فَخَيْرُ الْبَرايـا اَكثَرُ النّـاسِ مِحْنَةً   وَ اَعْظَمُهُمْ بَلْوي وَ اَكثَرُ خـاذِلاً  
  فَهذا رَسُولُ اللّهِ اَعْظَمُ مَنْ اَتي   بَلاءً فَلامِعْشـارُهُ نـالَ مُرْسَلاً  
  وَ تِلْكَ بَنُوهُ الطّاهِرُونَ فَعِنْدَ ما   اَصـابَهُمُ تُلْفِي الْحِمـامَ مُقَلَّلاً  
  فَمِنْهُمْ بِكُوفـانٍ وَ مِنْهُمْ بِطَيبَةٍ   وَ مِنْهُمْ بِطَفٍّ بِالْبَلاءِ مُزَمَّلاً  
  وَ مِنْهُمْ بِطُوسٍ قَدْتَضَمَّنَهُ الثَّري   وَ مِنْهُمْ غَريبٌ قَدْتَبَوَّءَ بـابِلاً  
  اُعَزّيكِ يـا خَيْرَ النِّسـاءِ بِاَيِّهـا   وَ يَعْجِزُ عَنْهَا الدَّهْرُ اَنْ‏يَتَحَمَّلاً  
  فَداؤُكِ نَفْسي يَابْنَةَ الْخَيْرِ كَمْ عَري   عَلَيْكِ وَ يَبْغيكِ الزَّمـانُ الدَّواغِلا  
  اُعَزّيكِ بِالرَّأْسِ الْمُشَقَّقِ قَرْنُهُ   صَريعٌ عَلَي الْمِحْرابِ بِالظُّلْمِ مُبْسَلاً  
  اَمِ الْجَسَدِ الْمُخْضَرِّ بِالسَّمِّ غيلَةً   وَ جُسْمانُهُ قَدْصارَ اَعْجَفَ ناحِلاً  
  اَمِ الْجَسَدِ الْمَرْضُوضِ تَحْتَ سَنـابِكِ الْـ   ــخُيُولِ صَريعٍ فِي الْعَراءِ مُرَمَّلاً  
  اَمِ الدَّنِفِ الْمَأْسُورِ فَوْقَ مَطِيَّةٍ   يُسـاقُ عَنيفاً فِي الْقِفـارِ مُكَبَّلا  
  اَمِ الْحـاسِراتِ النّـاحِلاتِ الثَّواكِلِ   تُسـاقُ عَلَي الاَْقْتـابِ عُنْفاً مَراحِلاً  
  اِذا شِئْنَ اَنْ يَبْكينَ يَوْماً تَحَسُّراً   قُرِعْنَ بِاَطْرافِ الرِّمـاحِ تَثَوُّلاً  
  اَفاطِمُ لَوْ شـاهَدْتِ فَرْخَكِ ظامِياً   جَريحاً طَريحاً بِالْعَراءِ مُجَدَّلاً  
  يَصُولُ عَلَيْهِ واحِدٌ بِمُثَقَّفٍ   وَ آخَرُ بِالْمَصْقُولِ يَحْمِلُ صـائِلاً  
  وَ آخَرُ يَرْمي بِالْجَنـادِلِ شِلْوَهُ   وَ آخَرُ بِالاَْنْبـالِ ظَلَّ مُنـاضِلاً  
  اِذاً لَنَشَرْتِ الشَّعْرَ ثـاكِلَةً لَهُ   وَ اَجْرَيْتَ دَمْعَ العَيْنِ كَالصَّوْبِ هاطِلاً  
  اَفاطِمُ لَوْ شـاهَدْتِ بِنْتَكِ حينَما   تُنادي رَسُولَ اللّهِ تَخْشَي الدَّواغِلاً  
  اَيـا جَدُّ هذا نُورُ عَيْنِكَ بِالْعَرا   جَديلاً عَرِيّاً بِالدِّمـاءِ مُرَمَّلاً  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 107 *»
  وَ لَوْ شُفْتِ يـا بِنْتَ الرَّسُولِ سُكَيْنَةٌ   تُسـاقُ عَنيفاً كَالاِْمـاءِ وَ تَعْضُلاً  
  فَما اَنْسَ لا اَنْسَ الْحُسَيْنَ اِذا غَدا   يُنـادي بِاَعْلا صَوْتِهِ الْقَوْمَ قـائِلاً  
  اُنـاشِدُكُمْ بِاللّهِ هَلْ تَعْرِفُونَني   بِاَنَّ رَسُولَ اللّهِ جَدِّي اَوَّلاً  
  اَلَمْ تَعْلَمُوا اَنِّي ابْنُ بِنْتِ مُحَمَّدٍ   وَ اَنَّ عَلِيّاً والِدي مُتَبَتِّلاً  
  وَ حَمْزَةُ خَيْرُ النّـاسِ عَمٌّ لِوالِدي   وَ جَعْفَرٌ الطَّيّـارُ عَمّي مُفَضَّلاً  
  وَ اُمِّي الْبَتُولُ الطُّهْرُ بِنْتُ نَبِيِّكُمْ   وَ ذا سَيْفُ جَدّي قَدْتَرَوْني حامِلاً  
  عِمـامَةُ جَدّي مـا اَنَا مُتَعَمَّمٌ   بِهـا وَ اَبي سـاقِي الْقِيمَةِ عـادِلاً  
  اُنـاشِدُكُمْ بِاللّهِ فيمـا ذَكَرْتُهُ   اَعَنْهُ بَراحٌ اَوْ تَظُنُّونَ اَخْطَلاً  
  فَقالُوا لَهُ اَللّهُمَّ لا كُلُّ ما ذَكَرْتَ   حَقٌّ فَلا مِنْهُ بَراحٌ وَ لا وَلا  
  وَ ذلِكَ اَمْرٌ غَيْرُ مَنْكُورِ مُسْلِمٍ   فَقـالَ لَهُمْ وَيْلاً لَكُمْ وَ تَزَحُّلاً  
  اِذاً بِمَ صِرْتُمْ تَسْتَحِلُّونَ مُهْجَتي   وَ شَيْخي غَداً ساقٍ عَلَي الْحَوْضِ مُنْحِلاً  
  فَقـالُوا لَهُ لانَترُكَنَّكَ غَيْرَ اَنْ   تَذُوقَ حِمـاماً ظـامِئاً مُتَذَلِّلاً  
  فَحـاطُوهُ مِنْ كُلِّ الْجِهـاتِ كَاَنَّهُمْ   يَرَوْنَ قِتـالَ اللّهِ خَيْراً مُعَجِّلاً  
  فَقَدْ قَتَلُوا اَطْفـالَهُ وَ رِجـالَهُ   رِجـالاً عَلَتْ اَقْدارُهُمْ اَنْ‏تَمـاثَلاً  
  رِجالاً كِراماً شامِخِي الْقَدْرِ فِي الْوَري   فَلا شـامِخٌ اِلاّ وَ عَنْهُمْ تَسَفّلا
 
  فَمِنْهُمْ عَلِي بْنُ الْحُسَيْنِ شَبيهُ مَنْ   تَعـالي عَنِ الاَْنْدادِ خُلْقاً وَ هَيْكَلاً  
  وَ قـالَ حُسَيْنٌ بَعْدَ ما نالَ نَحْبَهُ   عَفَا اللّهُ رَسْمَ الدَّهْرِ بَعْدُ وَ بَتَّلاً  
  وَ قـاتَلَ قَوْماً قـاتَلُوكَ فَمَا الَّذي   عَلَي اللّهِ اَجْراهُمْ عَنِ الْخَيْرِ حَوَّلا  
  وَ مِنْهُمْ اَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَيْدَرَ مَنْ لَهُ   مَقـامٌ اَبي رَبُّ الْوَري اَنْ‏يُعـادِلا  
  وَ آثَرَ فِي اللّهِ الحُسَيْنَ وَ رَهْطَهُ   عَلي نَفْسِهِ حَتّي فَداهُ وَ قُتِّلا  
  وَ مِنْهُمْ سَليلُ الْمُجْتَبي قاسِمٌ وَ قَدْ   رَثـاهُ حُسَيْنٌ حينَ ظَلَّ مُجَدَّلاً  
  فَقـالَ لَهُ بُعْداً لِقَوْمٍ خَصيمُهُمْ   اَبُوكَ كَفي بِاللّهِ عَدْلاً وَ فـاصِلاً  
  يَعُزُّ عَلَي الْيَوْمَ تَدْعُو وَ لَمْ‏تَفُزْ   مِني بِجَوابٍ بَعْدَ مـا كُنْتَ مُبْسِلاً  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 108 *»
  وَ مِنْهُمْ كَريمُ الْخَلْقِ وَ الْخُلْقِ مُسْلِمٌ   وَ خَيِّرَ لَيْلاً اَن‏يَقُومَ  وَ يَعْدِلا  
  فَقـالَ اِذاً خَلَّيْتُ عَنْكُ فَمَا الَّذي   اَقُولُ ُلِرَبّي حينَ اُحْضَرُ مَوْئِلاً  
  فَلا وَ اِلهِ الْخَلْقِ لَسْتُ مُفـارِقاً   وَ مـالي سَلاحٌ لا تَرانِي نـاكِلاً  
  وَ مـالي حَيوةٌ كُنْتُ عَنْكَ مُدافِعاً   اُقـاتِلُهُمْ بِالصَّخْرِ اِنْ‏كُنْتُ اَمْيَلاً  
  كَذا نَجْلُ عَبْدِ اللّهِ سَعْدٍ اَجـابَهُ   فَلا وَ اِلهِ الْخَلْقُ لَسْتُ مُخَبَّلاً  
  وَ لَسْتُ اَخَلّي عَنْكَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ   اِلي اَنْ‏اُلاقِي الْمَوْتَ اَوْ فيكَ اُقْتَلا  
  كَذالِكَ بِشْرٌ قـامَ بَعْدُ مُخـاطِباً   اِذاً يَفْتَرِسْنِي السَّبْعُ اِنْ‏كُنْتُ خازِلاً  
  وَ قـامَ زُهَيْرٌ لِلْخِطـابَةِ قـائِماً   يَقُولُ مُنـاي فيكُمُ اَنْ‏اُجَدَّلا  
  كَذا قـالَ كُلٌّ مـا يَليقُ بِحـالِهِ   فَجـازاهُمُ خَيْراً حُسَيْنٌ وَ اَنْحَلا  
  فَلَمّـا رَأي مِنْهُمْ ثَبـاتاً وَ هِمَّةً   عَلي اَنْ‏يَشُقُّوا فِي الْمَعارِكِ قَسْطَلاً  
  دَعاهُمْ لَكَشْفِ السِّتْرِ عَنْ ذاتِ عَيْنِهِمْ   اَراهُمْ مَقـامـاتِ الْجِنـانِ وَ سَجَّلاً  
  فَشـاهَدَ كُلٌّ دارَهُ وَ مَقـامَهُ   فَصـارَ حَريصاً اَنْ‏يُبـادِرَ عـاجِلاً  
  فَقَدْ قَتَلُوا قَوْمـا يَجِلُّ مَقـامُهُمْ   عَنِ الْوَصْفِ فَضْلاً اَنْ‏يَكُونَ مُؤَمَّلاً  
  فَلَوْ كانَ خَيْرُ الرُّسْلِ فِي الدَّهْرِ ظاهِراً   فَكـانَ يُعَزّي اَوَّلاً ثُمَّ اَوَّلاً  
  فَبُؤْساً لَكُمْ يـا اُمَّةَ السَّوْءِ اِنَّمـا   قَتَلْتُمْ بِهِ عَدْلَ الْكِتـابِ الْمُفَضَّلاً  
  فَبُؤْساً لَكُمْ يـا اُمَّةَ السَّوْءِ اِنَّمـا   هَدَمْتُمْ بِهِ بَيْتَ الاِْلهِ الْمُجَلَّلاً  
  فَبُؤْساً لَكُمْ يـا اُمَّةَ السَّوْءِ اِنَّمـا   تَرَكْتُمْ بِهِ ديناً عَلَي الرُّسْلِ اُنْزِلا  
  فَبُؤْساً لَكُمْ يـا اُمّةَ السَّوْءِ اِنَّمـا   قَتَلْتُمْ بِهِ مَنْ جَلَّ عَنْ اَنْ‏يُشـاكَلا  
  فَبُؤْساً لَكُمْ يـا اُمَّةَ السَّوْءِ اِنَّمـا   قَتَلْتُمْ بِهِ سِرَّ الاِْلهِ الْمُكَمَّلا  
  كَفَرْتُمْ وَ رَبِّ الْبَيْتِ كُفْراً مُصَرَّحاً   وَ حـاشـا لِمَنْ‏قدشَكَّ اَنْ‏يَتَمَلَّلا  
  وَ ما اَنْسَ لا اَنْسَ الْحُسَيْنَ اِذا غَدا   فَريداً وَحيداً بَيْنَهُمْ مُتَبَتِّلاًً  
  يَري طاهِراتٍ عاطِشاتٍ يَفِدْنَ مِنْ   اُوامٍ وَ مـا بِالْقَوْمِ بِالْمـاءِ بـاذِلا  
  وَ هُنَّ بُنَيّـاتُ الْبَتُولِ وَ بَضْعَةٌ   مِنَ الطُّهْرِ لَمْ يَأْمَنْ عَلَيْهَا الدَّواغِلا  
  يَري لاطِماتٍ نـاشِراتٍ مِنَ الاَْسي   يَري ثـاكِلاتٍ نـادِياتٍ وَ مُطْفِلا  
  يَري مِنْ اَمـامٍ ثُلَّهً‏ قد تَمَرَّدُوا   عَنِ الحَقِّ لايَرْعَوْنَ رَبّاً وَ مُرْسَلاً  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 109 *»
  فَيَعْجَبُ اَنَّ الْقَوْمَ مـا لَهُمُ ابْتَغَوْا   دَماً هُوَ ثـارُ اللّهِ حِلاًّ مُحَلَّلاً  
  وَ يَخْشي عَلَي النِّسْوانِ مِنْهُمْ لاِنَّهُمْ   يُريدُونَ نَهْبَ الْعاصِماتِ الثَّواكِلاً  
  وَ يَنْظُرُ في عَرْضِ الثَّري وَ يَري بِهِ   مَصـارِعَ فِتْيـانٍ لَهُ وَ مَقاتِلاً  
  لَقَدْ شُحِّطُوا مِنْ اَجْلِهِ بِدِمـائِهِمْ   تَدُوسُهُمُ الاَْفْراسُ مَهْمـا تَجاوَلا  
  يَريهُمْ صَبِيّاْ مُرْضِعاً وَ مُراهِقاً   طَريراً وَ مُخَطَّطاً وَ شَيْخاً وَ كاهِلاً  
  وَ يَنْظُرُ حيناً نَفْسَهُ مُتَوَحِّداً   ظَميئًا جَريحاً سـاغِباً مُتَبَتِّلاً  
  فَقـامَ يُنـاديهِمْ لِيَقْطَعَ عُذْرَهُمْ   غَداً اَنْ‏يَقُولَ الْخَصْمُ قَدْكُنْتُ غافِلاً  
  وَ نادي بِاَعْلي صَوْتِهِ الْقَوْمَ هَلْ بِكُمْ   نَصيرٌ لاِلِ اللّهِ يَرْجُو النَّوائِلا  
  وَ هَلْ مِنْ مُغيثٍ يَبْتَغِي الاَْجْرَ عِنْدَهُ   غَداً وَ مُعينٍ يَرْتَجي اَنْ‏يُنَفَّلا  
  وَ هَلْ مَنْ يَخافُ اللّهَ في نَسْلِ اَطْهَرٍ   وَ عِتْرَتِهِ الاَْدْنَيْنَ اَنْ لاتُذَلَّلا  
  وَ هذا نِداءٌ عَمَّ فِي الدَّهْرِ كُلِّهِ   فَلا عـامِلٌ فِي الْخَيْرِ اِلاّ تَقَبَّلا  
  وَ لا مُؤْمِنٌ اِلاّ وَ قَدْوَجَبَتْ لَهُ   اِجـابَتُهُ اِنْ‏كـانَ بِالْحُبِّ اُجْبِلا  
  فَلَبَّيْكَ يـا وَجْهَ الاِْلـهِ فَاِنْ اَكُنْ   بَعيداً فَلَمْ اَسْطِعْ لِكَي اَتَقـاتَلا  
  فَلَمْ اَكُ مَمْنُوعا عَنِ النَّصْرِ مِنْهُمْ   بِقَلْبي وَ قَوْلي مـا اَكُونُ مُؤَجَّلاً  
  وَ لي مِقْوَلٌ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ اَطْوَلُ   طَليقٌ ذَليقٌ لايَزالُ مُجـادِلاً  
  وَ اِنّي بِحَمْدِ اللّهِ مُنْتَصِرٌ لَكُمْ   بِسَيْفِ لِسـانٍ لايُري مُتَفَلَّلاً  
  فَما هاجَ مِنْهُمْ واحِد بِنِدائِهِ الَّذي   اَحْرَقَ الاَْيّـامَ مِنْهُ وَ اَشْعَلا  
  وَ هـاجَ السَّمواتُ الْعُلي بِنِدائِهِ   وَ ثـارَ الثَّري مِنْ نَدْبِهِ وَ تَزَلْزَلا  
  وَ هـاجَ بِهِ الاَْمْلاكُ في مَلَكُوتِهِمْ   وَ ما دَبَّ فَوْقَ الاَْرْضِ ناحَ وَ زَلْزَلا  
  وَ هاجَ بِهِ الْمَوْجُودُ في كُلِّ عالَمٍ   وَ في كُلِّ وَقْتٍ دَهْشَةٌ مِنْهُ مُجْمَلاً  
  قَدِ اسْتَأْذَنُوهُ فِي الْغِيـاثِ فَلَمْ‏يُجِبْ   وَ اَقْبَلَ نَحْوَ الْكـافِرينَ مُجـادِلاً  
  فَصـالَ عَلَيْهِمْ صَوْلَةً لَمْ‏يُضـاهِهـا   سَوي غَضَبِ الْجَبّـارِ اِنْ حَلَّ شامِلاً  
  وَقدحاطَ مِنْ كُلِّ الْجِهاتِ بِجَمْعِهِمْ   بِوَحْدَتِهِ كَاَنَّهُ كـانَ حَجْفَلاً  
  فَاَوْقَعَ فيهِمْ نـارَ حَرْبٍ كَاَنَّهـا   عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ قَدْكـانَ مُنْزَلاً  
  وَ اَوْقَدَ نيرانا عَلَيْهِمْ كَاَنَّهـا   سُرادِقُ نـارِاللّهِ ظَلَّ مُظَلَّلاً  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 110 *»
  اِلي اَنْ رَاي لَوْحاً عَلَيْهِ عُهُودُهُ   الَّتي عاهَدَ الرَّحْمنُ قَدْحَلَّ نازِلاً  
  رَاي اَسْطُراً مَرْسُومَةً رَسَمَ القَضا   عَلي ظَهْرِهِ يـا مُؤْمِناً مُتَبَتِّلاً  
  لَقَدْ كُنْتَ مَرْضِيّاً لَدَيْنا وَ نَرْتَضي   لاَِجْلِكَ ما تَرْضي لِنَفْسِكَ قابِلاً  
  فَاِنْ كُنْتَ تَخْتـارُ الْبَقـاءَ نُريدُهُ   وَ اَنْتَ اِمـامٌ مِثْلَ ما كُنْتَ فاضِلاً  
  وَ اِنْ كُنْتَ تَخْتارُ الْفَنـاءَ فَاِنَّما   لَكَ الْحُكْمُ وَ الْمُلْكُ الْمُعَظَّمُ آجِلاً  
  فَقـالَ اِلهي بَعْدَ قَتْلِ اَحِبَّتي   سَئِمْتُ وَ اَهْوي بَعْدَهُمْ اَنْ‏اُقَتَّلا  
  اَبَعْدَ عَلِي فِي الْحَيوةِ مَلَذَّةٌ   اَبَعْدَ اَخي اَمْشي عَلَي الاَْرْضِ رافِلا  
  وَ لا سِيِّما لَوْ كانَ فِي الْقَتْلِ نُصْرَةٌ   لِدينِكَ لااَبغي اِذاً عَنْهُ مَعْدَلاً  
  فَحَلَّقَ بِالَّلَوْحِ الْمُنَزَّلِ رافِعا   وَ آثَرَ قَتْلاً فِي الْجَيْبِ تَذَلُّلاً  
  وَ شَمَّرَ عَنْ سـاقِ وَصالَ عَلَيْهِمِ   عَنِ الاَْهْلِ وَ الاْوْلادِ وَ الدَّهْرِ بائِلاً  
  اَذاً وَجْهُ اَسْلافٍ كِرامٍ بَدا لَهُ   يُنـادُونَهُ دَعْهُمْ وَ جِئْنـا مُعَجِّلاً  
  اَلِيْنـا اِلَيْنـا حَسْبُهُمْ مـا تَجَرَّءُوا   عَلَي اللّهِ فَاسْتَسْلِمْ لَهُ وَائْتِ جاذِلاً  
  فَلَمّـا دَعَوْهُ قَدْتَغَشّـاهُ غَشْيَةٌ   وَ خَرَّ صَريعاً فِي التُّرابِ مُرَمِّلاً  
  فَحـاطُو بِهِ مِنْ كُلِّ اَوْبٍ كَاَنَّهُمْ   يَرَوْنَ قِتـالَ اللّهِ خَيْراً مُعَجِّلاً  
  لَقَدْ قَتَلُوهُ قَتْلَةً لَيْسَ يَرْتَضي   النَّبِي لِسَبْعٍ مِنْهُمُ اَنْ‏تُقَتَّلاً  
  فَيـا عَيْنُ جُودي بِالْبُكـاءِ عَلَيْهِمِ   وَ يا قَلْبُ ذُبْ مِنْ حَرِّ حُزْنٍ مُبَلْبِلاً  
  فَلَيْسَ يَطيبُ الْعَيْشُ مِنْ بَعْدِ رُزْئِهِمْ   وَ ما طيبُ عَيْشِ الْمَرْءِ اِنْ كانَ ثاكِلاً  
  فَدُونَكُمْ يـا آلَ طه قَصيدَةٌ   يُنـاشِدَهـا عَبْدٌ لَئيمٌ مُؤمِّلاً  
  كَريمُ بْنُ اِبْراهيمَ عَبْدُكُمُ الَّذي   سِوي بابِكُمْ لَمْ‏يَدْرِ فِي الدَّهْرِ مَوْئِلاً  
  لَهُ مُدْمَعٌ جارٍ لِعُظْمِ مُصـابِكُمْ   عَلي حَرِّ قَلْبٍ لَيْسَ يَبْرَءُ عـاجِلاً  
  فَوَ اللّهِ لا اَدْري لِنَفْسِي صـالِحاً   وَ لَمْ‏اَدْرِ مِنّي مـا عَلَيْهِ اُعَوِّلاً  
  وَ لَمْ‏اَبْتَغِ فيمـا اَمَرْتُمْ رِضـاكُمُ   اَكُونُ عَلَيْهِ يَوْمَ حَشْري مُعَوِّلاً  
  نَعَمْ اِنَّني وَ الْحَمْدُ لِلّهِ لَمْ‏اَزَلْ   سُخُوطاً عَلي نَفْسي لِجُرْمي مُسَخِّلاً  
  وَ اُبْغِضُ نَفْسي دائِماً حَيْثُ اَنَّهـا   عَصَتْكُمْ وَ لَمْ‏اَبْرَحْ عَلَيْهـا مُؤَلِّلاً  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 111 *»
وَ اِنّي اَري فِي الْقَلْبِ حُبَّ عَبيدِكُمْ   وَ بُغْضَ اَعـاديكُمْ وَ لَمْ‏اَكُ داخِلاً  
فَاِنْ كُنْتُمْ مُوفينَ كَيْلي فَتِلْكُمُ   بِضـاعَتِي الْمُزْجـاةُ خَتْماً وَ اَوَّلاً  
عَلَيْكُمْ سَلامُ اللّهِ مـا ذَرَّ شـارِقٌ   وَ مـا دامَ نَجْمٌ فِي السَّمواتِ آفِلاً  
       

« وَ مِنْها قَصيدة بديعهٌ‏ فِي الرِثي »

اَلحَمْدُ لِلّهِ حَمْداً مـالَهُ بَتَرٌ   وَ لَيْسَ يَبْلُغُ اَدْني حَدِّهِ الْفِكَرُ  
حَمْداً يَليقُ بِهِ في قُدْسِ عِزَّتِهِ    مُخَلَّداً مـا بَدَا الْمَقْدُورُ وَ الْقَدَرُ  
حَمْداً تَعـاجَزَ عَنْ اِحْصائِهِ الْفَطِنُ   حَمْداً تَقـاصَرَ عَنْ اِدْراكِهِ النَّظَرُ  
وَ كَيْفَ يَقْدِرُ اَفْهـامٌ مُقَدَّرَةٌ   عَلي ثَنـاءٍ تَنـاهي دُونَهُ الْقَدَرُ  
وَ اَخْبَرَ اللّهُ اَنَّ الْحَمْدَ حُصَّ بِهِ   فَلايُحيطُ بِهِ مَنْ دُونَهُ بَشَرٌ  
سُبْحاَن رَبِّكَ رَبِّ الْعِزِّ عَنْ شَرَفٍ   عَنْ وَصْفِهِمْ وَ لِرُسْلِ اللّهِ يُغْتَفَرُ  
بِالْحَمْدِ فـاتِحَةُ التَّكْوينِ مُبْتَدَءًا   كَمـا بِهِ فُتِحَ التَّدْوينُ وَ الزُّبُرُ  
فَجَلَّ ذاتٌ لِواءُ الْحَمْدِ خُصَّ بِها   بِذاكَ قَدْنُزِّلَ الاْيـاتُ وَ السُّوَرُ  
اَقـامَها فِي الْوَري حَتّي تُؤَدِّي مِنْ   اَسرارِ ما زاغَ عَنْهُ الْعَقْلُ وَ الْبَصَرُ  
فَصَلِّ رَبِّ عَلَي الْمُخْتارِ مِنْ قِدَمٍ   عَلَي الْوَري حَيْثُ لاعَيْنٌ وَ لا اَثَرٌ  
اَتي اِلَيْهِمْ وَ لَمْ‏يَمْنَعْهُ عِزَّتُهُ   مِنَ التَّفَوُّهِ اِنّي مِثْلُكُمْ بَشَرٌ  
طَوْراً يُعـاشِرُهُمْ طَوْراً يُسـاوِرُهُمْ   كَفِعْلِ كُفْوٍ بِكُفْوٍ مـالَهُ بَطَرٌ  
وَ هْوَ الَّذي كانَ اِذْ ماكانَ ذُو سَحَرٍ   وَلا سَمـاءٌ وَ لا شَمْسٌ وَ لا قَمَرٌ  
بَلْ كـانَ اِذْ لَمْ‏يَكُنْ لَوْحٌ وَ لاقَلَمٌ   وَ لاَالْبَرايـا وَ لااُولي وَ لااُخَرٌ  
بَلْ كانَ في جَبَرُوتِ الْقُدْسِ في اَزَلٍ   اِذْ لَيْسَ فِعْلٌ وَ لااِسْمٌ وَ لاخَبَرٌ  
فَجاءَ وَ الْقَوْمُ في ظَلْماءِ جَهْلِهِمِ   مَعْبُودُهُمْ شَجَرٌ رَبَّوْهُ وَ الْحَجَرُ
يَسُومُ في ذا مَواشيهِمْ يَبُولُ عَلي   ذَيّاكَ ثَعْلَبُهُمْ وَ الْكَلْبُ وَ الْحُمُرُ
كانُوا يَعيشُونَ في ضيقٍ وَ حَمْضُهُمُ   لَحْمُ الضِّبابِ وَ شَحْمُ النّابِ وَ الْبُسْرُ

 

 

  «* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 112 *»
اَعْلي مَتاجِرِهِمْ قَطْعُ الطَّريقِ وَ خـَـ   ـلْي الْحاجِ([3]) وَ الْبَعْرِ اِذْ اواهُمُ الْحَضَرُ([4])
فَقـامَ صَلّي عَلَيْهِ اللّهُ بَيْنَهُمُ   يَهْديهِمُ الدّينَ وَ الاْيمـانَ اَنْ‏بَصَرُوا  
اَعَزَّهُمْ فَاَذَلُّوا كُلَّ ذي شَمَخٍ   اَدالَهُمْ مِنْ سَواهُمْ كُلَّمـا ذَخَرُوا  
اَغْنـاهُمُ بَعْدَ مـاكـانُوا عَلي عُدْمٍ   هَداهُمُ وَ هُمُ الضُّلاّلُ وَ الْكُفُرُ  
فَاَصْبَحُوا في رُفُوه مِنْ مَعيشَتِهِمْ   وَ مِنْهُمُ يَنْشُرُ الاْثـارُ وَ الْخَبَرُ  
صارُوا مُلُوكَ بَسيطِ الاَْرْضِ يَلْحَقَهُمْ   مِنْ كُلِّ قَوْمٍ زَعيمٍ تَحْتَهُ زُمَرٌ  
حَتّي دَنـا مِنْ رَسُولِ اللّهِ رِحْلَتُهُ
  فَقـامَ فيهِمْ خَطيباً بَعْدَ ما حَشَرُوا
 
فَقـالَ اِنّي سَاُدْعي كَي اُفـارِقَكُمْ
  وَ تـارِكٌ فيكُمُ اَمْرَيْنِ فَادَّكِرُوا
 
خَليفَتَيْنِ عَلَيْكُمْ فَامْسِكُوا بِهِمـا
  كِتـابَ رَبّي وَ اَهلي مـالَكُمْ عُذْرٌ
 
فَلايُفـارِقُ ذِكْرُ اللّهِ خـالِقَهُ
  وَ لايُفـارِقُ اَهْلِي الذِّكْرِ ما عَمِرُوا
 
حَتّي اِذا غَمَضَ الْمَبْعُوثُ نـاظِرَهُ   عَنْهُمْ تَوَلَّوافَيـا بُؤْساً لِمـا غَدَرُوا  
لَمْ‏يَشهَدُوا غُسْلَهُ حَمْداً لِنـائِحِهِ   لَمَااستَخَفُّوا بِهِ سَرعـانَ مـاكَفَرُوا  
فَبَعدَ مـاغَصَبُوا مَرقي خَليفَتِهِ   فـاؤُا لاِظْهـارِ مـا في قَلْبِهِمْ سَتَرُوا  
فَاَحْرَقُوا اَوَّلاً بـابَ الْهُدي حَنَقاً    وَ بَعْدُ ظُلْماً عَلي اَهْلَيْهِ قَدْدَمَرُوا  
ثُمَّ اعْتَدَوا وَ سَطُوا عُنْفاً بِبَضْعَتِهِ   فَقَتَّلُوا طِفْلَهُ بِالْبـابِ اِذْ دَعَزُوا  
وَ بَعْدَ ذا ضَرَبُوهـا بِاسِّيـاطِ بِلا   جُرْمٍ تَقَدَّمَ يـا عُظْماً لِمـا جَسَرُوا  
وَ بَعْدَهُ طَمَعُوا في قُوتِ صَبْيَتِهِ
  فَاسْتَاْصَلُوهُمْ لِمـا مِنْ حَقِّهِمْ زَعَزُوا
 
كَمْ لَطْمَةٍ لَطَمُوا كَمْ شَتْمَةٍ شَتَمُوا
  كَمْ قَرْمٍ اتَّهَمُوا كَمْ صَبْيَةٍ جَذَرُوا
 
وَ بَعْدَهُ عَمَدُوا نَحْوَ الْكِتابِ فَمَزَّقـُـ   ــوهُ وَيْلاً لَهُمْ مِنْ نَقْصِ ما دَبَرُوا  
كَمْ سُورَةٍ حَذَفُوا كَمْ آيَةٍ حَرَفُوا   كَمْ كِلْمَةٍ صَرَفُوا كَمْ عَزْمَةٍ نَكَرُوا  
لَمَّا اطْمَاَنُّوا وَ صارَ الْعُرْفُ ما عَرَفُوا   وَ النُّكْرُ ما نَكَرُوا اَبْدَوا لِما كَفَرُوا  
كَمْ سُنَّةٍ غَيَّرُوهـا عَنْ مَواقِعِهـا   وَ واجِبٍ حَرَّفُوهُ بَعْدَ مـا حَظَرُوا  
وَ اللّهِ قَدْلَعَبُوا بِالدّينِ لَعْبَهُمُ   بِالصَّولَجـانِ وَ اَمْرَ اللّهِ قَدْتَبَرُوا  
وَ بَعْدَ ذا فَلَّقُوا هـامَ الوَصِي وَ قَدْ   دُلُّوا عَلَيْهِ وَعَهْدَ اللّهِ قَدْخَفَرُوا  
ثُمَّ اعْتَدَوا وَ سَقَوا سِبْطَ الَّنبِي لَهُمُ   سَمّاً فَذابَتْ لَهُ الاَْحْشـاءُ وَ الَّسحَرُ  

 

 

  «* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 113 *»
َ كُلُّ ذا كانَ لكِنْ ما تَكادُ بِهِ الْــ
  ـجِبـالُ تَنَهَّدَ وَ الاَْفْلاكُ تَنْفَطِرُ
 
وَقيعَةُ الطَّفِّ يـا خَسْراً لِصَفْقَتِهِمْ
  فَقَدْ تَزَلْزَلَ مِنْهَا الْجِنُّ وَ الْبَشَرُ
 
يـا الَ اَحْمَدَ اَيّاً مِنْ مَصـائِبِكُمْ   اُبْدي وَ قَدْحـارَ فيهَا اللُّبُّ وَ الْفِكَرُ  
ذَكَرْتُ عـاشُورَ وَ الْكُفّـارُ مُحدِقَة   بِآلِ اَحْمَدَ بِالضَّوضـاءِ تَعْتَكَرُ  
قَدْحُوصِرُوا بَيْنِهُمْ مـابَيْنَ مُنْجَدِلٍ   عَلَي التُّرابِ وَ مَجْرُوحٍ لَهُ عِبَرٌ  
وَ ثـاكِلٍ وَ مَريضٍ في مَلاحِفِهِ   وَ صَبْيَةٍ بِالْبُكـا و النَّوحِ قَدْزَفَرُوا  
وَ عاطِشاتٍ تَلَظتْ فِي الْهَواجِرِ مِنْ   اُوامِهـا وَ مِنَ الاَْحْزانِ تَزْدَفِرُ  
قـامَ الْحُسَيْنُ يُصَلّي حينَ قَدْحَضَرَ الــ   ـصَّلوةُ بِالْقَوْمِ يـا زُلُفي لِمَنْ حَضَرُوا  
وَ النَّبْلُ مـاطِرَةٌ مِنْ كُلِّ نـاحِيَةٍ   وَ الْقَوْمُ خِلْتَهُمُ و عَطْشي بِهـا مُطِرُوا  
حَتّي غَدا بَعْضُهُمْ مُصْمي بِحَضْرَتِهِ   يـا طيبَ مُسْتَشْهَدٍ فِي اللّهِ اِحْتَضَرُوا  
وَ هُمْ يُصَلُّونَ صَفّـا لَيْسَ يَشْغَلُهُمْ   عَنْ رَبِّهِمْ بَاْسُ اَهْلِ الْبَغْي وَ الْخَطَرُ  
حَتّي قَضَوا مـا عَليْهِمْ مِنْ صَلوتِهِمِ   قـامَ الْحُسَيْنُ خَطيباً كَي لِيَدَّكِرُوا  
يَقُولُ يـا صَحبِ هـاتيكَ الْجِنـانُ لَكُمْ   تَزَيَّنَتْ فَبِداراً يـا لَهـا ظَفَرٌ  
اَنْهـارُهَا اتَّصَلَتْ رَوْضـاتُهـا زَهَرَتْ   اَثْمـارُهـا طَلَعَتْ وِلْدانُهـا غُرَرٌ  
اَبْوابُهـا فُتِحَتْ اَشْجـارُهـا بَذِخَت   قُصُورُهـا ثَلَعَتْ‏قدزانَهَا الثَّمَرُ  
هذا كُمُ الْخَيْرُ مُشْتـاقٌ وَ والِدَتي   قُدُومَكُمْ وَ اَبي فِي الْخُلْدِ يَنْتَظِرُ  
اِذا خَرَجْنَ النِّساءُ الطّاهِراتُ مِنَ الْــ   ـخُدُودِ مَهْتُوكَةً يـا فُزْعَةً بَصُرُوا  
جاءَتْ تُشَجِّعُ اَصْحابَ الْحُسَيْنِ‏عَلي   حَرْبِ الْعُداةِ وَ مِنْهَا الْعَيْنُ تَنْفَجِرُ  
يَصِحْنَ ايهاً اَيـا لَلْمُسْلِمينَ اَيـا   يا عُصبَةَ الْحَقِّ حانَ الْحينُ وَ الْخَطَرُ  
ذُبُّوا اَعـانَكُمُ الرَّحْمنُ عَنْ حَرَمِ الــ   ـرَّسُولِ هَجْمَةَ ذِي الْفُجّارِ وَ انْتَصَرُوا  
حـامُوا حَريمَ نَبِي اللّهِ اِذْ طَفَقَتْ   يُوسَرْنَ ايهاً فَاِنَّ الْقَوْمَ قَدْطَفَرُوا  
فَهـاجَ غَيْرَتُهُمْ حَتّي تَقـارَبَ اَنْ   يَصُولَ اَرْواحُهُمْ مِنْ كَثْرِ مـا نَغَرُوا  
مِنْ قَبْلِ اَنْ‏تَبْرَزُوا الاَْبْدانُ فَاقْتَحَمُوا   مَهْوَي الْقِتـالِ وَ هُم كَالاُْسْدِ اِذْ طَبَرُوا  
وَ لايُبـالُونَ مِنْ سَيْفٍ وَ لاسُمُرٍ   وَ لَيْسَ يَرْدَعُهُمْ قَتْلٌ وَ لاشَتَرٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 114 *»
  خاضُوا بِحارَ العِدي كَالاُْسْدِ حينَ رَاَتْ   شـاةً([5]) بِوادٍ وَ لاحِصْنٌ وَ لاوَزَرٌ  
  لَمْ‏يَشْعُرُوا بِهُجُومِ الْقَوْمِ حينَ سَطَوا   وَ لابِكَثْرَةِ ضَوْضـاءٍ اِذا زَاَرُوا  
  فَاَلْبَسُوهُمْ ثِيـابَ الْمَوْتِ خِلْتَهُمُ   خَيّـاطَ مَوْتٍ وَ لاخَيْطٌ وَ لااِبَرٌ  
  بِالرُّمْحِ قَدْذَرَعُوا بِالسَّيفِ قَدْقَطَعُوا   بِالسَّهْمِ خـاطُوا فَلا وَ اللّهِ مـا قَصُرُوا  
  اَوْ هُمْ بِيـاطِرَةٌ بِالرُّمْحِ قَدْفَصَدُوا   بِالسَّيْفِ قَدْجَحَمُوا يـا كَثْرَ مـا فَزَرُوا  
  اَوْ هُمْ غَمـامٌ رُؤُسُ الْخَصْمِ حَبُّهُمُ   وَ الْبيضُ بَرْقُهُمُ وَ الرَّعْدُ مـا شَخَرُوا  
  حَتّي اِذا نَزَلَ الْمَقْدُورُ طـافَ بِهِمْ   مِنْ كُلِّ اَوْبٍ جُمُوعٌ طـالَ مـاكَفَرُوا  
  كَمْ بـارِقٍ رَفَعُوا كَمْ طـاعِنٍ وَضَعُوا   كَمْ نَبْلَةٍ نَزَعُوا كَمْ فِتْنَةٍ حَدَرُوا  
  كَمْ فـارِسٍ قَتَلُوا كَمْ راجِلٍ صَرَعُوا   كَمْ حُرْمَةٍ هَتَكُوا كَمْ سَيِّدٍ حَقَرُوا  
  كَمْ خَيْمَةٍ حَرَقُوا كَمْ مـالٍ انْتَهَبُوا   كَمْ حُليَةٍ سَلَبُوا كَمْ صَبْيَةٍ اَسَرُوا  
  كَمْ جُثَّةٍ رَطَئُوا كَمْ اَرْؤُسٍ قَطَعُوا   كَمْ ثَوْبٍ انْتَهَبُوا كَمْ مُهْجَةٍ هَدَرُوا  
  اَبْكي لاَِي مُصـابٍ نـالَهُمُ حَزَناً   وَ كـادَ يَعْجِزُ عَنْ اِحْصـائِهِ الْبَشَرُ  
  وَ كُلُّ رُزْءٍ لَهُمْ تَاللّهِ مُشْتَمِلٌ   عَلي مَصـائِبَ  لَمْ‏يَسْتَقْصِهَا الْفِكَرُ  
  مِنْ كُلِّ وَجْهٍ اُصيبُوا بِالْبَلاءِ فَمـا   ضُعْفٌ اَصـابَهُمْ كَلاّ وَ لافَتَرُوا  
  حَتّي قَضَوا نَحْبَهُمْ عَطْشي عَلي نَهَرٍ   صَرْعي وَ حَسْري حُيـاري نـالَهُمْ قَتَرٌ  
  فَظَلَّ فَرْداً وَحيداً ثـاكِلاً بِهِمِ   قَدْمَضَّهُ حُزْنُ اَسْرِ الاَْهْلِ وَ الضَّجَرُ  
  يَرْنُوا اِلَي الْقَوْمِ اِذْ هُمْ كَالسِّباعِ غَدَوْا   لِنَهْشِهِ وَ لَهُمْ في قَتْلِهِ اَشَرٌ  
  فَسَلَّ بَتّـارَهُ مُسْتَكْفِياً ثِقَةً   بِاللّهِ قَدْخِلْتَهُ لَيْثاً لَهُ نَغَرٌ  
  فَشَتَّ جَحْفَلَهُمْ كَالشّـاءِ اِذْ جَفَلَتْ   مِنْ صَولَةِ اللَّيْثِ لايُبْقي وَ لايَذَرُ  
  حَتّي اِذا جـائَهُ الْمَقْدُورُ سَلَّمَ لِلاِْلــ   ــهِ اِذْ سَبَقَ الْميثـاقُ وَ الْقَدَرُ  
  فَكـانَ مـا كـانَ لاسَقْياً لِرَبْعِهِمِ   بِذِمَّةِ اللّهِ فِي الذَّرّاتِ قَدْخَفَرُوا  
  اَعْجِبْ بِقَوْمٍ يَرَوْنَ الْقَوْمَ مُسْلِمَةً   وَ لَيْسَ اَغْنـاهُمُ الاْيـاتُ وَ النُّذُرُ  
  اَلَيْسَ قَتْلُ حُسَيْنٍ قَتْلُ اَحْمَدُ بَلْ   بِثـارِهِ ثـارَ رَبِّ الْعَرْشِ قَدْهَدَرُوا  
  يـا قَوْمُ مَا الْكُفْرُ اِلاّ بُغْضُ خـالِقِنـا   وَ هَلْ بِلاحُبِّهِ الاْيمـانُ يُعْتَبَرُ  
  اَلَيْسَ بُغْضُ حُسيَْن بُغْضُ رَبِّكُمُ   مـا بَعْدُ مـا شَهِدَ الْقُرانُ وَ الاَْثَرُ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 115 *»
فَلاجَزاءَ لَكُمْ اِلاَّ الدُّعـاءُ بِاَنْ   حُشِرْتُمْ مَعَهُمْ يا سُوءَ ما حُشِرُوا
يـا الَ طه كَريمٌ جـاءَ يَأْمُلُكُمْ   وَ قَدْاَحـاطَ بِهِ الاْثـامُ وَ الْخَطَرُ  
مـاكـانَ مَتَّكَلِي الاَْعْمـالُ قَطُّ فَاِنْ   اَسَاْتُ اَقْنَطُ اَنّي لَسْتُ اُغْتَفَرُ  
بَلْ اِتِّكـالي عَلَيْكُمْ اَهلِ مَغْفِرَةٍ   وَ اَهْلِ تَقْوي بِكُمْ فِي الْحَشْرِ اَفْتَخِرُ  
قَدْجـاءَ عَبْدُكُمُ الْعـاصي بِتُحْفَتِهِ   يَرْجُو الْقَبُولَ وَ اَصْحابُ السَّخا غُفُرٌ  
اِنَّ الْهَدايـا عَلي مِقْدارِ مَهْديهـا   فَمـا لِمَنْ لالَهُ قَدْرٌ وَ لاخَطَرٌ  
مِنِّي الَّذي جـازَ مِنِّي ثُمَّ يَلْزَمُكُمْ   مـا جـازَ مِنْكُمْ وَ كَلٌّ تِبْعُهُ اَثَرٌ  
صَلَّي الاِْلهُ عَلَيْكُمْ طُوْلَ مُلْكِكُمُ   وَ مُلْكُكُمْ دائِمٌ  لَمْ‏يُنْهِهِ الاُْخُرُ  

 

« وَ مِنها قَصيدة اُخري فِي الرَّثي »

اَمـالَكَ عَنْ رَبْعِ الْبَلاءِ صُدُودٌ   وَ كُلُّ حَبيبٍ كـانَ فيهِ فَقيدٌ  
فَلَيْسَ بِهِ لَيْلي وَ لاهِندُ بَعْدَهـا   وَ لَيْسَ بِهِ قَيْسٌ وَ لَيْسَ حَميدٌ  
وَ سُكّـانُهُ وَحْشُ الْفَلاةِ وَ طَيْرُهـا   وَ غيلانُ اَكْنـافِ الْقِفـارِ وُفُودٌ  
فَلَالدّارُ تِلْكَ الدّارُ الاَْهْلُ @اَهْلُهـا   كَاَنْ لَمْ‏يَكُنْ لِلْحَي فيهِ عُهُودٌ  
فَاَيْنَ اَخِلاّئي وَ اَيْنَ خِيـامُهُمْ   وَ اَيْنَ مَحَطُّ دُورِهِمْ وَ حُتُودٌ  
خَلَتْ دُورُهُمْ مِنْهُمْ وَ اَقْوَتْ عِراصُهُمْ   وَ ضَمَّهُمُ بَعْدَ القُصُورِ لُحُودٌ  
فَلاتَطَاَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ تُرْبَ دُورِهِمْ   لِاَنَّهُمُ تَحْتَ التُّرابِ رُقُودٌ  
فَدُونَكَ ذِي الأْطلالِ تَبْكي عَلَيْهِمِ   وَ دُونَكَ ذِي الأْطْيـارَ كَيْفَ غَريدٌ
اَبـادَ صُرُوفُ الدَّهْرِ مِنْهُمْ رُسُومَهُمْ   فَكَمْ لَكَ فيهِ بَعْدَ ذاكَ لُبُودٌ
قَدِاسْتَخْلَفَتْ رَيْحـانَهُ سَبْخَةٌ بِهِ   وَ غِزْلانَهُ غُولُ الْفَلا وَ فُهُودٌ
فَلاغَرْوَ اِنْ خـانَ الزَّمـانُ بِاَهْلِهِ   وَ قَدْخـانَ مَنْ لِلْعـالَمينَ عَمُودٌ  
بِاَحْمَدَ وَ الذُّرِّيَّةِ الطّـاهِرينَ مِنْ   اَطـائِبَ مِنْهُمْ قـائِمٌ وَ حَصيدٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 116 *»
  فَمِنْهُمْ كَسيرُ الْجَنْبِ قَدْضاعَ حَقُّها   عَلاهـا بِسَوْطِ الإِقْتِرافِ مَريدٌ  
  وَ مِنْهُمْ بِسَمِّ الْخـائِنينَ مُقَتَّلٌ   وَ مِنْهُمْ بِسَيْفِ الظّـالِمينَ شَهيدٌ  
  وَ مِنْهُمْ بِاَغْلالِ الأْعـادي مُكَبَّلٌ   وَ مِنْهُمْ لاَِرْجـاءِ الْقِفـارِ طَريدٌ  
  وَ مِنْهُمْ لَمَحْبُوسٌ بِسِجْنٍ مُطَبَّقٍ   يُديمُ عَلَيْهِ بِالسِّيـاطِ عَنُودٌ  
  وَ مِنْهُمْ غَريبٌ سيقَ في دارِ غُرْبَةٍ   وَحيداً وَ بِالسَّمِّ النَّقيعِ كَميدٌ  
  وَ ذلِكُمْ قَدْكـانَ لكِنْ مُصيبَةٌ   لَدَيْهـا مُصـابُ الْعـالَمينَ زَهيدٌ  
  مُصـابُ حُسَيْنٍ يـالَهـا مِنْ مُصيبَةٍ   بِنـاهـا عَلي مَرِّ الدُّهُورِ مَشيدٌ  
  فَذاكَ مُصـابٌ لاسُلُوَّ بِمَرِّهِ   وَ ذاكَ مُصـابٌ ذابَ مِنْهُ كُبُودٌ  
  وَ اَنّي سُلُوَّ الْمَرءِ مِنْ طُولِ مِحْنَةٍ   اَسـاهـا عَلي كَرِّ الدُّهُورِ جَديدٌ  
  وَ اَنّي سُلُوَّ المَرْءِ مِنْ عُظْمِ مَأْتَمٍ   اَبـادَ جَميعَ الدَّهْرِ وَ هْوَ اَبيدٌ  
  وَ كُلُّ فُؤادٍ مِنْ شَجـاهُ مُقَطَّعٌ   وَ كُلُّ مُحَيّاً مِنْ اَسـاهُ كَميدٌ  
  فَما اَنْسَ لااَنْسَ الَّذي جَمَعَ الْوَري   وَحيداً فَريداً اَحْدَقَتْهُ جُنُودٌ  
  يُنـادي اَلا هَلْ مِنْ مُغيثٍ يُغيثُنـا   وَ هَلْ ذائِدٍ عَنَّا الْبَلاءَ يَذُودُ  
  وَ هُلْ مَنْ يَخافُ اللّهَ فينا وَ هَلْ بِكُمْ   لِيَمنَعَ عَنْ الِ‏الرَّسُولِ رَشيدٌ  
  فَلَمْ‏يَأْتِهِ مِنْهُمْ جَوابٌ وَ اِنَّمـا   اَتـاهُ رِمـاحٌ شُرَّعٌ وَ حَديدٌ  
  بَلي قَدْاَجـابَتْ فِرقَةٌ هـاشِمِيَّةٌ   وَ طـائِفَةٌ حَظٌّ لَهُمْ وَ جُدُودٌ  
  رِجـالٌ تَوَلَّي اللّهُ اِجلالَ شَأْنِهِمِ   وَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْعـالَمينَ عَديدٌ  
  بِهِمْ تَنْثَني في كُلِّ خَيْرٍ خَنـاصِرُ   بِهِمْ يَبْتَدِي الْوَصّـافُ ثُمَّ يُعيدُ  
  نُجُومُ سُعُودٍ فِي سَمـاواتِ خَيْلِهِمْ   وَ في تَحْتِ اجـامِ الرِّمـاحِ اُسُودٌ  
  وَ قَدْاَوقَدُوا لِلْحَرْبِ نـاراً لَهيبُهـا   يَسُوقُ لِاَجْنـادِ الْعِدي وَ يَقُودُ  
  اَقـامُوا حِراباً ذلِكَ الْيَومَ دُونَهُ   جَميعُ حُرُوبِ الْعـالَمينَ قُعُودٌ  
  اَقـامُوا عَلَيْهِمْ فِي الطُّفُوفِ قِيـامَة   ضَجيج لَها مِنْ هَولِها وَ صَديدٌ  
  وَ قَدْثارَ فيهـا عَيثَر اَطبَقَ الفَضا   تَقُولُ عَلاهُمْ فِي السَّمـاءِ رَديدٌ  
  رُؤُسُ الْعِدي اَمْطـارُهُ وَ بُرُوقُهُ   بَريقُ سُيُوفٍ وَ الصِّيـاحُ رُعُودٌ  
  اُكَبِّرُ رَبَّ الْبَيْتِ في شِبْلِ حَيْدَرٍ   وَ قَدْصـالَ كَالضِّرْغـامِ وَ هْوَ ضَهيدٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 117 *»
  وَ قَدْجَفَلُوا مِنْ بَيْنِ اَيْديهِ خِلْتَهُمْ   كَثـاءِ اَتـاهـا فِي الْفَلاةِ رَصيدٌ  
  يَقُولُ وَ بَيْتِ اللّهِ اَولي جَميعِكُمْ   بِاَحْمَدَ نَحْنُ مـابِذاكَ جُحُودٌ  
  وَ اِنّي عَلِي‏بنُ‏الْحُسَيْنِ وَ شَبْلُ مَنْ   عَنِ الْحَوْضِ في يَوْمِ الْقِيـامِ يَذُودُ  
  وَ قَدْقـامَ بَيْنَ الْعَسْكَرينِ وَ وَجهُهُ   كَبَدْرٍ تَمـامٍ قـارَنَتْهُ سُعُودٌ  
  يُري وَجْهُهُ فيهِمْ كَاَنَّ مُحَمَّداً   بِخَيْبَرَ قَدْدارَتْ عَلَيْهِ يَهُودُ  
  كَفـاهُ الَّذي قـالَ الْحُسَيْنُ لِفَخْرِهِ
  اِلهي جَلا مَنْ لِلرَّسُولِ نَديدٌ
 
  وَ ذلِكَ قَدْرٌ عَنْ اَدانِي حَدِّهِ
  اَعـالِي وَهْمِ الْعـالَمينَ بَعيدٌ
 
  وَ لَمْ‏اَنْسَهُ اِذْ قـالَ يـا اَبَتِ انْتَصِرْ   فَاَجْهَدَني حَرُّ الظِّمـا وَ حَديدٌ  
  فَقـالَ لَهُ صَبْرا بُنَّي هُنَيْهَةً   سَيَسْقيكَ مِنْ اَوْفَي الْكُؤُسِ حَميدٌ  
  فَظَلَّ ظَميأً سـاغِباً مُتَضَرِّجاً   بِرَمْضـاءَ في حَرِّ الْهَجيرِ يَفيدُ  
  وَثَنِّ بِذِكري ذِي الْجَناحَيْنِ عَمِّهِ   سُلالَةِ مَنْ لِلْعـالَمينَ عَمُودٌ  
  جَزَي اللّهُ عَبّاساً عَنِ الدّينِ خَيرَهُ   فَكـانَ اَبِي الضَّيْمِ وَ هْوَ جَليدٌ  
  وَ واسَي الرِّجالَ الصّالِحينَ بِنَفْسِهِ   وَ لَيْسَ سِوي وَجْهِ الاْءِلهِ يُريدُ  
  فِداؤُكَ نَفْسي يَابْنَ سـاقِي كَوْثَرٍ   اَتَقْضي عَلي نَهْرٍ وَ اَنْتَ تَجُودُ  
  وَ ثَلِّثْ بِسِبْطِ الْخَيْرِ اَعْنِي ابْنَ قاسِمٍ   فَذلِكَ اَيْضاً فِي الطُّفُُوفِ شَهيدٌ  
  قَضي في سَبيلِ اللّهِ رُوحي فِداؤُهُ   وَ لَيْسَ لَهُ فَوْقَ الْبَسيطِ عَديدٌ  
  وَ قَدْعاشَ ما قَدْعاشَ للِدّينَ حامِياً   بِسَيْفِ حَديدٍ لَيْسَ فيهِ بُيُودٌ  
  وَ يَضْرِبُ مِنْ يَوْمٍ نَضاهُ عَلَي العِدي   اِلي مَحشَرٍ لايُؤوِيَنهُ غُمُود  
  وَ مَنْ زارَاي سَيْفاً وَقَدْمـاتَ رَبُّهُ   وَ يَقْطَعُ اَدْبـارَ الْعِدي وَ يُبيدُ  
  فَسَيْفُكَ سَيْفٌ لَيْسَ فيهِ تَفَلُّلٌ   وَ سَهْمُكَ سَهْمٌ لَيْسَ عَنْهُ مَحيدٌ  
  اوُلئكَ ذاقُوا مُرَّةَ الْحَرْبِ سـاعَةً   وَ اَدْرَكَهُمْ مِنْ بَعْدِ ذاكَ جُدُودٌ  
  وَ كـابَدْتَ لِلاَْنْذالِ عُسْرَا مُجـاهِداً   وَ بَلْواكَ في كُلِّ الاَْوانِ جَديدٌ  
  فِداؤُكَ رُوحي كَمْ تَجَرَّعْتَ مُرَّةَ   الْحُقُودِ اِلي اَنْ قَدْاَتـاكَ عُصُودٌ  
  وَ عِشْتَ حَميداً طُولَ ما دُمْتَ عايِشاً   وَ قَدْمِتَّ مَظْلُوماً وَ اَنْتَ شَهيدٌ  
  كَذا كُلُّ شَخْص‌ٍ قَدْقَضي نَحْبَهُ بِها   وَ  لَمْ‏يَنْتَظِرْ اَحْرارُهُمْ وَ عَبيدٌ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 118 *»
  فَعـادَبِهـا رُوحي فِداهُ عَميدُهُمْ   غَريباً فَقيدَ الصَّحْبِ وَ هْوَ فَريدٌ  
  فَلانـاصِرٌ يَفْدي لَهُ بِفِدائِهِ   وَ لاذائِدٌ عَنْهُ الْجُنُودَ يَذُودُ  
  فَيـالَيْتَني في ذلِكَ الْيَوْمِ كُنْتُ اِذْ   دَعـاهُمْ وَ مَنْعي عَنْ حِمـاهُ عَتيدٌ  
  وَ فـادَيْتُهُ نَفْسي وَ اَهْلي مُبـادِراً   فَصـالِحُ مـا اَعطي اِلَيْهِ يَعُودُ  
  فَثَمَّ اعْتَذَرْتُ مِنْهُ بَعْدَ فَدائِهِ   بِاَنَّ لَكُمْ مـا عِنْدَنـا وَ نَجُودُ  
  فَلَيْسَ لِعَبْدٍ مِنْ نَقيرٍ وَ اِنَّمـا   يَكُونُ لِرَبٍّ مـا حَوَتْهُ عَبيدٌ  
  فَصـالَ عَلَيْهِمْ صَوْلَةً حَيْدَريَّةً   وَ ذَبَّ عَنِ الاَْهْلينَ وَ هْوَ وَحيدٌ  
  فَيَفْري وَ يَرْمي مِنْ رُؤُسٍ وَجُثَّةٍ   اِلي قُرْبِ اَنْ‏يُفْنِي الْعِدي وَ يُبيدُ  
  تَجَلّي لَهُ الْجَبّـارُ في وَجْهِ اَحْمَدَ   كَئيباً حَزينَ الْقَلْبِ وَ هْوَ كَميدٌ  
  فَقـالَ اِلي مـا يـا حُسَيْنُ فَاثِرَنْ   جِواري كَفي مـا نـالَ مِنْكَ ضَديدٌ  
  فَلَمّـا رَاي وَجْهَ الاِْلهِ تَفَتَّرَتْ   جَوارِحُهُ ثُمَّ اعْتَراهُ سُجُودُ  
  فَخَرَّ صَريعاً في التُّرابِ لِوَجْهِهِ   فَخـالَ الْعِدي اَنْ‏قَدْعَراهُ خُمُودٌ  
  فَبـادَرَ اَقوامٌ اِلَيْهِ بَطِعْنَةٍ   وَ اُخْري بِضَرْبِ السَّيْفِ وَ هْوَ جَريدٌ  
  وَ اُخْري بِاَحْجـارٍ وَ اُخْري بِاَسْهُمٍ   وَ اُخْري لَهُمْ سَوْطُ الْعِنـادِ وَ عُودٌ  
  لَقَد َقتَلُوهُ قَتْلَةً لَوْ تَقَدَّمَ  الـــ   ــَّرسُولُ اِلَيْهِمْ لَيْسَ ثَمَّ مَزيدٌ  
  وَ مِنْ عَجَبِ الاَْيّامِ اَنَّ عَميدَهـا   يُضـامُ وَ يَعْلُو بِالْجَفـاءِ عَبيدٌ  
  اَيُقْتَلُ سِبْطُ الْخَيْرِ في الطَّفِّ ظـامِياً   وَ في النَّهْرِ وُحْشـانُ السَّوادِ وُرُودٌ  
  اَيُقْتَلُ مَنْ لَوْلاهُ مـا جُمِعَ الْوَري   مَجـامِعَهـا بِالْغَوْلِ وَ هْوَ فَريدٌ  
  وَ يَجْمَعُ بِالاِْفْضـالِ شَمْلَ عَدُوِّهِ   وَ يُهْلَكُ ظُلْما شَمْلُهُ وَيَبيدُ  
  وَ يُسْدي يَداً لِلْعـالَمينَ بِجُودِهِ   وَ يُنْهَبُ مِنْهُ طـارِفٌ وَ تَليدٌ  
  بِنَفْسي حُسَيْنٌ فِي التُّرابِ مُعَفَّراً   جَريداٍ جَريحاً بِالظَّمـاءِ يَفيدُ  
  بِنَفْسي حُسَيْنٌ حينَ يَنْظُرُ تـارَةً   يَميناً وَ اُخْري لِلشِّمـالِ يَحيدُ  
  فَحَسْبُكَ ما اَحْرَقْتَ مِنْ كُلِّ مُهْجَةٍ   وَ حَسْبُكَ مـا قَدْذابَ  مِنْهُ كُبُودٌ  
  وَ حَسْبُكَ ما اَجْرَيْتَ مِنْ كُلِّ ماطِرٍ   وَ حَسْبُكَ مـا قَدْنـاحَ مِنْهُ رُعُود  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 119 *»
  فَعُدْ في صَلوةٍ فيهِمْ وَ لَعـائنَ   عَلي كُلِّ مَنْ فيهِمْ اَتـاهُ حُسُودٌ  
  عَلَيْهِمْ صَلوةُ اللّهِ مـا ذابَ مُهْجَةٌ   لَهُمْ وَ عَلَي الاَْشْجـارِ ناحَ غَريدٌ  
  وَ لَعْنَةُ رَبِّ الْبَيتِ وَ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ   عَلي قـاتِليهِمْ مَا السَّمـاءُ تَميدُ  
  فَيـا آلَ طه مـا لِعَبْدِ عَبيدِكُمْ   اِلي غَيْرِكُمْ فِي الْعـالَمينَ سَنُودٌ  
  فَدُونَكُمُ هذَا الْقَصيدَ وَ اِنَّهُ   بِكُمْ وَ اِلَيْكُمْ فِي الْمَالِ يَعُودُ  
  فَمَا الْحُسْنُ اِلاّ مِنْكُمُ وَ اِلَيْكُمُ   وَ كُلُّ قَبيحٍ مُنْتَهـاهُ عَنُودٌ  
  كَريمُ بْنُ اِبْرهيمَ يَطْمَعُ فيكُمُ   سَواءٌ لَهُ اَنْ‏تَمْنَعُوا وَ تَجُودُوا  
  وَ لَسْتُ اُريدُ الاَْهْلَ وَ الْجـاهَ وَ الْغِني   وَ اَنّي عَلي بَعْضِ الْعِبـادِاَسُودُ  
  جَزائي ثَبـاتٌ في وِلاكُمْ وَ دَفْعُكُمُ   عُداتَكُمْ عَنّي بِذلِكَ جُودُوا  
  فَصَلُّوا عَلَيْهِمْ اَيُّهاَ السّـامِعُونَ لي   عَلَيْهِمْ صَلوةُ الْعـالَمينَ وَ عُودُوا  
  وَ قُولُوا كَمـا  اَدْعُوا الاِْلهَ وَ اَمِّنُوا   عَلي دَعْوَتي عَلَّ الْكَريمَ يَجُودُ  
  اِلهي وَ خَلاّقي وَ رَبّي وَ سَيِّدي   وَ مَنْ كُلُّ مُحْتـاجٍ اِلَيْهِ يَعُودُ  
  تَجـاوَزْ بِلُطْفٍ عَنْ مُحِبّي مُحِمَّدٍ   وَ عِتْرَتِهِ الْقُرْبي وَ اَنْتَ مَجيدٌ  

 

« وَ مِنْها قَصيدَةٌ اُخري فِي الرَّثي »

اِلَي اللّهِ اَشْكُو لَوْعَةَ الْكُرُبـاتِ   وَ فُرْقَةَ اَحْبـابي وَ فَقْدَ حُمـاتي
اِلَي اللّهِ اَشْكُو فَقْدَ اَحْمَدَ اِنَّهُ   مُصـابٌ اَمَضَّ الْقَلْبَ بِالْحُرَقـاتِ
وَ فَقْدَ وُلاتي واحداً بَعْدَ واحِدٍ   وَ غَيْبَةَ شَمْسِ الْحَقِّ فِي الظُّلُمـاتِ
وَ خِفْيَةَ اَعْلامِ الْهِدايَةِ وَ التُّقي   وَ خَفْوَةَ اَهْلِ الْكُفْرِ وَ التَّبِعـاتِ
وَ قِلَّةَ اَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْحِلْمِ وَ الْهُدي   وَ كَثْرَةَ اَهْلِ الْبَغْي وَ الْعَشَواتِ
وَ لَمْ‏يَبْقَ مِنْ دينِ الاِْلهِ سِوي اسْمِهِ   وَ لا مِنْ كِتابٍ غَيْرُ مُرْتَسَمـاتٍ
كَاَنَّ نَبِيّاً لَمْ‏يَجِئْ بِهِدايَةٍ   وَ اَنَّ اِمـاماً لايَكونُ بِاتٍ
وَ مَنْ ذَكَرَ الرَّحْمنَ وَ الدّينَ بَيْنَهُمْ   يَكُنْ كَضَئينٍ في ذِئـابِ فَلاةٍ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 120 *»
  وَ نُصْبِحُ وَ الرَّحْمنُ يَطْلُبُ بِالتُّقي   وَ يَطْلُبُنَا الأْهْلُونَ بِالنَّفَقـاتِ  
  يُطـالِبُنَا الاِْخْوانُ طُرّاً بِحَقِّهِمْ   وَ يَطْلُبُنَا الاعْداءُ بِالزَّحَمـاتِ  
  وَ يَطْلُبُنَا النَّفْسُ الشَّقِيَّةُ بِالْهَوي   وَ يَطْلُبُنَا الشَّيْطـانُ بِالْخُطُواتِ  
  وَ يَطْلُبُنَا الْوالي بِطـاعَةِ اَمْرِهِ   وَ يَطْلُبُنَا الْأَمْوالُ بِاللَّحَظـاتِ  
  وَ يَطْلُبُنَا الْقَلْبُ الْمُعَنّي بِراحَةٍ   وَ اَنّي لَهُ في هذِهِ الصَّدَمـاتِ  
  فَيـا رَبِّ عَوْناً اِنَّني مُبْتَلي فَكُنْ   مُعيناً لِمَحْيـاي وَ بَعْدَ مَمـاتي  
  وَ يـا نَفْسُ كُفّي لاتَكُوني جُزاعَةً   تَاَسَّي بِرُسْلِ اللّهِ فِي النَّكَبـاتِ  
  تَاَسَّي بِآلِ اللّهِ وَ اصْطَبِري لِمـا   دَهـاكِ مِنَ الاْلامِ وَ الْكَئَبـاتِ  
  فَاَيُّهُمُ اَضْحي سَليماً مِنَ الاَْذي   وَ اَيُّهُمْ اَمْسي بِغَيْرِ عُداةٍ  
  اَ لَمْ‏يَكْسِرُوا اَسْنـانَ اَحْمَدَ حينَمـا   دَعاهُمْ اِلَي التَّوْحيدِ وَالْقُرَبـاتِ  
  ظاَ لَمْ‏يَرْجُمُوهُ حينَ جـاءَ يَصُدُّهُمْ   عَنِ اللاّتِ وَ الْعُزّي وَ اَخْذِ منـاةٍ  
  اَ لَمْ‏يَهْجُمُوا ظُلْماً عَلي بَيْتِهِ الَّذي
  تَضَمَّنَهُ الامْلاكُ بِالْبَرَكـاتِ
 
  اَ لَمْ‏يُحْرِقُوا بـاباً لَقَدْ قـامَ دُونَهُ
  مَلائِكَةُ الرَّحْمنِ بِالْخَدَمـاتِ
 
  فَيـا مُهْجَتي ذُوبي لِبِنْتِ مُحَمَّدٍ   اِذَا انْتَحَبَتْ بِالْبـابِ بِالثَّكَلاتِ  
  وَ قَدْشَمِتَ الْعـادي بِهـا اِنَّ عِزَّكُمْ   تَوَلي وَ لَيْسَ الْوَحْي بَعْدُ بِاتٍ  
  وَ قُولي لِيَخْرُجْ زَوْجُكِ الْحينَ مُسْلِماً   وَ اِلاّ نُشَرِّدْكُمْ عَنِ الْحُجُراتِ  
  فَنـادَتْ اَبـاهـا يـا مَلاذي وَ مَلْجَأي   ضَيـاعُكَ ضـاعَتْ بِانْتِهـازِ جُفـاةٍ  
  اِلَي اللّهِ تَشْكُو فِي اغْتِصـابِ حُقُوقِهـا   وَ تَضْييعِ نَسْلِ الْخَيْرِ وَ الْحُرُمـاتِ  
  فَيـا لَهْفَ نَفْسي حينَ قـالُوا لِرَدْعِهـا   اَيـا فـاطِمُ كُفّي عَنِ الْحُمُقـاتِ  
  وَ قَدْاَحْرَقُوا بـابَ الْوَصِي بِنـارِهِمْ   وَ دَقُّوا بِهِ الزَّهْراءَ بِالرَّفَسـاتِ  
  وَ قَدْضَرَبُوهـا لَطْمَةً لاحَ قُرْطُهـا   وَ سَوْطاً فَظَلَّتْ تَسْكُبُ الْعَبَراتِ  
  فَيـا اُمَّةً ضَلَّتْ وَراءَ نَبِيِّهـا   وَ خـاضَتْ شَقـاءً لُجَّةَ الْهَلَكـاتِ  
  وَ لَمّـا تَنَشَّفْ مـا اَقَلَّ حَيـاءَكُمْ   ثِيـابُ النَّبِي مِنْ نَدَي الْغَسَلاتِ  
  كَفَرْتُمْ وَ رَبّي لاسَقَي اللّهُ رَبْعَكُمْ   وَ خُلِّدْتُمْ في اَسْفَلِ الدَّرَكـاتِ  
  فَاِنْ شِئْتَ يـا خِلِّي اسْتَمِعَ مـا تَعـامَلُوا   عَلِيّاً وَ قَدْبـادَوْهُ بِالشُّنَعـاتِ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 121 *»
  وَ قـادُوهُ بِالتَّقْليدِ عُنْفاً وَ اِنَّهُ   اَميرُ الْوَري يـا فُظْعَةَ الْفَعَلاتِ  
  فَلَمْ‏يَلْبَثُوا اِلاّ وَ فَلَّقَ هـامَهُ   شَقِي وَ اَلْقَي الْخَلْقَ فِي الْغَمَراتِ  
  وَ اِنْ شِئْتَ يـا صـاحِ اسْتَمِعْ نَبَأَ الَّذي   قَضي صـابِراً لَمْ‏يَشْفِ غَيْظَ بُغـاةٍ  
  رَاي مِنْهُمْ غَدْراً وَ مَكْراً وَ حيلَةً   وَ هَتْكَ عُرُوضٍ اَعْظَمَ الْوَقَعـاتِ  
  اِلي اَنْ سَقَتْهُ السَّمَّ شَرُّ الْخَليقَةِ   بِمَكْرِ شَقّي دائِمُ الْحَسَراتِ  
  وَ اَعْظِمْ بِرُزْءٍ هَدَّ اَرْكـانَ مـا يُري   وَ مـا لايُري فَضْلاً عَنِ النَّسَمـاتِ  
  مُصـابُ حُسَيْنٍ يـا لَهُ مِنْ مُصيبَةٍ   اَسـالَتْ عُيُونَ الْخَلْقِ بِالْعَبَراتِ  
  اَيُقْتَلُ سِبْطُ الْخَيْرِ وَ النَّهْرُ دُونَهُ   ظَميئاً وَ يُلْقي ضـاحِي الضَّحَواتِ  
  اَيُلْقي ثَلثاً لايُواري وَ شِلُْوهُ   غَدا مِنْ تَوالِي الْجُرْحِ كَالشَّبَكـاتِ  
  اَيُوطَأُ شِلْوٌ بِالْخُيُولِ وَ طـالَ مـا   تَوارَدَهُ الْأَمْلاكُ بِالصَّلَواتِ  
  بِنَفْسي بنـاتُ الطُّهْرِ في لَيْلَةٍ مَضَتْ   عَلَيْهِنَّ بَعْدُ الْقَتْلِ بِالثَّكَلاتِ  
  بَنـاتٌ صِغـارٌ سـاغِبـاتٌ ظَميئَةٌ   عَرايـا طَريحـاتٌ عَلَي الْهَضَبـاتِ  
  وَ اُخْري كِبـارٌ ثـاكِلاتٌ اَمَضَّها   بُكـاءُ صَغيراتٍ وَ فَقْدُ حُمـاتٍ  
  وَ في جَنْبِهـا اَشْلاءَ اَحْبـابِهـا تَري   مُقَطَّعَةَ اْلاَعْضـاءِ وَ الرَّقَبـاتِ  
  وَ في جـانِبٍ قَدْعَسْكَرَ الْقَوْمُ مُعْلِناً   صِيـاحَهُمُ بِالْوَجْدِ وَ الصَّفَقـاتِ  
  وَ هُنَّ ظَمايـا سُغَّبٌ حُسَّرٌ وَ قَدْ   طُرِحْنَ عَرِيّـاتٍ عَلَي التُّرُبـاتِ  
  وَ هذي تُنـادي اُمَّهـا تِلْكَ بَعْلَهـا   وَ تِلْكَ اَبـاهـا تِلكَ خَيْرَ رُعـاةٍ  
  وَ هذي تُنـادي وا اَخـاهُ تَرَكْتَنـا   اُسـاري حُيـاري في وَثـاقِ جُفـاةٍ  
  وَ هذي تُنـادِي الاِْبْنَ ثـاكِلَةً لَهُ   وَ هذي لِعَمٍّ تَسْكُبُ الْعَبَراتِ  
  وَ لَمْ‏تَدْرِ مـاذا يَفْعَلُ الْقَوْمُ في غَدٍ   اَيُقْتَلْنَ اَمْ يُؤْسَرْنَ كَالاَْمَْواتِ  
  يَرَيْنَ بِاَمْسٍ كـانَ جَمْعاً حُمـاتُها   وَ هُنَّ عَلي عِزٍّ بِحِفْظِ كُمـاةٍ  
  وَ صِرْنَ اُسـاري كَالاِْمـاءِ مَذَلَّةً   يَتـامي اَيـامي تَرْتَجِي الْهَلَكـاتِ  
  بِنَفْسي بَنـاتُ الْعِزِّ اِذْ جـاءَ مِنْهُمُ   صِيـاحٌ بِتَرْحـالٍ عَنِ الْعَرَصـاتِ  
  فَمـا حـالُها اِذْ وَدَّعَتْ جُثَثاً لَها   ضِيـاءٌ وَ اِشراقٌ عَلَي الرَّضَفـاتِ  
  وَ جـاؤُا بِاَرْمـاحٍ وَ شـالُوا رُؤُسَها   كَاَنَّ بُدُوراً في سَمـاءِ قَنـاتٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 122 *»
  وَ جـاؤُا بِاَجْمـالٍ ضَوالِعَ مـالَها   وَطـاءٌ وَ شـالُوهـا عَلَي الْقَتَبـاتِ  
  فَمِنْهُنَّ بِالاَْغْلالِ كـانَ مُصَفَّداً   وَ مِنْهُنَّ بِالاَْحْبـالِ كَالاَْمَواتِ  
  وَ مـا حـالُهـا حَرُّ الْهَجيرِ اِذا غَدا   يُسَعِّرُ اَغْلالاً عَلَي الرَّقَبـاتِ  
   اِذا شِئْنَ اَنْ يَبْكينَ يَوْماً لِمـا بِها   ضُرِبْنَ بِاَسْواطٍ وَ كَعْبِ قَنـاتٍ  
  وَ اِنْ شِئْنَ رِفْقاً سُقْنَ اَوْ سُتْرَةً لَها   كُشَفْنَ لِتَلْقي لَفْحَةَ الضَّحَواتِ  
  وَ اِنْ شِئْنَ اِرْخـاءَ الْحِبـالَ لِحـاجَةٍ   بِهِنَّ زَمـاناً صَفَّدُوا الْعُقَداتِ  
  اِذا قُلْنَ نَحُّوا ذِي الرُّؤُس لَعَلَّهُ   يَقِلُّ هُجُومُ النّـاسِ فِي الطُّرُقـاتِ  
  اَتَوْا بِالرُؤُسِ فِي الْجَمـالِ لِكَي تَري   وَ تَبْكي لِكَي يُلْحَظْنَ مُنْهَتِكاتٍ  
  اِذا سَتَرَتْ بِالْكُمِّ حيناً وُجُوهَها   يُخـاطَبْنَ كَي‏يَظْهَرْنَ بِالْوَجَنـاتِ  
  كَفَرْتُمْ وَ رَبِّ الْبَيْتِ مـاذا فَعَلْتُمُ   وَ صِرْتُمْ كَمَنْ كـانُوا عَبيدَ مَنـاتٍ  
  كَفَرْتُمْ وَ رَبِّ الْبَيْتِ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ   عَلَيْكُمْ عَذابُ اللّهِ وَ اللَّعَنـاتِ  
  كَفَرْتُمْ وَ رَبِّ الْبَيْتِ مِنْ سُوءِ فِعْلِكُمْ   وَ قِدْماً عَدَلْتُمْ عَنْ طَريقِ نَجـاتٍ  
  فَيـا آلَ طه نَحْنُ قَوْمٌ نُحِبُّكُمْ   وَ نَرْعي ذِمـامَ الرُّسلِ فِي الرَّقَبـاتِ  
  نُحِبُّكُمْ وَ الْقَوْمُ قَدْبـاغَضُوكُمُ   وَ نُؤْثِرُكُمْ وَ الْقَوْمُ فِي الاُْثَراتِ  
  نُقِرُّ لَكُمْ بِالْفَضْلِ وَ الْقَوْمُ جُحَّدٌ   وَ نُقْتَلُ فيكُمْ اَسْوَءَ الْقَتَلاتِ  
  وَ هُمْ قـاتَلُوكُمْ حَيْثُمـا وَجَدُوكُمْ   وَ نَفْديكُمُ بِالنَّفْسِ وَ الْمَلَكـاتِ  
  وَ هُمْ شَرَّدُوكُمْ نَحْنُ فيكُمْ نُشَرَّدُ   صَبـاحاً مَسـاءاً نُورَدُ الْوَرَطـاتِ  
  وَ هُمْ ظَلَمُوكُمْ في قُلُوبٍ قِسَيَّةً   وَ نَحْنُ نُبـاكي سـاكِبِي الْعَبَراتِ  
  وَ قَدْحَكَمُوا في مـالِنـا وَ دِمـائِنـا   وَ اَولادِنـا بِالْقَتْلِ وَ النَّهَبـاتِ  
  وَ عِزَّتِكُمْ اِنّـا بُلينـا بِشَرِّهِم   وَ ضـاقَ الْفَضـا فَادْعُو لَنـا بِنَجـاتٍ  
  وَ لَيْسَ لَنـا فيمـا ذَكَرْتُ عَلَيْكُمُ   بَلاءٌ وَ لا مَنٌّ فَلا وَحَيـاتي  
  لَمِنْكُمْ جَميعُ الْمَنِّ وَ الطُّوْلُ كُلُّهُ   لَكُمْ شُكْرُهـا فَرْضٌ عَلَي النَّسَمـاتِ  
  وَلكِنَّني لَمّـا رَاَيْتُ بَلائَكُمْ   وَ تَفْريقَكُمْ بَيْني وَ بَيْنَ عُداةٍ  
  رَجَوْتُكُمْ اَنْ‏تَفْرُقُوا بَيْنَنـا غَداً   وَ لاتَجْمَعُونـا عَوْضُ فِي الْمَثُلاتِ  
  وَ لاتَفْرَقُوا بَيْني وَ بَيْنَ عَبيدِكُمْ   كَمـا كُنْتُ عُمْراً مَوْرِدَ الْخَدَمـاتِ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 123 *»
  كَريمُ بْنُ اِبرهيمَ عَبْدُكُمُ الَّذي   نَطَقْتُمْ بِهِ في فَضْلِكُمْ كَلِمـاتٍ  
  وَ قَدْعَبِقَتْ كُلُّ الْبِلادِ بِنَشْرِهِ   وَ شـاعَ وَ ذاعَ الامْرُ فِي الصَّفَحـاتِ  
  فَلَمْ يَسْتَطِعْ اَعْداؤُكُمْ نَشْرَ فَضْلِكُمْ   فَضـاقَ خُنـاقُ الْقَوْمِ بِالْحَنَقـاتِ  
  فَقـامُوا بِدَفْعِ النّاشِرينَ لِفَضْلِكُمْ   وَ لَولا دِفـاعُ اللّهِ فِي الْحَمَلاتِ  
  لَمـا كـانَ مِنّـا نـاطِقٌ يَطَأُ الثَّري   لَكُمْ وَ لَهُ الاِْفْضـالُ بِالنِّعَمـاتِ  
  عَلَيْكُمْ صَلوةُ اللّهِ مـا ذَرَّ شـارِقٌ   وَ مـا دارَ دُرِّي عَلَي الْفَلَكـاتِ  
  وَ لَعْنَةُ رَبّي عَدَّ مـا كـانَ ذَرَّةٌ   عَلي مَنْ قَلاكُمْ مُدَّةَ الصَّلَواتِ  
         

« مِنْهـا تَشْطيرٌ فِي الرَّجـاءِ اِلَي اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ »

وَفَدْتُ عَلَي الْكَريمِ بِغَيْرِ زادٍ   ثَقيلَ الظَّهْرِ بِالذَّنْبِ الْعَظيمِ
وَ مـالي مـابِهِ اَرْجُو نَجـاةً   مِنَ الْحَسَنـاتِ وَ الْقَلْبِ السَّليمِ
وَ حَمْلُ الزّادِ اَقْبَحُ كُلِّ شَي‏ءٍ   اِذا كـانَ الْوُفُودُ عَلي@ اللَّئيمِ
فَلَسْتُ اَسـاءُ مِنْ صُفْرِ الاَْكُفِّ   اِذا كـانَ الْوُفُودُ عَلَي الْكَريمِ

 

« وَ مِنْهـا تَشْطيرٌ فِي الرَّجـاء »

وَثَقْتُ بِعَفْوِ اللّهِ عَنّي في غَدٍ   وَ كُلٌّ يُنـادي لاتَ حينَ مَنـاصٍ
وَ اَيْقَنْتُ اَنَّ اللّهَ يُكْرِمُ وَفْدَهُ   وَ اِنْ‏كُنْتُ اَدْري اِنَّنِي الْمُذنِبُ الْعـاصي
وَ اَخْلَصْتُ حُبّي فِي النَّبِّي وَ الِهِ   خُلُوصاً وَ اِنّي فِي الْمَوَدَّةِ راصٍ
فَاِنْ ثَبَتَتْ حَتّي الْوَفـاةِ مَحَبَّتي   كَفي في خَلاصي يَوْمَ حَشْرِي اِخْلاصي

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 124 *»

« وَ مِنْهـا في مَدْحِ السَّيِّدِ الاُْسْتـادِ اَعْلَي اللّهُ مَقامَهْ »

وَ كَيْفَ يُمْكِنُنِي الاِْطْراءُ في رَجُلٍ   اَعَزَّهُ اللّهُ مِنْ اِسْمٍ وَ مِنْ رَسمٍ
آتـاهُ قَدْرا وَ شَأْنا فَوْقَ مَشْعَرِنـا   وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلمِ وَ الْجِسْمِ

 

« مِنْهـا في مَدْحِ السَّيِّدِ الاسْتـادِ اَعْلَي اللّهُ مَقـامَهُ »

اَخْلَصْتُ حُبّي في وِلاءِ كاظِمٍ    وَ اِنْ لَحـاني فيهِ مَنْ فيهِ
اُحِبُّهُ حُبّا عَلي رَغْمِ مَنْ   قدبَدَتِ الْبَغْضـاءُ مِنْ فيهِ

 

« وَ مِنْهـا فِي الاِْلْتِجـاءِ اِلَي الرِّضـا »

مَنْ يَبْلُغَنَّ الرِّضـا جَلَّتْ كَرائِمُهُ   عَنّي سَلامَ اَسيرٍ مُبْتَلي الْبـالِ  
يَقُولُ يـا سَيِّدي اِنّي خَرَجْتُ عَلي   كَريمِ وَجهِكُمُ لا وَجهِي الْبـالِ  
فَمـا تَبَلْبُلُ بـالٍ لَسْتُ اَزْعَمُهُ   اَنْ يَعْتَريني وَ مـا ذا سُوءُ اَحْوالي  
وَ هَلْ جَزاءُ الَّذيقدصـارَ مُتَّكِلاً   عَلي جَنـابِكَ اَنْ‏يُلْقي بِبَِلْبـالٍ  
فَمـا اُجيبُ رِجـالاً كُنْتُ اُخْبِرُهُمْ   اَنّي خَرَجْتُ عَلي وَجْهِ الرِّضَا الْعـالي  
وَ سَيِّدي حـافِظي عَنْ كُلِّ طـارِبَةٍ   وَ لايَخيبُ عَلي ذَا الْوَجْهِ آمـالي  
فَاَيْنَ ما كُنْتُ اَرْجُو مِنْ حَمِيَّتِكُمْ   وَ اَيْنَ شيْمَتُكُمْ عَوْناً عَلي حـالي
قَدْ اُمْرِضَتْ سَكَني وَ القَلْبُ مُضْطَرِبٌ   وَ الدّارُ شـاسِعَةٌ فَكّاً لاَِغْلالي
فَخَلِّصُوهـا مِنَ الاَْفْراضِ مِنْ عَجَلٍ   فَاَحْسَنُ الْخَيْرِ مـايُؤْتي بِاِعْجـالٍ
اِشْفُوا وَ عافُوا وَ صُوفُوا وَ احْفَظُوا كَرَماً   فَلا يَطُولُ بِلَوْمي مِقْوَلُ الْقـالِ
لا تُشْمِتُوا بي عَدُوّاً صـارَ يَشْمَتُ بي   فيكُمْ قَديماً وَ لاتَرْضَوْا بِاِذْلالِ
ثُمَّ احْفَظُوا في طَريقي كُلَّ مامَعَنا   بِعَيْنِكُمْ كَرَماً في خَيْرِ ايصـالٍ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 125 *»

« مِنها تشطيرٌ فِي الهَوي »

يا قَلْبُ لاتَدَعِ الْهَوي   فَتَزيغُ عَنْ نَهْجِ الْرَّشـادَةِ
اُسْلُكْ سَبيلَ اُولِي النُّهي   اِرْفِضْ مَقـالَ اُولِي الزَّهادَةِ
اِنْ كـانَ وَصلٌ فَالْمُني   وَ بُلُوغُهُ لَهِي السَّعـادَةُ
وَ اِذا تَقَصَّرَ طـالِعٌ   اَوْ كـانَ هِجْرٌ فَالشَّهـادَةُ

 

« مِنْهـا فِي الشُّكْرِ عَلي شَفـاءِ السَّيِّدِ اَعْلَي اللّهُ مَقـامَهُ »

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي سَرَّنـا   مِنْ بَعْدِ بَلْبـالِ الْفُؤادِ الْقَسيمِ  
بِشـارَةً جـائَتْ غَداةُ لَنـا   في صِحَّةِ الْحِبْرِ الْعَليمِ الْحَليمِ
وَ السَيِّدِ الطَّوْدِ الَّذي قَدْرُهُ   اَبْدي لَنـا عُظْمَ الْأِلهِ الْعَظيمِ  
جَبْهَتُهُ الْغَرّاءُ تُبْدي لَنـا   عَنْ نُورِ مَوْلانَا النَّبِي الْكَريمِ  

« وَ لَه قَصيدة فِي الرِّثي »

مـاذَا الْمُصـابُ الَّذي عَمَّ البَرِيّـاتِ   تَزَلْزَلَتْ مِنْهُ اَرْكـانُ السَّمواتِ
مـا بِالْبِلادِ عَلَيْهَا الْحُزْنُ وَ الْكَرَبُ   مـا بِالْعِبـادِ اُصيبُوا بِالرَّزِيّاتِ
اَرَي الْبَراريقداغْبَرَّتْ مَسـالِكُهـا   اَرَي الْبِحـارَ وَ شَيْبَتْ بِالْكُدُوراتِ
اَرَي الرَّواتِعَ قَدْضَلَّتْ مَراتِعَهـا   اَرَي الطُّيُورَ وَ قَدْصـاحَتْ بِرَنّاتٍ
كـادَتْ تُجـاوِبُ وَحْشُ الْبَّرِ مِنْ حَزَن‌ٍ   اَهْلَ الْبِلادِ بِاَصْـافِ النِّيـاحاتِ
كَاَنَّما حَلَّ عـاشُورا وَ جُدِّدَ لِلأْنــ
  ــامِ وَ الدَّهْرِ اَنْواعُ الْمُصيبـاتِ
 
فَيـا فُؤادِ اسْتَقِمْ في مَاْتَمٍ تَرَكَ
  الْعُيُونَ تَهْمي بِدَمْعٍ كَالْمُطَيْراتِ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 126 *»

« و لَهُ قَصيدَة فِي الرَّثي »

اَنُوحُ كَئيباً وَ الْعُيُونُ نَضيبٌ   وَ لِلْقَلْبِ مِنْ نـارِ الْكُرُوبِ لَهيبٌ  
خَليلَي قُومـا خَلِّيـاني وَ كُرْبَتي   فَلي دُونَ حُزْني رَنَّةٌ وَ نَحيبٌ  
وَ مـالِي مِنْ بَعْدِ الْحُسَيْنِ مَسَرَّةٌ   وَ لَيْسَ لِطيبِ الْعَيْشِ فِي نَصيبٌ  
وَ كَيْفَ ارْتيـاحي وَ الْحُسَيْنُ مُجَدَّلٌ   وَ اَهْلُوهُ مِنْهُمْ مُقْتَلٌ([6])وَ سَليبٌ  
رِجـالٌ بِوادِي الطَّفِّ صَرْعي كَاَنَّهُمْ   شُمُوسُ سَمـاءٍ مـالَهُنَّ مَغيبٌ  
نِسـاءٌ عَلي كَوْرِ الصِّعـابِ كَاَنَّهـا   اُسـاري مَجُوسٍ فِي الاِْسـارِ نَهيبٌ  
يَرَيْنَ رِجـالاً قُتِّلُوا وَ جُسُومُهُمْ   مُقَضَّبَةٌ بِالْبـاتِراتِ خَديبٌ
وَ اَبْدانُهُمْ صَرْعي بِفَيْفـاءِ قَفْرَةٍ   (وَ ظ) رُؤُسُهُمْ فَوْقَ الْقَنـاةِ ذَهُوبٌ
بِنَفْسي جُسُومٌ حَطَّمَتْهـا حَوافِرٌ   فَوا اَسَفـا هَلْ لِلْجُسُومِ ذُنُوبٌ
بِنَفْسِي رَهْطٌ بـاذِلُوا النَّفْسِ دُونَهُمْ   نَعَمْ بَعْدَهُمْ كَيْفَ الْحَيوةُ نَطيبٌ  
بِنَفْسي بَنـاتُ الطُّهْرِ اِذْ زُرْنَ مَقْتَلاً   وَ لَيْسَ لَهـا غَيْرَ الاِْلهِ حَبيبٌ  
وَ فِي الْعَيْنِ دَمْعٌ وَ الصُّدورُ غَليلَةٌ   وَ فِي الْقَلْبِ نـارٌ وَ الْخُدودُ تَريبٌ  
فَوا اَسَفـا هَلْ فَوْقَ ذاكَ مُصيبَةٌ   وَ هَلْ فَوْقَهـا فِي الْعـالَمينَ خُطُوبٌ  
فَلا لا وَ رَبّي اِنَّهـا لَرَزِيَّةٌ   عَلَيْهـا قُلُوبُ الْعـالَمينَ تَذُوبُ  
وَ لِلطَّيْرِ فِي الْأَوْكـارِ نَوْحٌ وَ رَنَّةٌ   وَ لِلْحُوتِ في جَوْفِ الْبِحـارِ نَحيبٌ  

 

« منْهـا تـاريخ انتقـال السَّيد الاَستـاد اعلي الله مقـامه »

قَدْ كـانَ مِنْ كـاظِمٍ شَرْعُ الْهُدي بَلِجا   وَ ذاكَ اَبْيَنُ مِنْ نـارٍ عَلي عَلَمٍ
وَ لا اُريدُ بِذا اِظْهـارَ مِدْحَتِهِ   فَفَضْلُهُ غَيْرُ خـافٍ عِنْدَ ذِي الْحُلُمِ
فَكـانَ مـا كـانَ في عِزٍّ وَ في شَرَفٍ   وَ عـاشَ مـا عـاشَ في جُودٍ وَ في كَرَمٍ
كُنّـا بِنُورِ هُداهُ سـالِكي طُرُقٍ   فِي الْحَقِ‏قدضَلَّ عَنْهـا سـائِرُ الاُْمَمِ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 127 *»
فَيـالَهُ مِنْ زَمـانٍ كُنْتُ مُنْذُ بَدا   مُسْتَشْرِقا بِضِيـاءِ الْعِلْمِ وَ الْحِكَمِ
فَقُلْتُ مِمَّ تَغْشـاهُ الظَّلامُ اِذا   نُوديتُ هذا سُؤالٌ غَيْرُ مُكْتَتَمٍ
كـانَ الزَّمـانُ بِنُورِ الْعِلْمِ مُبْتَهِجا   قَدْ غابَ بَدْرُ الْهُدي‌ قدعارَ فِي الْظُّلَمِ

 

« وَ مِنْهـا قَصيدَةٌ فِي الرِّثي انشاتهـا مُسْتَعْجِلاً »

اَلا يـا عَيْنُ جُودي وَاسْعَدينـا   بِدَمْعِكِ في مُصـابِ الاَْطْهَرينـا
اَلا يـا عَيْنُ جُودي في مُصـابٍ   بَكي فيهِ عَميدُ الْمُرسَلينـا
اَلا يـا عَيْنُ جُودي في مُصـابٍ   عَلَيْهِ بَكي اَميرُ الْمُؤْمِنينـا
بَكَتْ فيهِ الْمُخَدَّرَةُ الْبَتُولُ   بَكـاهُ الْمُجْتَبي بِدَمٍ حَزينـا
بَكَتْ فيهِ الاَْئِمَّةُ بِالدِّمـاءِ   بَكَتْهُ الاَْنْبِيـاءُ اَجْمَعُونـا
بَكَتْ فيهِ مَلائِكَةُ السَّمـاءِ   وَ اَهْلُ الاَْرْضِ تَبْكيهِ شُجُونـا
بَكَتْهُ النّـارُ وَ الْجَنّـاتُ حُزْنا   وَ اَهْلُهُمـا وَ مـا فِي النَّشأَتَيْنا
اَلا يـا عَيْنُ سُحّي بِالدِّمـاءِ   لِرُزْءِ مُحَمَّدٍ وَ الطّـاهِرينـا  
وَ سُحِّي الدَّمْعَ في رُزْءِ الْحُسَيْنِ   فَفيهِ انْهَدَّ رُكْنُ الْعـالَمينـا  
تَزَلْزَلَ مِنْهُ اَرْكـانُ السَّمـاءِ   وَ اَرْكـانُ الْجِبـالِ الشّـامِخينـا  
اَلَمْ تَسْمَعْ رِوايـاتٍ اَتَتْنـا   وَ اَعْجَبُهَا الَّتي جائَتْ اِلَيْنـا  
سَعيدُ بْنُ المَسَيِّبِ قـالَ لَمّـا   اَصابَ الدَّهْرُ مـانـالَ الْحُسَيْنا  
وَ حَجَّ النّاسُ عاما بَعْدُ صِرْتُ   اِلي مَوْلاي زَيْنِ الْعـابِدينـا  
فَقُلْتُ لَهُ دَنَتْ اَيّـامُ حَجٍّ   فَاَمْرُكَ قالَ حُجِّ فِي النّاسِكينا  
فَسِرْتُ وَ نَحْنُ بَيْنـا في طَوافٍ   اِذا نَغْلٌ وَقدفَقَدَ اليَدَيْنـا  
بِوَجْهٍ مُظْلِمٍ كَاللَّيْلِ لَوْنا   بِسِتْرِ الْبَيْتِ مُلْتَجِي‏ءٌ حَزينـا  
يَقُولُ اَيـا اِلهَ الْبَيْتِ غَفْرا   وَ لَسْتَ بِغـافِر ذَنْبي يَقينـا  
وَ لَوْ شَفَعَتْ مَلائِكَةُ السَّمـاءِ   وَ خَلْقُ الاَْرْضِ عِنْدَكَ شـافِعينا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 128 *»
  فَاَشْغَلَني وَ اَشغَلَ مَنْ يَطُوفُ
  فَجِئْنـاهُ جَميعا سائِلينـا
 
  فَقُلتُ وَ لَيْسَ اِبْليسُ اللَّعينُ
  لِيَيْأَسَ رَوْحَ رَبِّ الْعـالَمينـا
 
  فَيـا وَيْلاكَ مـا اَذْنَبْتَ حَتّي
  يَئِسْتَ جِوازَ خَيْرِ الرّاحِمينـا
 
  فَخَيِّرْنـا بِشَأْنِكَ قـالَ اِنّي
  اَنَا الْجَمّـالُ كـارَيْتُ الْحُسَيْنـا
 
  رَاَيْتُ عَلَيْهِ سِرْوالاً وَ فيهِ   رَاَيْتُ تِكَّةً تَغْشَي الْعُيُونـا  
  تَمَنَّيْتُ لِخُبْثي اَنَّهـا لي   وَ ذا قَدْكـانَ في قَلْبي ضَمينـا  
  اِلي اَنْ قَتَّلُوهُ دَفَنْتُ نَفْسي   بِغَوْرٍ اَختَْفي عَنْهُمْ كَمينـا  
  اِلي اَنْ جَنَّ لَيْلٌ قُمْتُ اَمْشي   اِذا نُورٌ اَضـاءَ بِهِ الْعُيُونـا  
  اِذا اَشْلاءُ قَتْلاهُم ْبِعَرْضِ   الْفَيـافي كَالنُّجُومِ مُفَرَّقينـا  
  ذَكَرْتُ لِشِقْوَتي لَيْلاً مُنـاي   فَصِرْتُ اُصَفِّحُ الْقَتْلي فَبَيْنـا  
  اِذا شِلْوٌ بِلا رَأْسٍ كَبَدْرٍ   عَلَي الْعَفْراءِ مَخْضُوبَ الْعَضينا  
  فَقُلْتَ يا خالِقي هذا حُسَيْنٌ   اِذا سِروالُهُ مِمّـا بَقينـا  
  اِذا فيهِ الَّتي كـانَتْ مُنـاي   فَصِرْتُ اَحُلُّ مِنْهَا الْعَقْدَ حينا  
  اِذا اَلْقي يَدا مِنْهُ عَلَيْهـا   فَلَمْ اَقْدِرُ عَلَيْهـا اَنْ‏اُبينـا  
  دَعَتْنِي النَّفْسُ اَنْ‏اَتي عَلَيْهـا   بِشَي‏ءٍ قـاطِعٍ خُبْثا وَ رَيْنـا  
  فَقُمْتُ اَدُورُ فِي الْمَيْدانِ شَيْأً   اِذا سَيْفٌ فَجِئْتُ بِهِ الاَْمينـا  
  فَصِرْتُ اَجُذُّ شَيْأً بَعْدَ شَي‏ءٍ   فَفَصَّلْتُ مِنَ الزَّنْدِ الْيَمينـا  
  فَلَمّـا عُدْتُ مِنْ خُبْثي اِلَيْهِ   اِذا بِيَسـارِهِ فَعَلَتْهُ هَوْنا  
  فَقَطَّعْتُ الْيَسـارَ فَوَيْلَ نَفْسي   لاَِنّي مَا ارْعَوَيْتُ بِمـا رَاَيْنـا  
  اِذا بِالاَْرْضِ تَرْجَفُ كَالْبِحـارِ   وَ تَهْتَنُّ السَّمـاءُ بِهِ شُجُونـا  
  وَ غَلْغَلَةٌ بَدَتْ فِي الْجَوِّ فيهـا   بُكـاءٌ ذُو عَويلٍ ذُو اَنينـا  
  اِذا صَوْتٌ يُنـادي وا غَريبـاهُ   وَ وا مَقْتُولِيـاهُ وَ وا حُسَيْنـا  
  أَ هُمْ قَتَلُوكَ عَنْ ظُلْمٍ وَ غَشْمٍ   وَ هُمْ مَنَعُوكَ مِنْ شُرْبِ الْمَعينـا  
  اَمـا عَرَفُوا مَشـايِخَكَ الْكِبـاراً   اَبـا حَسَنٍ وَجَدَّكَ الاَْطْهَرينـا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 129 *»
  فَلَمّـا شُفْتُ ذلِكَ خِفْتُ خَوْفا   صَعِقْتُ مِنْهُ لا اَرْجُو عَوينـا  
  رَمَيْتُ بِجُشَّتي فِي الْغَوْرِ خَوْفا   اِذا بِثَلْثَةٍ جـاءُوا وَ بَيْنـا  
  اَتَتْ شَخْصٌ مُكَرَّمَةٌ وَ تَبْكي   وَ تَنْدُبُ‏قداَمَضَّتْهَا الشُّجُونـا  
  اَلا يـا نُورَ عَيْني يـا حُسَيْنـا   فَمَنْ قَطَعَ الْيَسـارَ مَعَ الْيَمينـا  
  عَفيرا بِالتُّرابِ بِغَيْرِ رَاْسٍ   خَضيبَ النَّحْرِ مَتْلُولَ الْجَبينـا  
  فَمَنْ اُوصيتَ بَعْدَكَ بِالْيَتـامي   وَ مَنْ لِسُكَيْنَةَ حِصْنا حَصينا  
  وَ مَنْ لِلثّـاكِلاتِ وَ لِلضَّيـاعِ   لَقَدْ ضَجُّوا بِاَيْدِ الْكـافِرينـا  
  يَعَزُّ عَلَي اَنْ اَلْقـاكَ مُلْقي   بِلا غُسْلٍ وَ لا كَفَنٍ رَهينـا  
  اَيـا روُحي لَقَدْ طَوَّلْتَ حُزْني   لِقَتْلِكَ يَابْنَ خَيْرِ الْعـالَمينـا  
  لِمَقْتَلِهِ بَكَتْ اَمْلاكُ رَبّي   وَ حُورُ الْعَينِ تَبْكي وَ الاَْمينـا  
  لَقَدْ اَوْرَثْتَني حُزْنا طَويلاً   عَلي طُولِ اللَّيـالي وَ السِّنينـا  
  فَآهِ لِمـا جَري لَكَ يـا حَبيبي   نِسـاؤُكَ حـاسِراتٍ مُجْوَرينـا  
  فَنُوحُوا وَ انْدُبُوا مَوْلاً قَتيلاً   حَبيبَ رَسُولِ رَبِّ الْعـالَمينـا  
  قَدِ انْسَدَّ الْفَضاءُ مِنْ رِجالٍ   كَاَمْلاكٍ وَقُوفا اَجْمَعينـا  
  اِذاً شَخْصٌ يُنادي واحُسَيْنا   وَ وا اِبْنـاهُ يـا خَيْرَ الْبَنينـا  
  فَداؤُكَ جَدُّكَ وَ اَبُوكَ خَيْرٌ   اَخُوكَ ثُمَّ اُمُّكَ الاَْطْهَرينـا  
  اِذا شِلُوُ الْحُسَيْنِ صارَ حَيّا   فَكـالَمَهُمْ كَلامَ الْمُشْتَكينـا  
  فَخـاطَبَهُمْ وَ حَيّـاهُمْ سَلاما   وَ قالَ وَ دَمْعُهُ يَجْري شُجُونا  
  اَيـا جَدّاهُ ‏قد قَتَلُوا رِجـالي   اَيـا جَدّاهُ‏ قد وَدِئُو الْبَنينـا  
  اَيـا جَدّاهُ‏ قد نَهَبُوا رِحـالي   اَيـا جَدّاهُ‏ قد ذَبَحُوا الْعَوينـا  
  يَعَزُّ عَلَيْكَ يـا جَدّاهُ حـالي   وَ ما فَعَلَتْ بِجَمْعِي الْكافِرُونا  
  اَذا جـاءُوا وَقدجَلَسُوا لَدَيْهِ   فَيَبْكُونَ بُكـاءَ الْفـاقِدينـا  
  وَ فـاطِمُ مِنْهُمُ قـالَتْ بِحُزْنٍ   تَري يـا خَيْرُ فِعْلَ الظّـالِمينا  
  تَري اَفعـالَ اُمَّتِكَ الْكِفـارِ   بِوُلْدي يـا اَمينَ الْعـالَمينـا  
  اَتَأْذَنُ يا اَبَهُ في خَضْبِ وَجْهي   بِمُهْجَتِهِ فَخَضَّبَتِ الْجَبينـا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 130 *»
  وَ قـامُوا يَمْسَحُونَ بِهِ صُدُورا   وَ نَحْرا مِنْهُمُ كِلْتَا الْيَدَيْنـا  
  فَقـامَتْ فـاطِمُ تَبْكيهِ حُزْنا   وَ تَنْدُبُهُ وَ تَرثي يـا حُسَيْنـا  
  بُنَي مَنِ الَّذي قَطَعَ الْيَدَيْنِ   وَ فَصَّلَ رَأْسَكَ الْبَدْرَ الْمُبينـا  
  وَ مَنْ ذا رَضَّ صَدْرَكَ يا فُؤادي   وَ اَيْتَمَ ذِي الْبَنـاتِ مَعَ الْبَنينـا  
  وَ قـامَ مُحَمَّدٌ يَبْكيهِ حُزْنا   وَ يَنْدُبُهُ يَقُولُ يـا حُسَيْنـا  
  يَعُزُّ عَلَي اَنْ‏اَلْقـاكَ مَيْتا   مُبـانَ الرَّأْسِ مَتْلُولَ الْجَبينا  
  وَ دامِي النَّحْرِ مَكْبُوبا لِوَجْهٍ   وَقد قَطَعُوا شِمالَكَ وَ اليَمينا  
  بُنَي مِنَ الَّذي قَطَعَ الْيَدَيْنِ   فَحَدِّثْني فَمَنْ ذاكَ اللَّعينـا  
  فَحَدَّثَهُ فَقـالَ ذاكَ جَدّي   اَشـارَ اِلَي فَانْقَطَعَ الْوَتينـا  
  فَجـاءَ اِلَي َخَيْرُ الرُّسْلِ هَوْنا   فَاَنَّبَني اَشَرَّ الْكـافِرينـا  
  قَطَعْتَ يَدا تُقَبِّلُهُ لِعُظْمٍ   مَلائِكُةُ الاِْلهِ اَجْمَعُونـا  
  اَلَمْ يَكُ كافِيا ما شافَ مِنْهُمْ   مِنَ الْقَتْلِ وَ اَسْرِ الْأَطْهَرينـا  
  فَيَحْشُرُكَ الْأِلهُ مَعَ الْكُفـارِ   وَ يَقْطَعُ مِنْكَ هاتَيْنِ الْيَدَيْنا  
  فَما تَمَّ الدُّعاءُ فَصِرْتُ فَوْرا   كَمـا اَنْتُمْ بِاَعْضـائي تَرَوْنـا  
  وَ يـا قَلْبُ احْتَرِقْ مِمّا اَتانا   عَنِ السَّبي الْكِرامِ قـافِلينـا  
  فَقَدْ رُوِيَتْ لَنَا الْأَخْبـارُ لَمّـا   قَفَلْنُ نِساؤُهُم فِي الرّاجِعينا  
  تَقَدَّمَ اُمُّ كُلْثُومٍ تَنُوحُ   وَ تَنْدُبُ اَهْلَها فِي النّائِحينا  
  فَقـالَتْ حينَ لاحَتْ لِلْعُيُون‌ِ   مَدينَةَ جَدِّهـا فِي الْمُنْدِبينـا  
  مَدينَةَ جَدِّنـا لاتَقْبَلينـا   فَبِالْحَسَراتِ وَ الاحْزان‌ِ جِئْنا  
  اَلا فَاخْبِرْ رَسُولَ اللّهِ عَنّـا   بِاَنّـاقدفُجِعْنـا في اَبينـا  
  وَ اَنَّ رِجـالَنا بِالطَّفِ صَرْعي   بِلا رُؤْسٍ وَقدذَبَحُوا الْبَنينا  
  وَ اَخْبِرْ جَدَّنـا اَنّـا اُسِرْنـا   وَ بَعْدَ الاَْسْرِ يـا جَدّا سُبينا  
  وَ رَهْطُكَ يـا رَسُولَ اللّهِ اَضْحَوا   عَرايـا بِالطُّفُوفِ مُسَلَّبينـا  
  وَ قَدْ ذَبَحُوا اْلحُسَينَ وَ لَمْ يُراعُواه    جَنابَكَ يا رَسُولَ اَللهِ فِينا  
  فَلَوْ نَظَرَتْ عُيُونُكَ لِلْأُسـاري
  عَلَي اَقْتـابِ الْجِمـالِ مُحَمَّلينـا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 131 *»
  رَسُولَ اللّهِ بَعْدَ الصَّوْنِ صـارَتْ   عُيُونُ النّـاسِ نـاظِرَةً اِلَيْنـا  
  وَ كُنْتَ تَحُوطَنـا حَتّي تَوَلَّتْ   عُيُونُكَ ثـارَتِ الْأَعْدا عَلَيْنـا  
  اَفاطِمُ لَوْ نَظَرْتِ اِلَي السَّبايا   بَنـاتِكِ فِي الْبِلادِ مُشَتَّتينـا  
  اَفاطِمُ لَوْ نَظَرْتِ اِلَي الْحَُياري   وَ لَوْ اَبْصَرْتِ زَيْنَ الْعـابِدينـا  
  اَفـاطِمُ لَوْ رَأَيْتِنـا سُهـاري   وَ مِنْ سَهَرِ اللَّيـاليقدعَمينـا  
  اَفـاطِمُ مـا لَقيتي مِنْ عِداكِ   وِ لا قيراطَ مِمّـاقدلَقينـا  
  فَلَوْ دامَتْ حَيوتُكِ لَمْ‏تَزالي   اِلي يَوْمِ القِيمَةِ تَنْدُبينـا  
  وَ عَرِّجْ بِالْبَقيعِ وَقِفْ وَ نـادِ   اَءِبْنَ حَبيبِ رَبِّ الْعـالَمينـا  
  وَ قُلْ يا عَمُّ يَا الْحَسَنُ الْمُزَكّي   عِيالُ اَخيكَ اَضْحَوْا ضائِعينا  
  اَيـا عَمّـاهُ اِنَّ اَخـاكَ اَضْحي   بَعيدا عَنْكَ بِالرَّمْضـا رَهينـا  
  بِلا رَأْسٍ عَلَيْهِ تَنُوحُ جَهْرا   طُيُورٌ وَ الْوُحُوشُ الْمُوحِشينا  
  وَ لَوْ عايَنْتَ يا مَوْلاي ساقُوا   حَريما لا يَجِدْنَ لَهـا مُعينـا  
  عَلي مَتْنِ النِّيـاقِ بِلا وِطـاءٍ   وَ شاهَدْتَ الْعِيـالَ مُكَشِّفينا  
  مَدينَةَ جَدِّنـا لا تَقبَلينـا   فَبِالْحَسَراتِ وَ الاَْحْزانِ جينا  
  خَرَجْنا مِنْكَ بِالْأَهْلينَ جَمْعا   رَجَعْنا لا رِجـالَ وَ لا بَنينـا  
  وَ كُنّا فِي الْخُرُوجِ بِجَمْعِ شَمْلٍ   رَجَعْنـا حاسِرينَ مُسَلَّبينـا  
  وَ كُنّـا في اَمـانِ اللّهِ جَهْرا   رَجَعْنـا بِالْقَطيعَةِ خـائِفينـا  
  وَ مَوْلانَا الْحُسَيْنُ لَنـا اَنيسٌ   رَجَعْنا وَ الْحُسَيْنُ بِهِ رَهينـا  
  فَنَحْنُ الضّـايِعـاتُ بِلا كَفيلٍ   وَ نَحْنُ النّـائِحاتُ عَلي اَخينا  
  وَ نَحْنُ السّائِراتُ عَلَي الْمَطايا   نُشالُ عَلي جِمالِ الْمُبغِضينا  
  وَ نَحْنُ بَنـاتُ يس وَ طه   وَ نَحْنُ الْبـاكِياتُ عَلي اَبينا  
  وَ نَحْنُ الطّـاهِراتُ بِلا خَفـاءٍ   وَ نَحْنُ الْمُخْلِصُونَ الْمُصْطَفُونا  
  وَ نَحْنُ الصّابِراتُ عَلَي الْبَلايا   وَ نَحْنُ الصّـادِقُونَ النّاصِحُونا  
  اَلا يـا جَدَّنـا قَتَلُوا حُسَيْنا   وَ لَمْ‏يَرْعَوا جَنـابَ اللّهِ فينا  
  اَلا يـا جَدَّنـا بَلَعَتْ عِدانـا   مُنـاهـا وَ اشْتَفَي الْأَعْداءُ فينا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 132 *»
  لَقَدْ هَتَكُوا النِّساءَ وَ حَمَّلُوها   عَلَي الْأَقْتـابِ قَهْرا اَجْمَعينا  
  وَ زَيْنَبُ اَخْرَجُوها مِنْ خِباها   وَ فـاطِمُ والِهٌ تُبدِي الْأَنينـا  
  سُكَيْنَةُ تَشْتَكي مِنْ حَرِّ وَجْدٍ   تُنـادِي الْغَوْثَ رَبِّ الْعـالَمينا  
  وَ زَيْنُ الْعـابِدينَ بَقَيْدِ ذُلٍّ   وَ رامُوا قَتْلَهُ اَهْلُ الْخَؤُنـا  
  فَبَعْدَهُمْ عَلَي الدُّنْيـا تُرابٌ   فَكَأْسَ الْمَوْتِ فيها قَدْسَقينا  
  وَ هذي قِصَّتي مَعَ شَرْحِ حالي   اَلا يـا سـامِعُونَ ابْكُوا عَلَيْنا  
  فَيـا آلَ النَّبِي لاَِي رُزْءٍ   لَكُمْ نَرْثي وَ نَبْكي مُعْلِنينا  
  اَقَلُّ مُصـابِكُمْ يَذَرُ الْجِبـالَ   مُدَكْدَكَةً وَ يُوهِي الْعـالَمينا  
  كَريمٌ عَبْدُكُمْ رِقٌّ مُطيعٌ   لاَِمْرِكُمْ وَ اَدْنَي الْمـادِحينا  
  اِلَيْكُمْ يَنْتَهي في كُلِّ اَمْرٍ   وَ مُنْقَطِعٌ عَنِ الْمُسْتَتِر فينا  
  اِلَيكُمْ كُلُّهُ يـا الَ طه   لَكُمْ وَ بِكُمْ وَ مِنْكُمْ ما لَدَيْنا  

 

« وَ لهُ ايضاً »

اَبـا حَسَنٍ يـا مَنْ شَغَفْتُ بِحُبِّهِ   وَ فـازَ بِهِ فِي الدَّهْرِ مَنْ هُوَ فـائِزٌ
اَتَخْذُلُني يَوْمَ الْمَعـادِ وَ اِنَّني   لِحُبِّكَ عَنْ كُلِّ الْوَلايِجِ جـائِزٌ
وَ لَسْتُ اَري وَاللّهِ وَجْهَكَ خـاذِلي   وَ اِنّي عَلي كُفّـارِ فَضْلِكَ نـاشِرٌ
اَقِلْ عَثْرَتي لاتَفْضَحَنّي لَدَيْهِمِ   وَ اِنّي عَلَيْهِمْ في وَلاكَ مُبـارِزٌ

 

« وَ له تَشْطير ابيـات »

اَبـا حَسَنٍ لَوْ كـانَ حُبُّكَ مُدْخِلي    جِنـانا فَكُلُّ الْخَيْرِ دَرْكُ نَعيمِهـا
وَ اِنْ يَكُنِ الاُْخْري وَ لَيْسَ فَيـالَها   جَحيما فَاِنَّ الْفَوْزَ عِنْدي جَحيمُها
وَ كَيْفَ يَخافُ النّارَ مَنْ يَكُ مُوقِنا    بِاَنَّ عَلِيّا مُطْفِي‏ءٌ لاَِجيمِهـا
وَ لَيْسَ يَخافُ النّارَ مَنْ كانَ مُؤمِنا    بِاَنَّ اَميرَ الْمُؤْمِنينَ قَسيمُهُمـا

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 133 *»

« لَهُ تَشْطيرا وَ اَصْلاً »

اَبـا حَسَنٍ لابَرَّدَ اللّهُ مُهْجَةً   تَكُونُ لِمَنْ عـاداكَ مَأْوي وَ مَنْزِلاً
وَ كَيْفَ يَسُرُّ اللّهُ مُهجَْةَ رائِغٍ   تَكُونُ لِشَي‏ءٍ غَيْرِ حُبِّكَ مَدْخَلاً
اَتَرْجُو نَجـاةً في سَواكَ وَ لَمْ‏يَكُنْ   سَواكَ عَلي اَعْمـالِهـا مُتَكَفِّلاً
فَيـا سَيِّدي لاتَطْرُدَنَّ وَ مـا اَري   عَداكَ مَفَرّاً لِلاَْنـامِ  مَوْئِلاً

 

«وَ لَهُ اَيْضاً»

يـا فـالِقَ الْحَبِّ زِدْ في مُهْجَتي شَغَفاً
  مِنْ حُبِّ فـاطِمِةَ الزَّهْراءِ مَوْفُوراً
وَ بَعْلِهـا وَ بَنيهـا بَعْدَ والِدِهـا, ,
  وَ اجْعَلْ خَطـائي بِهِمْ يـا رَبِّ مَغْفُوراً

« وَانْشَأَ حينَ رُجُوعِهِ مِنْ بِلادِ الْحُسَيْنِ7 »

اَعـاذَنَا اللّهُ مِنْ جيرانِ كِرْمـانٍ   سَوادِ ظُلْمٍ وَ طُغيـانٍ وَ عُدْوانٍ
اَشْكُو اِلَي اللّهِ سُكْنـائي بِتُرْبَتِهِ   وَ هِجْزَتي عَنْ حِمي عَدْلٍ وَ اِحْسانٍ
سَكَنْتُ اَرْضا بِلا اُِنْسٍ وَ لاسَكَنٍ   وَ بِنْتُ مَأْنَسَ اِخْواني وَ اَوْطـاني
فارَقْتُ اَهْلَ النُّهي وَ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلِ   قـارَنْتُ اَمْثِلَةَ اَشْبـاحِ اِنْسـانٍ
وَ اللّهِ لا نـاقَةٌ لي فيهِ لا جَمَلٌ   اِلاَّ الْوَفـاءُ بِمَنْ فيهِ مِنْ اِخْواني
وَقـاهُمُ اللّهُ مِنْ شَرِّ الشُّرُورِ وَ مِنْ   كَيْدِ الْغَرُورِ وَ غَدْرِ كُلِّ خَوّانٍ
يَكْفيكَ مَسْمَعَهُ عَنْ حـالِ مَنْظَرِهِ   فَاِنَّ مَعْنَي اسْمِهِ فُرْسِي ديدانٍ
اَشْكُو اِلَي اللّهِ مِنْ قَوْمٍ مَوَدَّتُهُمْ   غَدْرٌ وَ بِغْضَتُهُمْ هُلْكٌ لاِنْسـانٍ
وَ اللّهِ بُعْدُهُمُ خَيْرٌ وَ مَغْنَمَةٌ   وَ قُرْبُهُمْ مُبْعِدٌ عَنْ فَيْضِ سُبْحان‌ِ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 134 *»
  قَوْمٌ اِذا سُمِّيَتْ آلُ الرَّسُولِ بَدا   مِنْ وَجْهِهِمْ حَنَقا آثـارُ شَنْئـانٍ  
  يَسْعَوْنَ دَهْرا عَلي اِطْفـاءِ نُورِهِمِ   وَقداَبَي اللّهُ فيهِ غَيْرَ اِعْلانٍ  
  وَ لَوْ ذَكَرْتَ لَهُمْ مِنْ بَعْضِ مـالَهُمُ   مِنَ الْفَضـايِلِ مَضْمُوما بِبُرْهـانٍ  
  تُمِدُّ اَعْنـاقُهُمْ مِنْ كُلِّ نـاحِيَةٍ   مـا بَيْنَ مُسْتَنْكِرٍ مِنْهُ وَ لَعّـانٍ  
  يَقُولُ كُلٌّ صَهٍ صَهٍ عَنْ فَضـايِلِ مَنْ   قَدْكـانَ مِثْلَكَ ذا عَيْنٌ وَ اذانٍ  
  فَيَحْسَبُونَ وُلاةَ اللّهِ مِثْلُهُمُ   وَ يُنْكِرُونَ لَهُمْ ذَا الفَضْلِ وَ الشَّأْنِ  
  اَلَيْسَ مَنْ قـالَ اِنّي مِثْلُكُمْ بَشَرٌ   قَدقـالَ مِنْ فَضْلِهِ مـا فَوْقَ اَقْرانٍ  
  فَمـا دَعـاهُمْ اِلي اَنْ يَأْخُذُوا كَلِما   وَ يَتْرُكُوا كَلِما ضُمَّتْ بِبُرْهـانٍ  
  لَمْ يَبْقَ فيهِمْ سَوي دَرْسِ الْكِتابِ عَلي   صِبْيـانِهِمْ وَ هْوَ صِنْوٌ مِنْ گُلِسْتـانٍ  
  وَ كُلَّمـا اُبْدِعَتْ فِي الدّينِ عَذْبُهُمُ   وَ عَذْبُ شِرْعِ الْهُدي فيهِمْ كَآسـانٍ  
  حَلالُهُمْ كُلُّ مـا حَلَّتْ بِسـاحَتِهِمْ   حَرامُهُمْ كُلُّ مَفْقُودٍ لِحِرْمـانٍ  
  قَوْمٌ اَعَدُّوا لَهُمْ في كُلِّ واقِعَةٍ   قَوْما شُهُودا عَلي زُورٍ وَ بُهْتـانٍ  
  فَيَشْهَدُونَ لَهُمْ في كُلِّ مـا وَقَعَتْ   بِلا حُضُورٍ وَ لا عِلْمٍ وَ ايقـانٍ  
  كَنائِحاتٍ عَلَي الْمَوْتي يَنُحْنَ عَلي   مَنْ مـاتَ يَوْما بَعيدا كـانَ اَوْ دانٍ  
  لَهُمْ عَلي كُلِّ دَْعْوي اُجْرَةٌ قُدِرَتْ   مِقْدارَ ذاكَ بِتَزْييدٍ وَ نُقْصـانٍ  
  مُعَدِّلٌ بَعْضُهُمْ بَغْضا اِذَا الْتَزَمُوا   وَ جـارِحٌ بَعْضُهُمْ بَعْضا بِاَحْيـانٍ  
  وَ اخَرُونَ اُعِدُّوا لِلْوَكـالَةِ لا   يَخْشَوْنَ فِي الدّينِ مِنْ نَقْصٍ وَ خُسْرانٍ  
  فَيُنْكِرُونَ حُقُوقا يَعْلَمُونَ بِهـا   وَ لا يُبـالُونَ مِنْ اِفْكٍ وَ عُدْوانٍ  
  وَ يَسْتَحِلُّونَ اِنْ شـاؤُا الْفُرُوجَ عَلي   مَن كانَ مِنْ بَعْدِ تَزْويجٍ وَ اِحْصانٍ  
  وَ اِنْ يَشَاْ اَحَدٌ مِنْهُمْ يُحَرِّمُ مـا   اَحَلَّهُ اللّهُ في آيـاتِ قُرءانٍ  
  كَاَنَّ شَرْعَ رَسُولِ اللّهِ عِنْدَهُمْ   سَفينَةٌ وَ هُمْ فيهِمْ كَسَفّـانٍ  
  يـا اَهْلَ كِرْمانَ ‏قد نِلْتُمْ مَقاصِدَكُمْ   فيمـا تُريدُونَ مِنْ رِبْحٍ وَ خُسْرانٍ  
  تَرَكْتُمُ شَرْعَ آلِ اللّهِ مُتَّبِعا   مُسَلِّما دينَ فِرْعَوْنَ وَ هـامـانِ  
  في اَي دينٍ اَحَلُّوا فَرْجَ اِمْرَأَةٍ   في مَجْلِسٍ لِرِجـالٍ طُوْلَ اَزْمـانٍ  
  يـا غَيْرَةَ الْحَقِّ اِنَّ الْقَوْمَ‏قدسَلَفُوا   بَيْعَ الْفُرُوجِ نَكـاحا حينَ اِحْصانٍ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 135 *»
  يُصـالِحُونَ رُجُوعاقدجَعَلْتَ لَهُ   حَدَّ الزِّواجِ وَ تَاْليفا لاَِجْنـانٍ  
  دَعْ ذا فَذلِكَ جُرْحٌ غَيْرُ مُنْدَمِلٍ   كـانُوا اُولاءِ كَذا في كُلِّ الاَْزْمـانِ  
  لكِنْ هَلُمَّ اِلي اُحْدُوثَةٍ عُجِبَتْ   في اَرْضِ ظُلْمٍ وَ اِلْحادٍ وَ طُغْيـانٍ  
  يُسـاطُ فَرْخُ الرَّسُولِ بَيْنَ اَظْهُرِهِمْ   مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ وَ لا اِثْمَ بِبُهْتـانٍ  
  وَ لَمْ يَقُمْ مُنْكِرٌ مِنْ اَهْلِ مَجْمِعَهِمْ   يَقُولُ يـا قَوْمُ اِيّـاكُمْ وَ ذَا الشّـانِ  
  هذَا ابْنُ خَيْرِ الْوَري راعُوا لِحُرْمَتِةِ   وَ اخْشَوْا خُصُومَتَهُ يا اَهْلَ اَضْغانٍ  
  لَمْ اَدْرِ لَوْ قـالَ يَوْما جَدُّهُ لَهُمُ   لِمْ لا دَفَعْتُمْ عَنِ ابْني شَرَّ عُدْوانٍ  
  مـا ذا يُجيبُونَ مَعْ اِمْكـانِ دَفْعِهِمْ   لَهُمْ بِاَسْهَلَ مِنْ ايقـاظِ وَسْنـانِ  
  هَبْ كانَ مِنْهُمْ وَضيعُ الْقَدْرِ شِرْذِمَةٌ   أَ لَمْ‏يَكُنْ مِنْهُمُ قَوْمٌ اوُلُو الشّـانِ  
  لَهُمْ لِساٌَ وَ اَعْوانٌ وَ مَقْدَرَةٌ   وَ بَسْطُ اَيْدٍ عَلَي النّاسِ بِسُلْطانٍ  
  يا زَيْنَ جُمْلَتِهِمْ يا مَنْ سَمَوْتَ عَلي
  سَنـامِ عِلْمٍ وَ حِلْمٍ فَوْقَ اِقْرانٍ
 
  مِمَّا اتَّقَيْتَ وَ مـاذا في غَدْاةِ غَدٍ
  تُجيبُ في وَدْعِنـا يَوْما بِخِذْلانٍ
 
  لِمْ لادَفَعْتُمْ عَنِ ابْنِ الطُّهْرِ صِهْرِكُمُ
  مِنْ بَعْدِ وُسْعٍ وَ اَنْصـارٍ وَ اَعْوانٍ
 
  اَلَيْسَ دَعْواكُمُ حُبَّ الْمُحِبِّ لَنـا
  وَ بُغْضَ اَعْدائِنـا عَنْ صِرْفِ ايمـانٍ
 
  اِنّي وَ حَقِّ رَسُولِ اللّهِ جَدِّكُمُ
  زَعَمْتُ عُذْرَكُمُ في خُسْرِ ميزانٍ
 
  اِنْ كُنْتَ مُسْتَدْرِكا ما فاتَ فاتَ بِهِ
  حَتّي تَكُونَ لَنـا اِلْبا عَلَي الْجـاني
 
  وَ اِنْ تَكُنْ غَيْرُ ذا فَاللّهُ ناِصرُنا
  كَفي لَنا عَوْنُهُ عَنْ كُلِّ اَعْوْانٍ
 
  وَ هُمْ يُعـادُونَنـا بُغْضا لِدَعْوَتِنـا
  بِفَضْلِ جَدِّكُمُ لا جَدِّنَا الْفـاني
 
  فَاِنْ خُذِلْتُ فَخِذْلانٌ لِجَدِّكُمْ
  وَ اِنْ نُصِرْتُ فَرَبّي خَيْرُ مَنّـانٍ
 
  وَ لَيْسَ يَلْحَقَني مِنْ ذاكَ غَيْرُ اَذي
  في جَدِّكُمْ وَ هْوَ عِنْدي نَحْوَ رَيْحانٍ
 
   نَصَرْتُمُ اَمْ خَذَلْتُمْ نَحْنُ طـائِفَةٌ
  نُحِبُّ جَدَّكُمْ في عَيْنِ اِثْخـانٍ
 
  لكِنَّ نَصْرَكُمْ خَيْرٌ لاَِجْلِكُمُ
  وَ اِنَّ خِذْلانَكُمْ عُذْرٌ لِطَعّـانٍ
 
  فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مِنْ هذَيْنِ اَنْسَبَهُ
  لِدينِ جَدِّكَ يـا زَينا لاَِقْران
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 136 *»

« مِنْها في الرَّثي »

قَدْجَدَّدَ اِذْ عَلا غَليلي   اَرْزاءُ حُسَيْنٍ الْجَليلِ  
سـاعِدْ بِبُكـاكَ يـا خَليلي   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةِ  
يَبْكي لِمُصـابِهِ الرَّسُولُ   قَدْعَجَّ لِرُزْئِهِ الْبَتُولُ  
قَدْنـاحَ عَلي النَّبيلُ   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةِ  
تَبْكيهِ مَلائِكُ السَّمـاءُ   وَ الْجِنُّ تَضِجُّ بِالْبُكـاءِ  
وَ الطَّيْرُ تَنُوحُ فِي الْهَواءِ   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةِ  
قَدْاَصْبَحَتْ الْعُيُونُ عَبري   بِالْحُزْنِ تَرَي الصُّدُورَ زَفْري  
فِي الْخَلْقِ بَدَا الضَّجيجُ تَتْري   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةِ  
قَدْدَقَّ عِظـامَهُ الْخُيُولُ   قَدْاَضْني رِجـالَهُ الْكُبُولُ  
قَدْاَنْحَلَ اَهْلَهُ الْحُبُولُ   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  
اَمسَيْنَ نِسـاؤُهُ اُسـاري   قَدْاَصْبَحَ وُلْدُهُ حُيـاري  
قَدْجُزِّرَ صَحْبُهُ جُزارا   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  
قَدْاُثْخِنَ بِالْجِراحِ جِسْمُهُ   وَانْدُقَّ بِاِثْرِ ذاكَ عَظْمُهُ  
قَدْاُلْقِي فِي الْقِفـارِ رَسْمُهُ   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  
تَلُّوا لِجَبينِهِ عَلِيّاً   قَدْشُدَّ مُغَلَّلاً مَلِيّاً  
سَرُّوا بِاِسـارِهِ بَغِيّاً   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  
لَو شِئْنَ نِسـاؤُهُ بُكاءاً   قَدْدُقَّ رُؤُسُهـا وَلاءاً
اُورِدْنَ مِنَ الأْوامِ مـاءاً   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ([7])

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 137 *»
  وَيلا سَلَبُوا حُلَي الصَّبـايـا   سُحْقاً حَمَلُوهُمُ سَبـايـا  
  مِنْ فَوْقَ صِعـابِهِمْ عَرايـا   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  
  يـا مَوْلاي عَبْدُكَ الْكَريمُ   اَلرِّقُّ الْخـاطِئُ الأْثيمُ  
  في نَظْمِ رِثـاكَ مُسْتَديمٌ   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  
  لاقُنْوَةَ لي سِوي وَلاكُمْ   اَنْ يَذْكُرَ رُزْئَكُمْ بَكـاكُمْ  
  اَنْسـاهُ بَلائَهُ بَلاكُمْ   مـا اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ  

 

« وَ مِنْهـا قَصيدَة في الرِّثي »

تَعَزَّزْتَ يـا مَنْ عِنْدَهُ الْعِزُّ خـاشِعٌ   وَ كُلُّ عَزيزٍ دُونَ عَلْيـاهُ خـاضِعٌ  
بِهِ الْعِزَّةُ اعْتَزَّتْ كَذاكَ بِهِ اعْتَلَي الْعُـ   ـلي وَلَهُ كُلُّ الْبَرايـا بَواخِعٌ  
لَكَ الْحَمْدُ فيمـاقدقَضَيْتَ وَ لَمْ‏تَزَلْ   حَميداً وَ مـا تَقْضيهِ خَيْرٌ وَ نـاقِعٌ  
وَ لَمْ‏تَقْضِ اِلاَّ الْخَيْرَ اِنْ رَضِيَتْ بِهِ   نُفُوسٌ اَوِ اسْتَعْفَتْكَ اُخري جَوازِعٌ  
لَكَ الْحَمْدُ في كَلِّ الْمَصـائِبِ اِنَّمـا   يُلامُ ظَلُومٌ بـاشَرَ الظُّلْمَ تـابِعٌ  
فَنَقْصُ الْوَري مِنْهُمْ وَ مِنْكَ كَمـالُهُمْ   وَ هُمْ اَهْلُ ذَمٍّ وَ الثَّنـا لَكَ نـاصِع  
لَكَ الحَمْدُ فيمـاقدبُليتُ وَ اِنْ‏غَدَتْ   لَهُ الْكَبِدُ حَرّي وَ الْعُيُونُ دَوامِعُ  
بُليتُ بِاَرْزاءِ النَّبِي وَ آلِهِ   لَدَيْهـا مُصيبـاتُ الدُّهُورِ مَشـانِعُ
وَ اَعْظَمُهـا رُزْءٌ تَشَتَّتَ دُونَهُ   بُنَي الدَّهْرِ وَ الاَْفْلاكِ مِنْهُ سَواكِعُ
مُصـابُ حُسَيْنٍ يـالَهـا مِنْ مُصيبَةٍ   عَلَيْهـا قُلُوبُ الْعـالَمينَ فَواجِعُ
فَداؤُكَ نَفْسي اَي رُزْئِكَ اَقْتَفي   وَ يَعْجُزُ عَنْ اِحصاءِ تِلْكَ الْبَوارِعُ  
تَذَكَّرْتُ مـاقدجـاءَ في رُزْءِ قاسِمٍ   وَ كـانَ صَبِيّا لَمْ‏تَنَلْهُ الْفَجـايِعُ  
فَلَمّـا رَاي اَنَّ الحُسَيْنَ‏قدابْتَلي   وَ لَيسَ لَهُ عَوْنٌ وَ حـاطَ الْفَواقِعُ  

 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 138 *»

  دَنـا مِنْ حُسَيْنٍ سـائِلاً اَن‏يُجيزَهُ   اِلي حَرْبِ اَهْلِ الْبَغْي وَ هْوَ مُسارِعٌ  
  فَلَمّـا رَاهُ عَمُّهُ في صَبـائِهِ   يُريدُ قِتـالَ الْقُوْمِ وَ الْحَرْبُ بـاذِعٌ  
  بَكي فَبَكَي الطِّفْلُ الْبَزيغُ وَ اَجْهَشـا   اِلي اَنْ‏اَتـاهُ الغَشْي وَ الطِّفلُ رايِعٌ  
  فَمـانَعَهُ الْعَمُّ الرَّؤُفُ فَلَمْ يَزَلْ   يُقَبِّلُ اَيْديهِ وَ فِي الاِْذْنِ طـامِعٌ  
  اِلي اَنْ‏قَضَي الْمَقْدُورُ اِرضـاءَ عَمِّهِ   فَـاذَنَهُ وَ الطِّفْلُ كَالْلَّيْثِ زامِعٌ  
  فَقـامَ بِوَجْهٍ اَشرَقَ الْجَمْعَ ضَوْؤُهُ   كَفِلْقَةِ بَدْرٍ فِي الدُّجَيَّةِ لامِعٌ  
  يَقُولُ اَنَا ابُنُ الْمُجْتَبي اِنْ‏جَهِلْتُمُ   وَ سِبْطُ النَّبِي الْمُصْطَفي لايُضـارَعُ  
  وَ هذا حُسَيْنٌ كَالاَْسيرِ بِاَْرضِكُمُ   رَهينٌ بِاَيْديكُمْ غَريبٌ وَ ضـايِعٌ  
  فَقـاتَلَ كَاللَّيْثِ البَسيلِ نَعَمْ هُوَ   ابْنُ لَيْثِ الْوَغي وَ الْفَرْسُ فيهِم طَبـايِعٌ  
  فَاَلْقي اِلَي النّيرانِ مِنْهُمْ بِجَوْلَةٍ   ثَلثينَ ثُمَّ ازْدادَ خَمْساً يُدافِعُ  
  يَذُوبُ فُؤادي حينَ اَذْكُرُ اَنَّهُ   صَبِي ضَئيلٌ لَمْ‏تُصِبْهُ الْوَقـايِعُ  
  عَلَيْهِ قَميصٌ مُفْرَدٌ وَ اِزارَةٌ   وَ نَعْلانِ دَبّا عَنْ حِماهُ يُصارِعُ  
  وَ لَمْ‏يَرْحَمُوهُ مِنْ شَقـاوَةِ نَفْسِهِمْ   وَ قَدْاَثْخَنُوهُ بِالْجِراحِ طَلائِعُ  
  اِلي انْ‏تَوَلاّهُ ابْنُ سَعْدٍ بِعَضْبِهِ   وَ فَلَّقَ مِنْهُ الْهـامَ وَ الطِّفْلُ ضـارِعٌ  
  فَاَلْقـاهُ مِنْ فَوْقِ الْجَوادِ عَلَي الثَّري   فَنـادي اَيـا عَمّـاهُ اِنِّي وادِعٌ  
  فَجـاءَ اِلَيْهِ شِبْلُ حَيْدَرٍ خِلْتَهُ   كَصَقْرٍ تَدَلّي وَ هْوَ فِي الصَّيْدِ طامِعٌ  
  فَجـاءَ اِلَيْهِ وَ الْخُيُولُ بِجَوْلَةٍ   فَغـاصَ خِلالَ الْقَوْمِ وَ هُوَ مُقارِعٌ  
  وَ شَدَّ عَلَي الْكَلْبِ ابْنِ سَعْدٍ بِصارِمٍ   فَقَدَّ يَداً مِنْهُ فَهـاجَ التَّوابِعُ  
  فَوالَهفَتـا اِذْ هـاجَتِ القَومُ جُملَة   عَلي جُثَّةِ ابنِ المُجتَبي وَ هُوَ ضـاجِع  
  عَلا عَثْيَرٌ فِي الْبَيْدِ كَالَّيلِ لَمْ‏يَكَدْ   يَرَي الْعَيْنُ شَيْئاً وَ اسْتَجَمَّ الْقَوارِعُ  
  وَ يَجْري عَلَيْهِ الْخَيْلُ مِنْ كُلِّ جـانِبٍ   فَدُقَّ بِهـا اَحْنـاؤُهُ وَ الاَْكـارِعُ  
  اِلي اَن‏تُوَفّي تَحْتَ وَطْ‏ءِ السَّنـابِكِ   طَحيناً سَحيقاً لانَصيرٌ وَ شـافِعٌ  
  وَ خاضَ حُسَيْن فِي الْجُمُوعِ مُجادِلاً   فَيَفْري وَ يَرْمي لَمْ‏يَذُدْهُ الرَّوادِعُ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 139 *»
  اِلي اَنْ‏اَبـادَ الْقَوْمَ وَ الْقَتْرَةُ انْجَلَتْ   فَصـادَفَ شِلْواً حَطَّمَتْهُ الذَّرايِعُ  
  فَقـامَ عَلَيْهِ قـائِلاً يـا بُنَي قَدً   يَعِزُّ عَلَي الْيَوْمَ اِذْ اَنْتُ هـانِعٌ  
  فَتَدْعُو وَ لا تَلْقي مُجيباً وَ اِن‏يُجِبْ   مُجيبٌ فَلا عَوْنَ وَ لا هُوَ رادِعٌ  
  فَبُعْداً لِقَوْمٍ قـاتَلُوكَ بِبَغْيِهِمْ   ظَميئاً وَ َوحْشُ الْبَيْدِ فِي الشَّطِّ كارِعٌ  
  فَشـالَ الصَّبِي حـاضِناً لِعِظـامِهِ   يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ الْعَرا وَ هْوَ سـاكِعٌ  
  فَجـاءَ بِهِ هَوْناً مَصـارِعَ صَحْبِهِ   فَاَلْقـاهُ فيمَنْ قَدْحَوَتْهُ الْبَلاقِعُ  
  اَيـا مَعْشَرَ الْكُفّـارِ يـا مَنْ نُسِبْتُمُ   اِلَي الدّينِ اَنْتُمْ عَنْ حِمـاهُ شَواسِعُ  
  شَهِدْتُمْ عَلَي الاَْعْلامِ اَنَّ مُحَمَّداً   رَسُولٌ اِلي كُلِّ الْوَري وَ هْوَ شـافِع  
  كَفَرتُم وَ اَحْرَقْتُمْ مِنَ الْحِقْدِ بَيْتَهُ   وَ اَهْلُوهُ بِالْعُدْوانِ مِنْكُمْ ضَوايِعُ  
  فَمِنْهُمْ قَتيلٌ بِالدِّمـاءِ مُضَرَّجٌ   وَ مِنْهُمْ اَسيرٌ فِي السَّبـاسِبِ شـاسِعٌ  
  وَ مِنْهُمْ طَريدٌ عَنْ مَسـاكِنِ اَهْلِهِ   وَ مِنْهُمْ مُدَي الاْعْوامِ فِي السِّجْنِ رابِعٌ  
  وَ ذلِكُمْ اَحْقـادُ بِدْرٍ وَ خَندَقٍ   وَ كَسْرِهِمُ الاَْصْنـامَ وَ السِّرُّ ذائِعٌ  
  وَ اِنْ‏شِئْتُمُ اَنْ‏تَشْتَرُوا الْكُفْرَ بِالْهُدي   فَلَمْ تَخْبَأِ النّيرانَ قَطُّ البَراقِعُ  
  قَتَلتُمْ بِلاذَنْبٍ طَرَدْتُمُ بِلا اَذي   اَسَرْتُمْ بِلاجُرْمٍ دَعَتْكُمْ مَطـامِعُ  
  فَحَمْداً لِرَي حَيْثُ لَمْ‏تَبْلُغُوا الْمُني   فَدُنْيـاكُمُ الْخُسْرانُ وَ الدّينُ ضـايِعٌ  
  فَيـا آلَ طه اِنَّني في مَديحِكُمْ   دَاُوبٌ وَ في نَشْرِ الْفَضـائِلِ صادِعٌ  
  وَ اَعْلَمُ اَنّي قـاصِرٌ في وَلائَكُمْ   وَ اِنْ‏قيلَ فِي‏قدغَلا وَ هْوَ والِعٌ  
  كَريمُ بْنُ اِبْراهيمَ عَبْدُكُمُ الَّذي   بِكُمْ واصِلٌ عَنْ غَيْرِكُمْ هُوَ قـاطِعٌ  
  عَلَيْكُمْ صَلوةُ اللّهِ مـا دامَ مُلْكُهُ   وَ مـا سـاجِدٌ صَلّي لِرَبّي وَ راكِعٌ  

 

« مِنْهـا قَصيدَة في الرِّثي »

يـا قَلبُ مـالَكَ فِي البَلايـا تَجْزَعُ   اِنَّ الْجُزُوعَ مِنَ الْبَلا لا يَمْنَعُ
اِنَّ الْجُزُوعَ يَهُدُّ رُكْنَكَ وَ الَّذي   اَصْمَتْهُ اَنْبـالُ القَضـا لا يَرجِعُ
اِصْبِرْ فَصَبْرُ الْمَرْءِ مِفْتـاحُ الْفَرَجِ   لِلصَّبرِ اِحْدي الْحُسْنَيَيْنِ تُوَزَّعُ
مـادُمْتَ فِي الدّارِ الدَّنِيَّةِ لَمْ‏تَزَلُ   غَرَضَ الْمَنـايـا وَ الْبَلايـا شُرَّعٌ
وَ الدّائِراتُ فِيْئُهـا وَ سِهـامُهـا   تَتْري نَوائِبِهـا فَاَيْنَ الْمَدْفَعُ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 140 *»
  اِنَّ الْبَلايـا زاجِراتٌ لِلْفَتي   فَعَسـاهُ عَنْ رَبْعِ التَّنـائي يُنْزَعُ  
  اِنَّ الْبَلاءَ هَدِيَّةٌ مِنْ رَبِّهِ   فَتَلَقِّهـا وَ اشْكُرْ لِمـا بِكَ يُصْنَعُ  
  وَ اللّهِ لَمْ‏اَرَ لِلسَّلامِ فَضيلَةً   اِلاّ عَلَي الضَّعْفي لَهُمْ هُوَ اَوسَعٌ  
  دَعَةُ الْجُسُومِ بَوارُ رُوحٍ وَ الْبَلا   فيهـا لِرُوحٍ راحَةٍ وَ تَمَتَّعٌ  
  لا تُؤْثِرَنَّ سَلامَةَ الْفاني عَلَي الْبــ   ـــاقي وَ اَنْتَ دَوامَ خَيْرٍ تَطْمَعُ  
  مِنْ اَجْلِ ذلِكَ اثَرَتْ حُجَجُ الْوَري   مَحَنَ الدُّهُورِ وَ لِلْهُمُومِ تَجَرَّعُوا
 
  مِنْهُمْ بِمِنْشـارِ الْجَفـاءِ مُقَدَّدٌ   مِنْهُمْ بِسَيفِ الظّـالِمينَ مُبَجَّعٌ  
  مِنْهُمْ لَقَدْسَلَخُوا شَقـاءً جِلْدَهُ   مِنْهُمْ لَقَد وُئِدُوا وَ مِنْهُمْ جُدِّعُوا  
  مِنْهُمْ لَقَد رُجِمُوا وَ مِنْهُمْ شُتِّمُوا   مِنْهُمْ لَقَد ظُلِمُوا وَ مِنْهُمْ مُنِّعُوا  
  مِنْهُمْ لَقَدْ فَلَقُوا عُتُوّاً قَرْنَهُ   مِنْهُمْ لَقَدْ اَرْداهُ سَمٌّ مُنْقَعٌ  
  مِنْهُمْ مَريضٌ بِالْحَديدِ مُكَبِّلٌ   مِنْهُمْ اَسيرٌ بِالسِّيـاطِ مُقُنِّعٌ  
  مِنْهُمْ بِاَنْواعِ الْمَصـائِبِ مُبْتَلٍ   مَهْوَي النَّوائِبِ كُلِّهـا وَ مُوَقَّعٌ  
  وَ هْوَ الْحُسَينُ قَتيلُ عَبْرَةِ كُلِّ مَنْ   عَرَفَ الاِْلهَ وَ بِالْوُجُودِ مُمَتَّعٌ  
  وا حَرَّ قَلْبي حينَ جـاءَ مُضَرَّجاً   بِدَمٍ اِلي خَيْمـاتِهِنَّ يُوَدِّعُ  
  فَدَعَي الرَّضيعَ وَ جَفَّ فُوهُ مِنَ الظَّما   حَتّي يُقَبِّلَ مِنْهُ وَجْهاً يَلْمَعُ  
  فَرَاهُ يَقْلَقُ فِي الْقَمـاطِ مِنَ الظَّمـا   وَ مِنَ الطَّوي مُتَلَمِّظاً يَتَضَوَّعُ  
  فَتَناوَلَ الطِّفْلَ الضَّئيلَ وَ قالَ يـا   وَيلاً لِقَوْمٍ فيكَ لايَتَوَرَّعُ  
  وَ خَصيمُهُمْ يَوْمَ النُّشُورِ مُحَمَّدٌ   وَ عَذابُهُمْ بَيْنَ الْبَرِيَّةِ اَشْنَعُ  
  بَيْنـا يُنـاغيهِ فَجـاءَ مِنَ الْعِدي   سَهْمٌ فَاَرْواهُ بِكَاْسٍ يَجْرَعُ  
  اَصْمـاهُ في حِجْرِ الْحُسَيْنِ فَيـالَهـا   مِنْ كُرْبَةٍ مِنْهَا الْجِبـالُ تَصَدَّعُ  
  اَخَذَ الْدِّمـاءَ بِكَفِّهِ فَرَمي بِهـا   نَحْوَ السَّمـاءِ وَ قَطْرَةٌ لاتَرْجِعُ  
  فَدَعـا حُسَيْنٌ رَبِّ تَعْلَمُ مـابِنـا   هَوِّنْ عَلَي مُصيبَةً لاتُدْفَعُ  
  يـارَبِّ لاتَجْعَلْهُ اَهْوَنَ حُرْمَةً   مِنْ شِبْلِ نـاقَةِ صـالِحٍ لَمّـا دُعُوا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 141 *»
  فَرَاي وَ لابـاقٍ لَهُ مِنْ صَحْبِهِ   وَ بَنُو اَبيهِ كُلُّهُمْ قَدْصُرِّعُوا  
  وَ الْقُوْمُ قَدْعَزَمُوا عَلي‌ قَتْلِ امْرِئٍ   اَبَدا بِثَوْبِ الذُّلِّ لايَتَلَقَّعُ  
  شَدَّ الْحِزامَ عَلَي الْمَمـاتِ مُوَطِّنـا   نَفْساً عَلي قَتْلٍ وَ لايَتَكَعْكَعُ  
  فَدَعـا بِنِسْوَتِهِ وَ اَهْلِ خيِـامِهِ   حـانَ الْفَراقُ اَلا هَلُمَّ نُوَدِّعُ  
  بَرَزَ النِّسـاءُ مِنَ الخُدوُرِ صَوارِخاً   بِالْوَيْلِ قَدْعَمَرَ الذُّيُولَ الاَْرْمُعُ  
  مِنْهـا تُنـادي بِالْوَداعِ بِزَفْرَةٍ   مِنْهـا تُنـادي بِالْفَراقِ وُ تَضْرَعُ  
  فَعَلَتْ سُكَيْنَةُ بِالْبُكاءِ وَ قَدْجَرَتُ
  مِنْهَا الدُّمُوعُ اِلي اَبيهـا تُسْرِعُ
 
  قـالَتْ ءَاَسْتَسْلَمْتَ لِلْمَوْتِ الَّذي
  قَدْحَلَّ لَيْتَ الرُّوحَ مِنّي يُنْزَعُ
 
  فَاَحـابَهـا كَيْفَ التَّفَصّي بَعْدَ اَنْ
  بـادَ الْحُمـاةُ وَ لَيْسَ عَنْهُ مَدْفَعُ
 
  قـالَتْ فَاَرْجِعْنا اِلي اَوْطـانِنا   فَلَعَلَّنـا بِحَمِي النَّبِي نُمَنَّعُ  
  فَاَجابَها هَيْهاتَ لَوْ تُرِكَ الْقَطا   لَغَفـا وَ نـامَ بِوَكْرِهِ لايُقْلِعُ  
  قـالَتْ اِذا مَنْ فِي الْبَلاءِ مَلاذُنـا   وَ اِلي حِمي مَنْ نَسْتَجيرُ وَ نَفْزَعُ  
  مَنْ لِلْيَتـامي بَعْدَ مَوْتِكَ يـا اَبَهْ   مَنْ لِلصَّبـايـا بَعْدَ ذلِكَ مَرْجَعٌ  
  مَنْ لِلنِّسـاءِ الثّـاكِلاتِ اِذا غَدَتْ   بَيْنَ الاَْعـادي ضـايِعـاتٍ مَفْزَعٌ  
  اِنْ حَلَّ نـازِلَةٌ وَ نَحنُ ضَعـائِفُ   حَسْري سَبـايـا ضُرَّنـا مَنْ يَدْفَعُ  
  فَاَجابَها يـا نُورَ عَينَي اصْبِري   لاتَجْزَعي فَاللُّهُ عَنْكُمْ يَمْنَعُ  
  وَ اللّهُ نـاصِرُكُمْ وَ لَيْسَ بِخـاذِلٍ   مَنْ كـانَ نـاصِرَهُ وَ لَيْسَ يُضَيِّعُ  
  فَدَعـا عَلِي بنَ الحُسَينِ مُوَدِّعاً   دَنِفاً وَ مِنْ عِظَمِ البَلا مُتَفَجِّعٌ([8])  
  اَوْصي اِلَيْهِ لاَِنَّهُ مِنْ بَعْدِهِ   خَلَفٌ لاَِسْرارِ الاِْمـامَةِ مُودَعٌ  
  ثُمَّ الْتَوي نَحْوَ الاَْعـادي مُصْلِتاً   سَيْفاً كَبَرْقٍ فِي الدُّجِيَّةِ يَلمَعُ  
  وَ غَدا يَصُولُ عَلَيْهِمُ قَدْخِلْتَهُ   اَسَدَ الْعَزيزِ عَلَي الظِّبـا يَتَطَلَّعُ  
  اَوْ ريحَ صِرٍّ ثـائِرٍ في فَدْفَدٍ   يُذْرِي الاَْعـادي كَالْهَشيمِ وَ يَقْلَعُ  
  اَنّي يُجَلْجِلُ فَالْمَعـافِرُ صَيِّبٌ   اَنّي يُزَمْجِرُ فَالْمَعـارِكُ بَلْقَعُ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 142 *»
  وَ كَاَنَّ عِزْريلَ اَوي في عَضْبِهِ   اَوْ جَبْرَئيلَ سَنـامَهُ مُسْتَرْبِعٌ  
  اَنّي تَوَلّي فَالْمُحـارِبُ مُجْفِلٌ   اَنّي تَوَجَّهَ فَالْعِدي مُتَقَشِّعٌ  
  مَنْ ذا رَاي شَخْصاً وَحيداً غائِصاً   في لُجَّةِ الْاَعْداءِ لايَسْتَبْشِعُ  
  وَ بَنوهُ صَرْعي وَ الْعَساكِرُ قُتِّلَتْ   وَ الْجِسْمُ مَجْروحٌ فَلايَتَخَضَّعُ  
  وَ يَغوصُ فيهِم لايُبالي سَيْفَهُم    وَ سِنانَهُم وَ سِهامَهُم لايَجْزَعُ  
  ظَمْآنَ مَفقُودَ الْجُنُودِ مُسَهَّداً   بِجُروحِهِ يَغْزُو وَ لايَتَخَشَّعُ  
  اِنْ تَعْجَبَنْ فَاعْجِبْ مِنِ اسْتِبْشارِهِ   مـاهـاجَ نـارُ الْحَرْبِ هذا اَبْدَعُ  
  مَنْ ذا رَاي مُسْتَيْقِناً في حَتْفِهِ   قَدْ حـاطَ اَهْليهِ اللِّئـامُ الرُّضَّعُ  
  يَرْمي وَ يَبْجَعُ يـالَهـا مِنْ قُوَّةٍ   عَنْ دَرْكِ اَفْهـامِ الْبَرِيَّةِ اَرْفَعُ  
  حَتّي اِذا نَزَلَ الْقَضـاءُ بِحَتْفِهِ   نـادَي ابْنُ سَعْدٍ مـا لَكُمْ لاتَرجِعُوا  
  يـا وَيْلَكُمْ هذَا ابْنُ قَتّـالِ الْعَرَبِ   وَ مُبيدِهِمْ وَ هْوَ الْبَطينُ الاَْنْزَعُ  
  حُوطُوهُ مِنْ اَطْرافِهِ بِجُمُوعِكُمْ   وَ ارْمُوهُ بِالاَْنْبـالِ حَتّي تَصْرَعُوا  
  ثُمَّ اقْصُدُوهُ بِسَيْفِكُمْ وَ رِمـاحِكُمْ   وَ عِصِيِّكُمْ وَ سِيـاطِكُمْ لاتُقْلِعُوا  
  يـا لَهْفَ نَفْسي اِذْ اَتَتْهُ نِبـالُهُمْ   كَالْغَيْثِ تَتْري شُرَّعاً تَتَدَفَّعُ  
  حَتّي غَدا جُثْمـانُهُ كَعُقـابَةٍ   وَ دِمـاؤُهُ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ هُمَّعٌ  
  يـا لَهْفَ نَفْسي حينَ حالَتْ رَجْفُهُمْ   بَيْنَ الْخِيـامِ وَ بَيْنَهُ وَ تَشَنَّعُوا  
  فَاضْطَرَّ لَهْفي ثُمَّ نـادي صـارِخاً   يـا شيعَةَ الْفُجّـارِ عَنْ اَهْلي دَعُوا  
  اِنْ لَمْ‏تَكُونُوا مُؤْمِنينَ بِرَبِّكُمْ   وَ بِعَوْدِكُمْ يَوْمَ النُّشُوَرِ تَصَنَّعُوا  
  اِنْ كُنْتُمْ عُرُباً فَقُوا اَحْسـابَكُمْ   عَنْ عـارِكُمْ بَيْنَ الْكِرامِ تَوَرَّعُوا  
  نـاداهُ شِمْرٌ يَابْنَ فـاطِمَ مـاتَري
  مـاذا تَقُولُ وَ لَيْسَ فيهِمْ مِسْمَعٌ
 
  قـالَ الْحُسَيْنُ اَنَا الَّذي قـاتَلْتُكُمْ
  وَ تُقـاتِلُوني حـارِبُوني اَوْدَعُوا
 
  اَمَّا الْحَريمُ فَمـا عَلَيْهِمْ مَاْثَمٌ
  شَرَّ الْعُتـاةِ عَنِ الْعَواتِقِ فَامْنَعُوا
 
  صـاحَ اللَّعينُ عَلَي الاَْرازِلِ اِنَّهُ   كُفْوٌ كَريمٌ فَاقْصُدُوهُ وَ اَجْمِعُوا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 143 *»
  وَ اِلَيْكُمُ عَنْ اَهْلِهِ وَ عَلَيْكُمُ   نَفْسَ الْفَتي فَهْوَ الْكَريمُ السَّلْفَعُ  
  فَتَوَجَّهُوا نَحْوَ الْحُسَيْنِ كَاَنَّمـا   كُلٌّ بِسَفْكِ دَمِ الاِْلهِ تَشَرَّعُوا  
  رُوحي فَدا شَفَتَيْهِ اِذْقدجَفَّتـا
  عَطَشاً وَ كـادَتْ كَبْدُهُ تَتَلَذَّعُ
 
  مَهْمـا تَوَجَّهَ نَحْوَ نَهْرٍ صَدَّهُ
  عَنْ نَيْلِهِ مِنْهُ اللِّئـامُ الرُّضَّعُ
 
  حَتي اِذا بَلَغَ الاُْوامَ مِنَ الْحَشـا
  قَصَدَ الْفُراتَ لَعَلَّ فيهِ يَكرَعُ
 
  فَاَتـاهُ مِنْ فَرْطِ الظَّمـاءِ فَقـالَ يـا   فَرَسي تَنـاوَلْ لَسْتُ قَبْلَكَ اَكْرَعُ  
  فَاَبَي الْبَهيمَةُ اَنْ‏تَذُوُقَ وَ لَمْ‏تَذُقْ   غَرَفَ الْحُسَيْنُ اِذا لَئيمٌ اَكْوَعُ  
  نـادَي الْحُسَيْنَ اَكـارِعٌ مُتَلَذِّذاً   هَتَكُوا خَبـايـاكَ الْجُنُودُ وَ وَزَّعُوا  
  فَرَمَي الْمِياهَ وَ صارَ يَرْكُضُ كاشِفاً   لِلْقَوْمِ نَحْوَ خِيـامِهِ يَتَطَلَّعُ  
  اِذاً الْخِيـامُ بِحـالِهـا فَتَبَيَّنَتْ   اَنْ كـانَ ذلِكَ حيلَةٌ وَ تَخَدَّعُوا  
  يـا لَهْفَ نَفْسي حينَ وَدَّعَ ثـانِياً   تَوْديعَ مُحْتَضَرٍ يَؤُسُ يَنْزَعُ  
  اِذْ قـالَ يـا مَهْلاً بَنـاتَ مُحَمَّدٍ   اِصْبِرْنَ اِذْ نَزَلَ الَّذي اَتَوَقَّعُ  
  اِلْبَسْنَ ازِرَةً فَقَدْ حَلَّ الْبَلا   اَعْدِدْنَ لَيْسَ عَنِ الْبَلِيَّةِ مَدْفَعُ  
  يـا لَهْفَ نَفْسي اَيْنَ كُنْتَ عَشِيَّةً   وَ الْأُزْرُ قَدْسُلِبَتْ وَ خُمْرٌ تُرْفَعُ  
  وَ رُؤُسُهُنَّ مُكَشَّفـاتٍ حُسَّراً   اُذُنٌ لَهَا انْخَرَقَتْ وَ قُرْطٌ يُنْزَعُ  
  اِنْ شِئْنَ اَنْ‏يَبْكينَ يَوْماً حَسْرَةً   يُمْنَعْنَ عَنْهُ وَ بِالسِّيـاطِ تُقَنَّعُ  
  يـا لَهْفَ نَفْسي اَيْنَ كُنْتَ وَ حَرَّقُوا   خِيَمـاتِهِنَّ وَ بِالْعَواتِقِ اَوْقَعُوا  
  يـالَهْفَ نَفْسي اَيْنَ كُنْتَ وَ شُرِّدَتْ   بَيْنَ الْخُيُولِ تَصيحُ اِذاً لامَفْزَعٌ  
   مـا بَيْنَ عـاثِرَةٍ بِذَيْلِ حَيـائِهـا   وَ سَليبَةٍ بِالطَّعْنِ مِنْهُمْ تُصْرَعُ  
  يـا لَهْفَ نَفْسي اِذْ تَوَجَّهَ نَحْوَهُمْ   مُسْتَسْلِماً وَ اِلَي الشَّهـادَةِ يَنْزِعُ  
  قَدْ اَحْدَقُوا بِسُيُوفِهِمْ وَ رِمـاحِهِمْ   بِمَنـاخِهِ وَ عَلَي التَّقـاتُلِ اَجْمَعُوا  
  حَتّي رَمـاهُ اَبُو الْخُنُوقِ بِنُبْلَةٍ   وَقَعَتْ بِجَبْهَتِهِ الكَريمَةِ تَصْدَعُ  
  فَاَتـاهُ سَهْمٌ ذُو شُعُوبٍ اُسقِيَتْ   بِسُمُومِهِمْ وَ بِقَلْبِهِ‏قداَوْدَعُوا  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 144 *»
  وا حَرَّ قَلْبي اِذْ تَفَتَّرَ عِنْدَهُ   فَهَوي صَريعاً فِي الثَّري يَسْتَرْجِعُ  
  يـا عَرْشُ كَيْفَ تَظِلُّ بَعْدَ سُقُوطِهِ   يـا فَرْشُ كَيْفَ تُقِلُّ وَ تُوسِعُ  
  يـاريحُ كَيْفُ هَبَيْتِ بَعْدَ ذَهـابِهِ   يـا بَحْرُ كَيْفَ بِكَ السَّفينُ تُقَلَّعُ  
  يـا شَمْسُ كَيْفَ بِزَغْتِ بَعْدَ خُسُوفِهِ   يـا بَدْرُ كَيْفَ طَلَعْتَ وَ هْوَ الْمُدْقِعُ  
  يا سَيِّدي اَي الْمَصائِبِ اَشْتَكي   وَ لاَِيُّهـا اَبْكي لاَِي اَجْزَعُ  
  لَمْ‏اَقْضِ حَقَّ مُصـابِكُمْ وَ لَوْ اَنَّني   اَبْكي دَماً فيكُمْ وَ كُلّي مَدْمَعٌ  
  اِنَّ الْكَريمَ حَيوتَهُ راثٍ لَكُمْ   لِمُصـابِكُمْ مُتَوَجَّعٌ مُتَفَجَّعٌ  
  اِنْ لَمْ‏يَكُنْ يَوْمَ الْوَقيعَةِ حـاضِراً   اَلْيَوْمَ في نَظْمِ الْمَراثي مُولَعٌ  
  شُغْلي بِكُمْ وَ بِذِكْرِكُمْ وَ وِلائِكُمْ   عَمّـا يُغـايِرُ حُبِّكُمْ مُتَوَرِّعٌ  
  لااَبْتَغي ديناً بِغَيْرِ وِلائِكُمْ   عَمّـا سَواكُمْ فِي الْبَرِيَّةِ اَنْزَعُ  
  صَلَّي الاِْلهُ عَلَيْكُمْ مـا دُمْتُمُ   سَبَبَ الْوُجُودِ وَ نُورُكُمْ يَتَشَعْشَعُ  
  وَ وَلِيُّكُمْ مِنْ فَضْلِكُمْ بِوِلائِكُمْ   بِثِيـابِ رَحْمَةِ رَبِّهِ يَتَلَفَّعُ  
  وَ عَدُوُّكُمْ نـارُ النَّوي شَمَلَتْهُمُ   مـا هُم نَأَوْا وَ عَذابُهُمْ لايُودَعُ  

 

 

« مِنْهـا قَصيدَة في الرِّثي »

حَمْدُ مَنْ مِنْ جُودِهِ الاَْعْيانَ وَ الاَْشْباحَ اَبْدَعُ   اِذْ بَدي مِنْ وَجْهِهِ الْوَضّاحِ نُورٌ فَتَشَعْشَعْ
جَلَّ عَنْ اِدْراكِ اَفْهامِ الْبَرايا في عُلاهُ   وَ تَعالي كُنْهُهُ عَنْ مَبْلَغِ الْأَوْهامِ اَجْمَعْ
غابَ ذاتاً وَ تَجَلّي قُدرَةٌ في كُلِّ شَي‏ءٍ   نُورُها مِنْ كُلِّ ما في عَرْصَةِ الاِْمْكانِ يَسْطَعْ
وَ هُوَ نُورٌ اَحْمَدي فاقَ قُدْساً كُلَّ فائِقٍ   كُلُّ مَوْجُودٍ لَدي عِزَّتِهِ بِالذُّلِّ يَخْشَعْ
صَلَواتُ اللّهِ ما كَرَّ الْجَديدان‌ِ عَلَيْهِ   وَ عَلي عِتْرَتِهِ ما فاحَ مِسْكٌ وَ تَضَوَّعْ

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 145 *»
  قامَ ما بَيْنَ الْبَرايا في مَقامِ اللّهِ اِذْ لَمْ   يُدْرِكِ الاَْبْصارُ مِنْهُ غَيْرَهُ مَرْئي وَ مَسْمَعْ  
  ايُهُ مِنْهُ بَدَتْ بَيْنَ الْبَرايـا اِذْ تَجَلّي   نُورُهُ مِنْهُ فَشا فِي الْخَلْقِ طُرّاً اِذْ تَشَعْشَعْ  
  عَرَفَ التَّوحيدَ مِنْهُ كُلُّ شَي‏ءٍ اِذْ تَعَرَّفْ   ظَهَرَ الْعَدْلُ لَدَيْها حينَ ما قامَ وَ شَرَّعْ  
  جاءَ اِذْ كانَتْ مِنَ الْجَهْلِ بِها ما بِصِفاتِ   الاِْنْسِ اِنْ كانَتْ بِما شَرَّعَ فيها تَتَشَرَّعْ  
  اَنْقَذَ الْقَوْمَ وَ كـانُوا بِشَفا حُفْرَةِ نـارٍ   وَ هَداهُمْ لِنَعيمِ الْخُلْدِ اِذْ بِالْحَقِّ يَصْدَعْ  
  وَ اَتـاهُمْ بِكِتـابِ اللّهِ نُوراً مُسْتَطيراً   عَلَّ  يَهْديهِمْ وَ فيهِمْ نُورُهُ الْوَضّاءُ يَنْجَعْ  
  وَ كَذا خَلَّفَ فينـا عِتْرَةً هـادينَ مِنْهُمْ   ظَهَرَ الشِّرْعَةُ اِذْ فيهِمْ خَفـايَا الدّينِ اَوْدَعْ  
  كُلُّ هذا رَحمَةٌ مِنْهُ عَلي مَنْكُوسِ خُلْقٍ   لا يُراعُونَ لَهُ حَقّاً وَ لا لِلْحَقِّ تَخْضَعْ  
  عَمَدُوا مِنْ بَعْدِهِ نَحْوَ كِتابِ اللّهِ حَتّي   مَزَّقُوهُ كُلَّ تَمْزيقٍ لَعَلَّ الْحَقَّ يُرْفَعْ  
  ثُمَّ اَبْدَوْا كامِناتِ الصَّدْرِ مِنْ حِقْدٍ عَلَيْهِ   في بَنيهِ وَ ذَراريهِ فَظَلَّتْ تَتَسَكَّعْ  
  تَرَكُوا جُثْمانَهُ مِنْ غَيْرِ غُسْلٍ وَ تَمادَوا   في عُتُوٍّ لِيُزيلُوا الْحَقَّ عَنْ بَيْتٍ تَرَفَّعْ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 146 *»
  اِنَّهُمْ لَوْ لَمْ‏يُزيلُوا حَقَّ آلِ اللّهِ اَنّي   يَسْتَطيعُ نَجْلُ صَخْرٍ بَعْدَ هُمْ اَنْ‏يَتَرَفَّعْ  
  اِنَّهُمْ لَوْ لَمْ‏يَشُبُّوا نارَ اَحْقادٍ بِبابِ‏الْخَيرِ    اَنَّي النّارُ فِي الْطَّفِّ عَلَي الْخَيماتِ تُوقَعْ  
  اِنَّهُمْ لَوْ لَمْ‏يَخُشُّوا في حِماهُ الْيَومِ عُنْفاً   لَمْ‏يُغِرْ قُطُّ عَلي اَهْليهِ اَقْشابٌ وَ تَقْمَعْ  
  انَّهُمْ لَوْ لَمْ يُبيحُوا ضَرْبَ بِنْتِ الْخَيْرِ اَنّي   بِطُفُوفٍ صَبْيَةُ الْخَيْرِ بِاَسْواطٍ تُقَنَّعْ  
  اِنَّهُمْ لَوْ لَمْ‏يُجيزُوا لَطْمَها بِالظُّلْمِ جَهْراً   لَمْ‏يَكُنْ بِالطَّفِّ آلُ الْمُصْطَفي بِاللَّطْمِ تُفْزَعْ  
  اِنَّهُمْ لَوْ لَمْ‏يَرَوا اِسْقاطَ نَجْلِ الْخَيْرِ اَنّي   كانَ بِالطَّفِّ بِكَاْسِ السَّهْمِ طِفْلٌ يَتَجَرَّعْ  
  اِنَّهُمْ لَوْ لَمْ‏يَجُرُّوا حَيْدَراً بِالْحَبْلِ اَنّي   كانَ اَهْلُوهُ بِاَغْلالٍ وَ اَحْبالٍ تُقَتَّعْ  
  هَلْ اَتاكُمْ نَبَأُ السِّبطِ اِذا ظَلَّ فَريداً   فَاَتي اَهْليهِ مَأْيُوساً مِنَ الْعُمْرِ فَوَدَّعْ  
  فَاَتاهُ اُمُ‏كُلْثُومٌ فَقالَتْ في اَنينٍ   يا اَخي اسْتَسْلَمْتَ لِلْمَوْتِ وَ مِنْهَا الْعَينُ تَدْمَعْ  
  قالَ يا اُخْتاهُ لَمْ‏يَبْقَ لَنا بَعْدُ عَوينٌ   كَيْفَ لايَسْتَسْلِمْ الْمُفْرَدُ وَ الْبَلْوي تَبَرْكَعْ
 
  فَاَحارَت رُدِّنا قـالَ لَها لَوْ تَرَكُوني   لَمْ اَكُن اَخرُجُ مِنْ بَيتي فَهَل فِي الرَّدِّ مَطمَع  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 147 *»
  فَعَلَتْ بِالْوَيلِ مِنْ ذاكَ سُكَيْنٌ وَ نَحيبٌ   مِنْ بُكـاها كادَ اَجْبالُ الْفَلا اَنْ‏تَتَصَدَّعْ  
  ضَمَّهَا السِّبْطُ اِلَيْهِ مـاسِحاً مِنْهُ بُكاها   قائِلاً لاتُحْرِقي قَلْبي بُكا ما لامَُْصَلفَع  
  فَاِذامامِتُّ فَابكي مـا تَشائينَ فَاِنّي   لا اَري مِنكِ البُكا اِلاّ وَكَبدِي تَتَقَطَّع  
  فَاَتي رُوحي فَداهُ وَسْطَ مَيْدانٍ نَذيراً
  مُعْذِراً عِلْماً بِاَنَّ الْقَوْلَ فيهِمْ لَيْسَ يَنْجَعْ
 
  قـالَ يـا وَيْلَكُمْ ما ذا دَعاكُمْ لِقِتالي
  سُنَّةٌ غَيَّرتُهـا اَمْ كُنْتُ يَوْماً اَتَبَدَّعْ
 
  فَاَحـارُوا لا وَ لكِنْ حِقْدُ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ
  قَدْ دَعانا لِمُعـاداتِكُ لَسْنا عَنْكَ نَقْلَعْ
 
  سـاقَنا بُغْضُ عَلِي اَنْ‏نُعـاديكَ جِهاراً
  وَ كُؤُسَ الْمَوْتِ مِنْ اَيْدِي الْمَنُون‌ِ تَتَجَرَّعْ
 
  فَبَكَي السِّبطُ بُكاءً حَيْثُ بادوُهُ بِكُفْرٍ   وَ رَاي لَمْ‏يَبْقَ مِنْ اَنْصارِهِ مَنْ عَنْهُ يَدْفَعْ  
  صافَحُوا التُّرْبَ جَميعاً ضُرِّجُوا مِثْلَ الاَْضاحي   بِدِماءٍ اَخَذُوا اَعْفارَ طَفٍّ خَيْرَ مَضْجَعْ  
  قامَ فِي الْبَيْدِ فَنادي يا حَبيبَ بنَ مُظاهِرْ
  يا زُهَيرُ يا هِلالُ يا عَلِي يا سَمَيْدَعْ
 
  اَنْتَ يا مُسْلِمُ يا يَحْيي وَ يا حُرَّ الرِّياحي
  يا عَمَيْرَُ بنَ الْمُطاعِ يانَصيرَ الْحَقِّ سَلْفَعْ
 
  كُنْتُمُ فُرْسانَ هَيْجاءٍ وَ اَبْطالَ الصَّفا
  اَيْنَ اَنْتُمْ هَلْ مُجيبٌ فيكُمُ قَوْلي وَ مَسْمَعْ
 

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 148 *»
  هذِهِ نِسْوَةُ طُهْرٍ ظَلْنَ مِنْ غَيْرِ نَصيرٍ
  ما لَكُمْ قُومُوا فَهَلْ مَنْ قَدْعَسي عَنْهُنَّ يَمْنَعْ
 
  يا كِراماً كُنْتُمُو حامي حِماها في حَيوةٍ   ما لَكُمْ لَمْ‏يَبْقَ فيكُمْ مَنْ عَسي عَنْهُنَّ يَنْكَعْ  
  ما لَكُمْ لَسْتُمْ تُجيبُونَ نَدائي هَلْ نِيامٌ   اَنْتُمُ هـذي نِساءُ الْخَيْرِ كادَتْ اَنْ‏تُضَيَّعْ  
  قَدْعَرَي النِّسْوانَ مِنْ فَقْدِكُمْ ذُلٌّ وَ بُؤْسٌ   بادِرُوا فِي الدَّفْعِ وُفِّقْتُمْ بَلاءً يُتَوَقَّعْ  
  اَيْنَ اَنْتَمْ وَ بِكُمْ قَدْغَدَرَ الدَّهْرُ الخَئُونُ   هَلْ لَكُمْ رَيْبُ الْمَنُونَ ما بِكُمْ لِلنَّصْرِ مَطْمَعْ  
  لَسْتُمُ وَ اللّهِ نَوّامينَ عَنْ خَيْرٍ فَاَنْتُمْ   خَيْرَةُ اللّهِ وَ اِنّي مِنْ تَنائيكُمْ مُفَجَّعْ  
  صِرْتُمُ فَرَطاً عَمّا قَريبٍ مِنْ وَراكُمْ   اَنَا آتٍ لا اُخَلّيكُمْ وَ اِنِّي الْحينَ اَرْفَعْ  
  فَغَدا صَلّي عَلَيْهِ اللّهُ كَاللَّيْثِ اِذا ما   شافَ شاءَ في فَلاةٍ فَغَدا يَفْري وَ يَنْجَعْ  
  سَلَّ بَرْقاً خاطِفاً خِلْتَ عِداهُ كَهَشيمٍ   عِنْدَهُ قَدْ شُبَّ فيهِ النّارُ في فيقاةِ يَلْقَعْ  
  حَبَّذا فيها رَبيعٌ غَيْمُهُ كانَ عُجاجاً   وَ رُؤُسُ الْقَوْمِ تَهْطالُ غَزيرٍ يَتَدَفَّعْ  
  وَ الدِّماءُ سَيْلُهُ الْباثِقُ اَبْدانُ الاَْعادي   كَتِلالٍ ذاتِ اَزْهارٍ وَ بَرْقُ السَّيْفِ يَسْطَعْ  
  رَعْدُهُ الضَّوْضاةُ وَ السِّبْطُ كَشَمْسٍ حينَ حَلَّتْ   بُرْجَ عَدْلٍ وَ سَناها مِنْ خَلالِ السُّحْبِ يَلْمَعْ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 149 *»
  لَمْ يَكُنْ اِلاّ كَرَيْثِ الطَّرْفِ حَتّي قَدْاَبادَ الْقَــ   ـوْمَ شَتّي كَجَرادٍ في عُصُوفٍ كانَ زَعْزَعْ  
  جاءَ شِمْرٌ جازِعاً عِنْدَ بْنِ سَعْدٍ مُسْتَغيثاً   حينَ ما قَدْشافَ سُحْبَ الْكُفْرِ اَنْ‏كادَتْ تَقَشَّعْ  
  اِنَّ هذَا الْمَرْءَ يُفْنينا وَشيكاً ما لِنَفْسٍ   عَنْ ضَبيبِ عَضْبِهِ البَتّارِ هذَا الْيَوْمَ مَدْفَعْ  
  قالَ ما ذَا الرَّأْي قالَ الرَّأْي في تَفْريقِ جُنْدٍ   بِسِهـامٍ وَ رِمـاحٍ وَ سُيُوفٍ تَتَقَعْقَعْ  
  وَ يُحيطُونُ بِهِ مِنْ كُلِّ اَوْب بِسِهـامٍ   وَ بِنـارٍ وَ حِجـارٍ وَ سُيُوفٍ فَيُصَلْفَعْ  
  فَاسْتَدارُوا حَوْلَهُ روُحي فِداهُ عازِمينَ الْقَتْـ   ـــلَ يَرْجُونَ ثَوابَ اللّهِ وَ الْجَنَّةَ اَجْمَعْ  
  فَغَدَوْا مـا بَيْنَ رامٍ بِسِهـامٍ وَ حِجـار   طـاعِنٍ بِالرُّمْحِ ضَرّابٍ بِبَتّـارٍ هُمَيْسَعْ  
  رَشَقُوا بِالنَّبْلِ حَتّي ثَخَنُوهُ بِجِراحٍ   حايِراً فَرْداً وَحيداً ما لَهُ فِي الْعَيْشِ مَطْمَعْ  
  قَدْ تَلَظّي مِنْ اُوامٍ حُجِبَ الاَْنْوارُ مِنْهُ   كَدُخـانٍ وَ جُرُوحُ الْجِسْمِ كَالْيَنْبُوعِ تَنْبَعْ  
  فَاَتي لَبَّتَهُ سَهْمُ لَعينٍ فَتَرَدّي   عَنْ جَوادٍ سـاجِداً لِلّهِ شُكْراً فَتَجَعْجَعْ  
  نَزَعَ السَّهْمَ فَفـارَ الدَّمُ كَالْمَثْعَبِ مِنْهـا   فَتَلَقّـاهُ بِاَيْدٍ كَي بِهِ الشَّيْبَةَ يَرْدَعْ  
  قـائِلاً اَلْقي اِلهي هكَذا يَوْمَ قِيـامٍ   وَ رَسُولَ اللّهِ جَدّي شاكِياً مَا الْقَوْمُ تَصْنَعْ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 150 *»
  فَعَراهُ غَشْيَةٌ مِنْ كَثْرَةِ الْجُرْحِ فَلَمّـا   اَنْ اَفـاقَ ثَبَّ حَتّي عَنْ بَنـاتِ الْخَيْرِ يَدْفَعْ  
  لَمْ يُطِقْ رُوحي فَداهُ الثَبَّ فَانْخَرَّ صَريعاً   فَبَكي حُزْناً بُكـاءً عـالِياً حينَ تَبَرْكَعْ  
  صـارِخاً اُقْتَلُ مَظْلُوماً وَ جَدي خَيْرُ خَلْقٍ   عَطِشاً اُذْبَحُ صَبْراً وَ اَبِي الطُّهْرُ السَّمَيْدَعْ  
  اُوَّهْ اُتْرَكُ مَهْتُوكاً وَ اُمّي بِنْتُ خَيْرٍ   فَعَرَتْهُ غَشْيَةٌ خَرَّ مَلِيّاً وَ تَجَعْجَعْ  
  بَقِي الْقَومُ حُيـاري مـاتَ اَمْ فيهِ حَيوةٌ   فَاَتي مِنْهُمْ لَعينٌ قَرْنَهُ بِالسَّيْفِ صَلْفَعْ  
  سالَ مِنْهُ الدَّمُ حَتَّي اخْتَضَبَتْ شَيبَتُهُ مِنْـ   ـهُ وَ طاحَتْ فِي الْعَري بَيْضَتُهُ لَمّا تَصَنَّعْ  
  لَهْفَ نَفسي حينَ اِذْ نادَي بْنُ سَعْدٍ فِي الْجُمُوعِ   عَجِّلُوا هَلْ مِنْ جَريءِ الْقَلْبِ مِنْهُ الرَّأْسَ يَنْزَعْ  
  فَاَتاهُ شَبَثٌ بِالسَّيْفِ كَي يَجتَزَّ مِنْهُ   رَاْسَهُ لَمّا رَاي عَيْنَيْهِ خَلّاهُ وَ طَرْسَعْ  
  جاءَهُ الاَْشْقي سِنانٌ شاهِراً سَيْفَ عِنادٍ   ظَلَّ لَمّا شافَ مِنْهُ الطَّرْفَ رِعْشيشاً وَيَتْبَعْ  
  لَهْفَ نَفْسي حينَ قـالَ الشِّمْرُ لا مِنّي اَحَقٌّ   بِدَمِ السِّبْطِ وَ اِنِّي الْحينَ مِنْهُ الرَّأْسَ اَقْلَعْ  
  اِنَّني ذابِحُهُ كـانَ شَبيهاً بِنَبِي   اَوْ عَلِي لا اُبـالي مِنْهُمـا مـا كُنْتُ اَقْرَعْ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 151 *»
  يا لَحُزْني حينَ جاءَ الشِّمْرُ بَغْياً وَ تَرَقّي
  صَدْرَهُ الاَْطْهَرَ وَ الدَّهْرُ مِنَ الْخَوْفِ تَضَعْضَعُ
 
  رَجَفَ الاَْرْضُ وَ كادَتْ يَتَفَطَّرْنَ السَّموا
  تُ وَ اَرْكانُ جَميعِ الْخَلْقِ كادَتْ تَتَزَعْزَعْ
 
  ضَجَّتِ الاْمْلاكُ وَ الاَفْلاكُ مِنْ عُظْمِ مُصابٍ
  ناحَتِ الْجِنُّ وَ صارُوا في فَضاءِ الْجُوِّ خُضَّعْ
 
  فَعَلَي الْمَلْعُونُ صَدْراً كانَ مَأْوي نُوْرِ حَقٍّ   رَمَقَ السِّبْطُ اِلَيْهِ عَلَّ يَسْتَحْيي وَ يَرْجَعْ  
  قـالَ اِنّي لَسْتُ مِثْلَ الْقَوْمِ اَخْشي عَنْ اِلهٍ   اَوْ نَبِي اَوْ وَلِي لَسْتُ عَنْ ذِبْحِكَ اَقْلَعْ  
  قـالَ مَنْ اَنْتَ فَقـالَ ابْنُ بَغِي اَنَا شِمْرٌ   قـالَ هَلْ تَعْرِفُني قـالَ نَعَمْ اَنْتَ السَّمَيْدَعْ  
  اَنْتَ سِبْطُ الْمُصْطَفي اَنْتَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِي   اُمُّكَ الزَّهْراءُ اَخُوكَ الْمُجْتَبي اِنّي لَبَلْتَعْ  
  قالَ اِنْ‏كُنْتَ بِشَأْني عارِفاً ما حَلَّ قَتْلي   قالَ عَلَي بِعَطِيّـاتِ بْنِ صَخْرٍ اَتَمَتَّعْ  
  قالَ هَلْ تُؤْثِرُ يا شِمْرُ مِنَ الدُّنْيا حُطاماً   اَمْ رَسُولُ اللّهِ اِيّـاكَ بِيَوْمِ الْحَشْرِ يَشْفَعْ  
  قـالَ اِنّي مُؤْثِرٌ جـايِزَتي مِنْهُ عَلَيْكَ   وَ عَلي جَدِّكَ وَ النَّفْسُ بِقَتْلي لَكَ تَنْزَعْ  
  قالَ اِنْ‏كُنْتَ بِقَتْلي مُزْمِعاً فَاصْحِنَ ماءاً   قالَ هَيْهاتَ لَهُ اِلاّ وَ كَأْسَ الْمَوْتِ تَكْرَعْ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 152 *»
  لَهْفَ نَفْسي حينَ اَلْقاهُ عَلَي الْوَجْهِ عَفيراً   وَ غَدا يَضْرِبُ بِالْبَتّـارِ حِقْداً وَ تَزَبَّعْ  
  كُلَّمـا يَقْطَعُ مِنْ اَوْداجِهِ كـانَ يُنـادي   وا عَلِيّـاهُ وَ جَدّاهُ فَلَمْ يَخْشَعْ فَصَلْفَعْ  
  فَاِذاً اَظْلَمَتِ الشَّمْسُ وَ كادَ الاَْرْضُ تَنْشَقُّ   وَ اَجْبـالُ الْفَلاةِ مِنْ شَجـاهُ تَتَصَدَّعْ  
  وَ تَفَطَّرْنَ السَّمـواتُ الْعُلي شَجْواً عَلَيْهِ   وَ النُّجُومُ تَنْتَثِرْ وَ الْعَرْشُ بِالْحُزْنِ تَضَعْضَعْ  
  اَنْتَ يا عَيْنُ اَدْمَعي حُزْناً وَ يا رُوحُ تَخَلّي   يا فُؤادي ذُبْ وَ يا كَبْدي مِنَ الشَّجْوِ تَقَطَّعْ  
  يا بَنِي الزَّهْراءِ كَمْ مِنْ مِحْنَةٍ حَلَّتْ عَلَيْكُمْ   وَ مُصابٍ قَدْ دَعاكُمْ وَ اِلَيْكُمْ كانَ يَهْزَعْ  
  اَي رُزْءٍ مِنْكُمُ اَرْثي وَ اَبْكي وَ هْي لا تُحْصي   وَ مِنْ رُزْءٍ لَكُمْ كِبْدي وَ اَحْشائي تَقَطَّعْ  
  اَسْئَلُ اللّهَ الَّذي اَعْلا عُلاكُمْ اَنْ‏يُجَلّي   دَوْلَةَ الْمَهْدِي مِنْكُمْ جَهْرَةً فِي الدَّهْرِ تَسْطَعْ  
  وَ يُقِرَّ الْعَيْنَ مِنّا بِظُهُورِ الْحَقِّ حَتّي   نَضَعَ الْبَتّارَ فِي الاَْعْداءِ حَتّي تَتَجَرَّعْ  
  مِنْ كُؤسِ الْمَوْتِ مِنْ اَيْدي مُواليكُمْ اِلي اَنْ   تَطْهُرَ الاَْرْضُ وَ لَوثُ الْكُفْرِ عَنْها يَتَرَفَّعْ  
  سَيِّدي سَمَّيْتَني بَيْنَ اَنامٍ بِكَريمٍ   وَ اَنَا عَبْدٌ لَئيمٌ مُذْنِبٌ عاصٍ وَ اَكْوَعْ  
  اِنْ يَكُنْ خَيْرٌ فَمِنْكُمْ وَ اِلَيْكُمْ مُنْتَهاهُ   مايَكُنْ شَرٌّ وَ نُقْصانٌ فَمِنْ نَفْسي تَفَرَّعْ  

 

 

«* مكارم الابرار عربی جلد 29 صفحه 153 *»
  لَسْتُ اَرْجُو لي نَجاةً غَيْرُ اَنّي بِوِلاكُمْ   بارِدُ الْقَلْبِ وُ مِنْ جُودِكُمْ الْغُفْرانَ اَطْمَعْ  
  اَسْئَلُ اللّهَ بِكُمْ اَنْ‏يَتَلَقّي بِقَبُولٍ   خِدْمَتي هذي وَ مِنْكُمْ بِالرِّضا اِيّاهُ يَشْفَعْ  
  صَلَواتُ اللّهِ ما دارَ السَّمـواتُ عَلَيْكُمْ   وَ عَلي اَعْدائِكُمْ خِزْي مُدي مَا الشَّمْسُ تَطْلَعْ  

و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين

 

 

([1]) بايراد و اصدار. خ‏ل

([2]) اَطْرَوْ خ‏ل

([3]) الحاج: ضرب من الشوك. معيار.

([4]) اعلي متاجرهم قطع الطريق و ان                ابوا سليمـا فخلي الحـاج و البعـر

([5]) شاءً. خ‏ل

([6]) قُتَّلٌ خ‏ل

([7]) لَوْ شِئنَ نِساؤُهُ بُكاءًا
  اَورُدنَ مِنَ الْاُوامِ ماءًا
قَدْدُقَّ رُؤُسُها وَلاءًا
  ما اَعْظَمَ هذِهِ الْمُصيبَةَ

 

([8]) يَفَجَّعُ